在法式优雅、韩式妆容占据潮流主阵地的情况下，要找到一家剪裁得体，日常出行也无碍的中式服装真是太难了。在淘宝上搜索中国风服饰，不是大红大绿让人觉得店家对中国风有误会，就是加两个盘扣、弄个交领、画几朵花就觉得是中国风了。

中国风并没有这么简单。

王国维在《人间词话》里提出诗有三层境界，我认为这用来形容中国服饰文化也很合适。

第一重就是一眼你就能看出其中的中国风元素，如旗袍和市面上大部分的汉元素服饰。

第二重就是正正经经的传统服饰，配色、版型乃至细节都符合中国传统审美。

第三重就是每一个细节都透露出中国传统文化的精髓，虽为人工，却也天然，让华夏衣冠之美，融入日常。

但是市面上做中国风服饰的店铺，对中华传统服饰之美的理解都很肤浅。这也是为什么生姜和如洗，会令我如此惊喜。

生姜是茶汤中孕育出的服饰品牌，相比起如洗，有一种清亮之美。

创始人兼设计师姜穹，很喜欢喝茶，在不同的时期是不同品类的茶汤给了她不同的灵感。

品牌创始之初，姜穹也开始喝茶，喝清茶。谷雨前后，茶叶枝叶丰硕，色泽碧绿，有种春茶特有的鲜嫩芬芳。若是立夏再采摘，就少了这股“新”味。

这一时期的生姜，以闲适自在为主，仿佛吃茶人的恬淡通透。

一次偶然的机会，姜穹品尝到“东方美人”，是来自台湾的一种乌龙茶。相传伊丽莎白一世很喜欢东方美人，说这种来自中国的茶有种女子特有的细腻柔情，所以赐名东方美人。

对姜穹而言，这种茶口感清甜，就像二八佳年的少女。这个年纪的女孩子，肌肤像是新鲜的纸张，气质纯净的同时开始具备女人特有的纤妍美好。

姜穹说，她想让人于轻松舒适外，感受到女性的婉约雅致，于是选择了柔软的雪纺，用长长的线条勾勒出女性优雅的曲线。

去年她又爱上了老茶，爱上那份岁月沉淀后的清润味道。老茶经历了一些年份，达到转化的条件之后就会越陈越香。姜穹此时也有了蜕变，设计上选取了从前并未采用过的棉麻布料。

由丝绸到雪纺到棉麻，就像姜穹品茶从茶香到茶味到汤感一样。由器入道，解心灵之渴，再好的设计终究也要回归人本身的需求，才能宾主尽闲适。

好的老茶茶香陈正，浓醇馥郁，褪去苦涩之后，有种独特的“喉韵”。如洗也是这样，像是见过万千繁华的美人，洗尽铅华，机锋散尽，质朴如洗。

如洗的衣裳色调沉稳，并不像生姜那样有种面向世界的艳丽朝气，取而代之的是一种回归传统的平淡姿态。

材质上以棉麻混桑蚕丝为主，每一次洗涤都会让衣物与身体愈加契合。

除此之外，如洗偏爱具有百年历史的香云纱，这种料子会随着穿着入水的次数发生变化，织物表面的涂层脱落而露出黄褐的底色，过去被称为软黄金。

这并不代表如洗一味固守过去，设计师设计了几款衣裙，采用了时下流行的丝绒。黑色的金丝绒低调奢华，光泽细腻，斜襟圆领的设计又有着如洗独特的风格。

但是如洗最突出的特点在于中式剪裁，一种无形之形。这并不像欧美的立体剪裁那样，将人的体态分为各种类型，一形的衣裳陪一形的身材，对号入座即可。如洗这样“无形”的剪裁，却要求“青山来就我”的自信，比起有形的衣裳更挑人。

所以如洗的模特虽然成功传达了如洗的品牌理念，却并没有那股撑起衣裳的“气”。我在逛他们家的淘宝店时也没有丝毫购买的欲望，直到有一次去孔庙，在他们家的国子监店试穿了一次。这才发现图片上朴素暗淡到不行的衣服穿在身上是如此的好看。

事后想想，如洗的衣裳一好在剪裁，二好在料子。中式剪裁的好处因人而异，料子的光泽、触感、细密的织理都无法透过电子屏幕展示给我们。

所以我更推荐线下的店铺，国子监那条树荫浓密的小道上满是满是小而美的店子。

如洗在此以一种毫无争夺感的方式经营，店面的整体空间以及局部摆设都诠释着对“不尚华饰，质朴如洗”的向往。在这里购物比之线上更能在店员的轻声细语和体贴周到的服务建议中倍感如归。

两家都有出男装的设计，生姜的男式衣衫像是意太风流，温润儒雅的大明才子；如洗的则更适合种豆南山，采菊东篱的渊明。只是无论哪种都很考验气质，想给自己男朋友买的小仙女三思而后行。

希望这两个能体现我心中第三重服饰之美的品牌，一直做下去，不改初心，戒骄戒躁。

毕竟“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华”，历经千年而绵延不绝的华夏服章，不该只成为博物馆中的展品或舞台上博人眼球的所谓中国风，而是应该在我们每一天平凡的日子里添上一点诗意。

纵无锦衣华绣而诗意自在人心。

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