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9大梵呗,天籁之音,百听不厌,马上收藏!

觉悟号 2021-02-05

梵呗

佛教中一种唱诵经偈的音声法门

其音声清彻深满,周遍远闻

净化了无数善男信女的身心

 

经云:

“或以欢喜心,歌呗颂佛德,乃至一小音,皆共成佛道”

 

凤凰网佛教精选了

厦门南普陀寺法师们专门录制的9首梵呗

愿有缘听闻的你

回归清净,心生欢喜



 01 


释迦牟尼佛,是我们的本师;本师者,根本教师,称念释迦佛名号时,特加“本师”二字,称曰:“南无本师释迦牟尼佛”,以表感念佛恩,特别尊重。


《不退轮经》:“任何听闻无等大师释迦牟尼佛名号之众生都将获证不退菩提之果位。若仅听闻名号都能获如是功德利益,则供养一朵花于佛舍利塔前之功德自不必多言。不幸堕入旁生类众生,以听闻佛号故亦可种下无上菩提之因,且得以依次第证取佛果。这皆因诸佛发愿力及发心不可思议所致。”




 02 



观世音菩萨的大慈大悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手、观世音菩萨本身早已成佛,只是为了安乐成熟众生,倒驾慈航,随缘应世,以三十二应身随处救度受苦众生,所求皆应。《观音菩萨赞》中说:


观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。

三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。

千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。



 03 


《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后,《大悲咒》即广为弘传,并被纳入汉地丛林功课。

据《大悲心陀罗尼经》载:《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,其利益功德广如大海而叹莫能尽;无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。



 04 


《金刚经》是佛教的经典著作,也是流通最广的佛经之一。《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜多经》,“能断金刚”就是比金刚还坚固的意思,经文内容包含了对人生、生死、宇宙、法意等种种思考,在佛与弟子的对话中为我们解惑种种答疑,是一部开智慧、了脱生死的无上法藏。


 05 



药师琉璃光如来,又译为药师琉璃光王佛,简称药师佛、药师如来、琉璃光佛、消灾延寿药师佛,为东方净琉璃世界之教主。药师,比喻能治众生贪、瞋、痴的医师;以琉璃为名,乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。



 06 

《普贤行愿品》是《华严经》的核心内容,而普贤菩萨的十大行愿,则是《普贤行愿品》的精华所在。经中主要内容是成就如来功德的十大愿王:

一、礼敬诸佛;二、称赞如来;
三、广修供养;四、忏悔业障;
五、随喜功德;六、请转法轮;
七、请佛住世;八、常随佛学;
九、恒顺众生;十、普皆回向。



 07 


为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。

第一觉悟,世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主。心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。第二觉知,多欲为苦。生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。第三觉知,心无厌足;惟得多求,增长罪恶。菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。第四觉知,懈怠坠落,常行精进;破烦恼恶,摧伏四魔。出阴界狱。 第五觉悟,愚痴生死。菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。第六觉知,贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。第七觉悟,五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。第八觉知,生死炽然,苦恼无量。发大乘心,普济一切,愿代众生受无量苦,令诸众生毕竟大乐。

如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟;精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸:复还生死,度脱众生,以前八事,开导一切,令诸众生觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。若佛弟子诵此八事,于念念中,灭无量罪,进趣菩提,速登正觉,永断生死,常住快乐。 



 08 


拜愿,是中国佛门早晚课诵常见的仪轨,透过唱诵庄严的佛菩萨圣号,一边至诚礼拜,一边忏悔发愿,以祈求佛菩萨慈悲加持,令众生业障消除,福慧增长,愿心坚固。


寺院在农历初一和十五的早殿、前一天晚殿及佛菩萨圣诞、普佛等佛事仪轨中,都有“拜愿”的仪式。



 09 


《弥陀赞》是佛教梵呗唱赞乐曲。

弥陀佛大愿王,慈悲喜舍难量。
眉间常放白毫光,度众生极乐邦。
八德池中莲九品,七宝妙树成行。
如来圣号若宣扬,接引往西方。
弥陀圣号若称扬,同愿往西方。



最后
愿有缘听闻的你
分享法喜
回归清净
心生欢喜




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