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中国为何出不了大师?答案就在这老课本里!

静观缘 2019-04-13

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备一支冲锋枪。一天,出发前,一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大,雪下的路面坑洼不平,车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候,一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时,纳西族老乡急喊:“快、快赶紧上车,是一群狼。”司机小王赶紧发动车,加大油门……但是很不幸,车轮只是在原地空转,根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼,个个都象小牛犊似的,肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪,纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道:“不能开枪,枪一响,它们或钻到车底下或钻进树林,狼群会把车胎咬坏,把我们围起来,然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说:“狼饿疯了,它们是在找吃的,车上可有吃的?”我们几乎同声回答:“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事,当时脑子里一片空白,除了紧张,大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说,我们毫不犹豫,七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了,兴奋地大吼着扑向食物,大口的撕咬吞咽着,刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道:“再丢下去一些!”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门,也就一袋烟的工夫,又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下,盯着后车门。这时,我们几人各个屏气息声,紧张的手心里都是冷汗,甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形,老乡又发话道:“还有吗?一点不留地丢下,想保命就别心疼这些东西了!”此时,除了紧张、害怕还有羞愤……!作为战士,我们是有责任保护好这些物资的,哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来,只能被困在车里。我们的子弹是极有限的,一旦有狼群被召唤来,我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼,迟疑片刻,谁也没有说什么,忍痛将车上所有的肉品,还有十几包饼干全都甩下车去!8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉,它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干,但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆,先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈,其余7只狼没动。片刻,那只狼带着狼群朝树林钻去......不可思议的事情发生了……不一会儿,8只狼钻出松林,嘴里叼着树枝,分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎,让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声,另外一个战士忙用手捂住了我的嘴,他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着,8只狼一齐钻到车底,但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花,大呼小王:“狼帮我们扒雪呢,赶快发动车,”车启动了,但是没走两步,又打滑了。狼再次重复刚才的动作:“先往车轮下垫树枝,然后扒雪……”。就这样,每重复一次,汽车就前进一段,大约重复了十来次。最后一次,汽车顺利地向前行了一里多地,接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时,8只狼在车后一字排开坐着,其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说:“靠前面的那只是头狼,主意都是他出的。”我们激动极了,一起给狼鼓掌,并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应,只是定定地望了望我们,然后,头狼在前,其余随后,缓缓朝山上走去,消失在松林中......看完不忍思考:连凶猛的狼都懂得报恩,我们是否应该反思自身?自诩为“万物灵长”的人类,我们是不是应当让这个世界充满爱?


2005年,有人看望著名物理学家钱学森。钱学森感慨:“这么多年培养的学生,还没有哪一个的学术成就,能够跟民国时期培养的大师相比。”


然后,钱老发问:为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才?


十年来,大家一直在寻找“钱学森之问”的答案,但很多人看了民国老课本后说:部分答案就在这旧书里。

“竹几上,有针、有线、有尺、有剪刀,

我母亲,坐几前,取针穿线,为我缝衣。”

寥寥数语,全是白描,

只是把针头线脑的字,集中起来给孩子认识,

但慈母手中线的唐诗意境,却翩然跃于纸上。

“三只牛吃草,一只羊也吃草,

一只羊不吃草,它看着花。”

最后一句,突然一转,

那只羊就变成了哲学家,

生活的审美和情趣一下流淌出来。

“开学了,我们选举级长,

谁得的票最多,谁就当选。”

谁得的票多,谁就当选。

不是因为老师指定,

不是因为他是官二代或富二代。

力透纸背的温润、儒雅、笃定,

让老邓读得全身血液都澎湃起来:
“感触最深的有三点:

一是教材内容极为丰富:

讲伦理、塑审美、育习惯,

既注私德教育,也重公德培养。

二是教材编撰理念十分先进:

无虚伪说教,无空洞口号,

家国之源、江山之远、永恒之义,

多在平白明净的故事之中。

三是文字之美远胜今天。

文字清新质朴,却极具意象之美,

让人感受到母语久违的自然和张力。”


民国是一个动荡的年代,也是一个文化大变革的年代,既承袭了传统文化的风骨,又带有面向世界的开明,两不隔绝。


因着一份责任感,编写教科书之人皆是当时著名的知识分子、社会精英。蔡元培、张元济、王云五、顾颉刚、叶圣陶、丰子恺、朱自清、夏丏尊……


他们将德育放在首位,却不过多说教,从儿童视角,让孩子们在日常点滴中明白责任和担当。



他们将民族文化作为基石。儒释道的精华思想,文学、书法、绘画集于一体的中华审美,极具中国特色和中国气派。他们的文字,寥寥数笔尽显中文的魅力,处处透着自然和纯净,让人心生光明。



