今晚PPT：政治与文化社会学实例精读（附209条文献目录精选）

以下是寒假班* 分支社会学前沿实例精读的第3-4讲精选。页底是课程大纲。

第3讲，政治社会学，先是介绍政治社会学的整体脉络，然后精读周雪光老师的文章，《通往集体债务之路》。这篇文章精妙、批判地分析了国家与社会关系，尤其是发展型国家模式。

在理解政治社会学脉络时，课程结合了政治经济学思路，从左派与右派思路分野入手，分别考察对“国家的自主性”有什么样的看法。

在精读周雪光老师的论文时，我们从文献综述+案例叙事两部分入手展开。

和前两讲的马克思主义、经济社会学研究一样，我们精读案例，挑选优秀案例是为了学习什么呢？要尤其关注其中：

* 如何提问？

* 如何比较分析？

* 如何检验？

* 以及——案例叙事要用怎样的视角与语言？

第4讲-文化社会学

这一讲，我们从比较英国与美国的文化社会学入手，精读《中央银行独立性：文化符码与象征展演》这本书的第3章。

在精读这本书时，我们尤其会从分析步骤开展：用Yale大学强纲领文化社会学这一套框架，要如何一步步开展？我在最后会借用这个案例，总结“七步法”。

在随着故事和框架开展的时候，我们也尤其关注：好的研究，一定在研究设计方式更为严谨。

和前两讲一样，我们还有课程专属资料

《政治社会学百篇文献清单》和《文化社会学百篇文献清单》（实际109篇）。

政治社会学百篇文献清单 * 寒假班专属资料

包括六个专题。

我专列了一个“权力研究专题”，既包括Mann, Lukes等经典作家，也包括Mark Haugaard这样中生代、一直在权力研究领域深耕专研的学者。

鉴于精读课程，不可避免会有涉及不到各个领域，所以我把annual review of sociology上关于政治议题的综述文章（2000年以来）都打包整理出来，共38篇。

文化社会学百篇文献清单 * 寒假班专属资料

包括六个专题。

就我们精读的“强纲领”学派，我整理了37篇重点文献，既包括Alexander各个阶段的代表作、更一些简单点评，同时把他的众多学生（非常多，也包括刚去世的台湾社会学家黄金麟）中几个有代表性的，收录进来。当然，这里也包括一些批评作品。

同时，文化社会学书单

也包括一些新兴领域：文化与认知、文化与物质

 1 课程大纲

第1讲 马克思主义社会学前沿：迈向真实的乌托邦

21世纪的社会学，还能再谈马克思主义吗？只能做理论与文本研究吗？不是。这一讲将以NYU等校社会学团队在巴西的参与式预算研究为精读实例，介绍以刚去世的马克思主义社会学家E.O.Wright为代表的“真实的乌托邦”及其与马克思关于法兰西内战的联系。

这一讲结束后会提供“分支百篇文献清单”——这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于同学继续拓展学习。

1. 分支脉络

说明：理解马克思的这个文本对于理解当代马克思主义社会学至关基础；我的研究类似于精读实例中的参与式预算，对比拉美与中国的同异脉络与后果；Kentikelenis的文章是从布兰尼的“双重运动”角度入手，也成为当代马克思主义寻找社会学来源的重要支撑。Tormey等人教材中对当代马克思主义理论困境的描绘，是见过最简洁和全面的。此书也有台译本。

第2讲 经济社会学：在地镶嵌与全球价值链

一提到经济社会学就让人想到找工作时靠不靠熟人这种“经济行动的嵌入性”研究。这一讲将推进“嵌入性”研究，进一步理解其悖论（过犹不及）与视野不足，发展全球视角——全球价值链。这一讲将通过对比阅读两派理论开创者的徒弟（格兰诺维特的学生乌兹和加里˙杰里菲的郑陆霖）的质性研究——纽约服装商的嵌入网络与全球鞋业的亚洲运营，理解其中的经济社会学分析的强与弱。不过，我非常建议也课前阅读加里˙杰里菲的介绍，不难读。

这一讲结束后会提供“分支百篇文献清单”——20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于学生继续拓展学习。

