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第一世噶玛巴问道录 | 如来的两种色身如何利益众生
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冈波巴大师与尊者杜松虔巴
问道录
问 答
顶礼真善诸上师！
具胜加持僻静地，
气风趋入中脉处，
无念乐令得见义，
证此实义禀师尊。
唯恐忘却，
所以写下一些与上师间的问答。
by
—第一世噶玛巴 杜松虔巴—
▽ 上一期 ▽
| 关键词 |
色身 明光 中阴 清净幻身
问
如来的两种色身，如何利益众生?
答
虽然没有所行之事与行为的想法，但是会显现为业已清净的相好庄严的十地菩萨，以及于亿万世界示现为六能仁等，如此来利益众生。
问
那么，这是哪位大师的看法呢?
答
那洛巴传承中的帝普巴和阿度拉金刚两位上师，我自己也主张：
现在的道之明光及中阴明光，与果融合。
但是巴波上师则说当下即为果。
因此，我们两个用了一整天的时间再辩论这一点。
问
如果没能领悟果之明光，会怎么样呢?
答
当你依靠上师的口诀助缘，在气趋入中脉时认出了道之明光时，这就不可能会达不到果之明光。
但是，没有口诀的人会畏惧明光而想要寻求栖身之处，因此就流转于轮回中。
如果没有领会到明光，果之明光就会显现为相好庄严的本尊，这就称为「清净幻身」。
楚敦旺厄说：
「我对受苦的人感到悲悯。我不想仰赖其他人的心，我想要仰赖我的上师马尔巴尊者的心。中阴时，这个心性在体性上是本尊，体验上是乐，义理上是无生。」这就是究竟的果。
昂吉旺秋礼贝敦滇主张：
究竟的佛为色相。
针对这一点，我有不同的意见其置并不是道样的。
叫做「清净幻身」。
清净幻身授予十方的百千菩萨灌顶在领法之后，他们最终证得了菩萨的十地。
恭录自//
第一世噶玛巴 传记与教言
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27 Aug. 2018
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