他们还极为注重寓教于乐:

又好记,又好互动

识字、画画两不误


这样的国语课本,儿童得到的不仅仅是母语能力的提高,还有对中国书法、绘画的欣赏能力,进而潜移默化地影响其审美观属于中国人的审美观。

为了让课本既有工具性,

又兼具人文性、文学性,

既承袭传统文化的风骨,

又带有面向世界的开明,

大学者们可谓绞尽了脑汁。

“共同讨论,反复修改,常为一字,费事恒至一二日。”

“老课本的编著是民间的,

有着民族风骨的例证,透着民众皮肤上的冷暖,

不呼口号,不居高临下,不繁文缛节。

仁爱、礼仪、诚信、情趣、方法、逻辑,

家国之源、江山之远、永恒之义,

多在平白明净的故事情节和写人状物中。”

那一代大知识分子,

就这样把自己的理想和情怀,

编撰融入进一张张书页里。


因为之前有读者在后台询问:有没有更适合孩子阅读的《民国老课本》?古典君便寻找到了这套“儿童国学晨诵•午读•暮省”系列的《民国老课本》



《晨诵》《午读》《暮省》不仅保留了老教科书的原文、原图,而且对图片进行了精心的上色处理,并增加了简体对照和注音,方便小朋友自主阅读。


所选篇目,是从《开明国语课本》《世界书局国语读本》和《商务国语教科书》等100多种民国老课本中选取的精华内容。经过重新分类,分册,精心编选而成。


一辑十册,内容涉及学童的品性修养、礼仪常识、生活自然、童谣故事等。老课本,新阅读,图文结合,简繁对照,原汁原味地再现民国风范,家国深情。

至于繁体字的保留,则是想让读者在阅读的过程中,欣赏书法之美,提高鉴赏能力。


看图,识字;读书,遐思。不繁文缛节,不急功近利,给孩子传授的思想和信仰全都浸透在短短的字句里,循循善诱,娓娓道来。潜移默化地提高孩童的识字能力,鉴赏能力,想象力和自理能力。



晨诵养正,午读启智,暮省养性。


这是一套可以和孩子一起共读书。中国传统文化由儒、释、道三家,天、地、人三学合构而成。博大精深,源远流长,充满着无穷的智慧与力量。孩童自幼接受经典熏陶,既能增长知识,开阔眼界,又能塑造贤善人格,优秀品质。



所谓晨诵养正,午读启智,暮省养性,本书系以养成国民之人格为目的,惟所有文字必力求合于学童心理。



《晨诵》《午读》《暮省》选取的民国老课本,皆由蔡元培、张元济、王云五、顾颉刚、叶圣陶、丰子恺、朱自清、夏丏尊、陈鹤琴、陆费逵、庄俞等民国大家共同参与编撰。


叶圣陶说:给孩子传授的思想和信仰全都浸透在课文里,循循善诱,娓娓道来。语言是纯粹的白话,是亲切的"口语风"。


陈丹青说:民国是丰富的,是古典文化大规模转换的国家景观,回首前瞻,与传统、与世界,两不隔绝。民国范儿,是各色人等坦然率真那股劲。敢作敢为,有豪情,有胆气。    


《晨诵》《午读》《暮省》三套书以民国经典老课本为范本,通过遴选适合当下的内容,经精心辑录而成。三套书系均独立成册,各有侧重,内容涉及学童的品性修养、礼仪常识、生活规范、自然常识、童谣故事等。

全彩印制,画风古拙,文字古雅, 原汁原味地再现民国风情。


读本一页一课,每课均有插图,采用中国传统写意技法,凡山川人物、花鸟虫鱼、一草一木,均寥寥几笔勾出,活泼灵动,意趣盎然。



课文字体采用颜体楷书繁体,不仅保留了老教科书的原文、原图,而且对图片进行了精心上色处理,并增加了简体对照和注音,方便小朋友自主阅读教人一翻开课本,便觉一股扑面而来的中国气韵。


一位西方教育家说:

“教育的最大功能是使生命产生敏感。

洞彻人心者,人心生光明。”

民国老课本就做到了这一点。

“你从父母那里,

学到爱、学到笑、学到怎样走路,

可一打开这些课本,你发现你有了翅膀。”


在唤醒国语与学童生命关联的同时,将"晨诵""午读""暮省"的生活方式,优雅地融入国人的血脉与魂灵。


我们也希望将“晨诵”“午读”“暮省”的生活方式,重新融入每个人的血脉与魂灵。


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