1. 精读实例（内含分支脉络的梳理）（课上精讲）

郑陆霖，1999，《一个半边陲的浮现与隐藏：国际鞋类市场网络重组下的生产外移》，《台湾社会研究季刊》，第35期，第1-46页。

2. 推荐阅读（穿叉讲解）

吴介民，2019，《台商、广东模式与全球资本主义》，台北：台湾大学出版中心。

说明：Gary Gereffi的全球价值链理论已经成为世界银行、商学院的重要理论。Jennifer Bair是这一派的中生代最强音。请留意，她对于嵌入性与全球价值链的比较理解也没有早于郑陆霖。相较于Bair更擅长从在地社会—全球产业间关系入手，吴介民对中国广东的台商三十年研究，更关注到国家的角色，而这也是全球价值链与嵌入性理论的共同不足。

第3讲 政治社会学：发展型国家命题及其反思

自从20世纪80年代社会学重新重视“国家”研究（如国家自主性），政治社会学又迎来了新生命。但是，伴随着文化等社会学兴起，政治社会学最经典研究既是颇有政治经济学色彩的“发展型国家”——国家如何通过制度激励产业与社会发展，也在于其自我批判：国家到底能带来发展还是灾难？这一讲将通过经典文集《找回国家》回顾这一波研究的底蕴，但以精读精析周雪老师对发展型国家的批判性质性研究——如何一项村村通工程让有的村庄背负了集体债务？

这一讲结束后会提供“分支百篇文献清单”——20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于学生继续拓展学习。

1. 分支脉络

Evans, Peter B., Dietrich Rueschemeyer, and Theda Skocpol, eds. 1985. Bringing the State Back In. Cambridge University Press: ch.1.

（中译本）彼得·埃文斯、迪特里希·鲁施迈耶、西达·斯考克波编，2009，《找回国家》，上海：生活·读书·新知三联书店，第一章。

2. 精读实例（课上精讲）

Zhou, Xueguang. 2012. “The Road to Collective Debt in Rural China: Bureaucracies, Social Institutions, and Public Goods Provision.” Modern China 38(3):271–307.

（中译本，有修改）周雪光，2012，《通往集体债务之路：政府组织、社会制度与乡村中国的公共产品供给》，《公共行政评论》第5卷第1期，第46–77页。 

3. 推荐阅读（穿插讲解）

孙宇凡，《当中国老板遇上菲律宾海关：分赃的政治经济学》和《庄园枪声与棉兰老岛的冲突政治经济学》，观察者网

https://www.guancha.cn/TMT/2019_05_12_501220.shtml

说明：解释日本奇迹是发展型国家兴起的基础所在，但是也需要更有全球+历时视角：为什么非洲失败了？后奇迹时代的日韩台湾是怎样的？美国是不是“隐形的发展型国家”。我自己在菲律宾的工作，也深刻地理解到东南亚的国家建构方面的问题。

第4讲 文化社会学：耶鲁大学的强纲领学派

理解了耶鲁大学亚历山大提出和发展的“强纲领”理论，能读懂文化社会学旗帜刊物American Journal of Cultural Sociology一半的论文。为了衔接上面的经济与政治社会学，这一部分将特别以德国中央银行的实例精读，理解在政治与经济的张力之间如何维持“稳定文化”。注意：这个范例的中译本很糟糕，我会把译错处逐一挑出，敬请学员注意。

这一讲会提供“分支百篇文献清单”——20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于学生继续拓展学习。

1. 背景脉络

Jeffrey C.Alexander著、吴震环译，2008，《文化社会学：社会生活的意义》，五南图书，第11-32页（第1章“文化社会学中的强势纲领：结构诠释学的组成要素”）。

2. 精读实例（课上精讲）

卡洛·托尼亚托（Carlo Tognato），2018，《中央银行独立性：文化密码与象征表现》，北京：中国金融出版社，第3章（“德国的稳定文化）。

Tognato, Carlo.2012. Central Bank Independence: Cultural Codes and Symbolic Performance. Palgrave Macmillan. 

3. 推荐阅读（穿叉讲解）

说明：第1篇文献有个老译本，新出英文本可再参考。Smith是Alexander早年也最出力的学生，将强纲领理论放在人文与社会科学（不仅是社会学）的文化研究脉络定位。第2篇综述了这一派的发展，其它文章包括亚历山大近年的再研究（更加强调社会权力、物质性）以及他的学生McCormick（也是演奏家）通过钢琴比赛的研究呈现布迪厄理论与强纲领间的比较。我在公众号之前推送过关于切诺尔贝利事件的文化创伤研究，也均是这一派的应用作品。

第5讲 历史社会学：从方法论困境到时间性解套

历史社会学与文化社会学是20世纪80年代以来美国社会学最有整体批判性的两股分支力量，但是历史社会学遇到的质疑也最强。这一讲将首先回顾方法论部分的质疑（如Small-N问题），再从时间性理论角度反思如何做“历史”的社会学。精读的实例会是提出“事件时间性”的休厄尔的代表作——在攻占巴士底狱中发明革命。考虑到时间原因，方法论讨论以苗延威的综述为核心。这篇综述对2000年以前的讨论整理得很完整。

这一讲结束后，会提供这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单。

1. 背景脉络：方法论困境

苗延威，2013，《历史社会学的方法论争议》，《社会科学论丛》，第1期，第99-147页。

2. 精读实例：时间性解套（课上精讲）

休厄尔，2010，《历史的逻辑》，上海人民出版社，第3章（“三种时间性”，无需读最后的支持性案例）和第8章（“在攻占巴士底狱中发明革命”）

3. 推荐阅读（穿叉讲解）

可参考我之前写的《课程大纲：历史社会学十八周》，从宏观、中观、微观三层，结合组织网络、民族国家、资本主义，拓展社会史与历史人类学视角，最后回到存在论的反思。当然也欢迎关注我的即将上架新书《历史社会学的逻辑：双学科视角下的理论探索》（四川人民出版社）。

第6讲 质性方法论前沿：关系民族志及其批判

这个寒假课程的大多研究是质性方法，因此最后以该方法论为结尾。我们将精读大家可以都已经读过的经典《扫地出门》为实例，并以作者自述的“关系民族志”为理论文本，对比理解一种不做实体化、封闭的“X村”、“X公司”、而是做“关系的”质性研究，会是怎样的。

这一讲结束后，会提供这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于学生继续拓展学习。

1. 精读实例与背景脉络

马修·德斯蒙德，2018，《扫地出门：美国城市的贫穷与暴利》，广西师范大学出版社。

Desmond, Matthew. 2014. “Relational Ethnography.” Theory and Society 43(5):547–79. （这篇文章是对上一本民族志的方法论脉络的总结）

* 由于是方法论课程，所以课堂精讲重点是会放在第2篇。

2. 推荐阅读（穿叉讲解）

说明：第1篇文献全面回顾了质性研究在社会学中的历史（比教材上写得更有历史感得多），第2篇文献是本周精读的理论基础，作者Emirbayer也是Desmond的导师；马克思主义社会学大佬Burawoy批评了Desmond研究，会在文中讲解。最后，Emirbayer的教学与研究深受芝加哥学派影响，因此最后以轻松些的方式，回顾下芝加哥学派代表人物Howard Becker在20世纪70年代于西北大学任教时，是怎么开展质性研究的教学的。

 2  导师介绍

孙宇凡， 笔名高行云，爱丁堡大学社会学博士生，同时被兰卡斯特大学和谢菲尔德大学社会学博士录取，中欧大学政治学和社会学硕士全奖项目录取，先后毕业于台湾中山大学和安徽大学社会学专业。

* 获得“2020年台湾社会学会硕士论文佳作奖”，是自创办以来首个理论研究作品获奖。

* 作品发表在《清华社会学评论》、《社会理论学报》、《社会学评论》、《社会发展研究》等刊物，独著出版《历史社会学的理论逻辑》（四川人民出版社，2021年初出版）、合著出版《听与说 社会学电邮集》（中国社会科学出版社，2015），发布电子读本《Sociological理论大缸四百期精选集》（2020）。

* 致力于公共社会科学活动：自2016年创办微信公共号平台《Sociological理论大缸》以来，现有5万+人订阅，也在“学术志”等平台开设在线课程、在“706青年空间”开办线下课程，新办网刊《理论与历史社会学复印资料》（2019年10—），每月转载介绍近年的好书新文。

* 先后在党政部门、政策智库和跨国公司从事一线和管理工作，历任广东省综合改革发展研究院社会体制改革研究中心副主任、助理研究员、派驻广州南沙经济开发区政策研究室、丰源（邢台）特种纸业有限公司总经理助理、以及该公司投资的马尼拉麻纤维工厂项目经理。