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《大手印五支证道歌》开示视频 (藏中英)



 2007 年12月19-21日

地点:印度 菩提迦耶 德噶寺


·视频语言·

中文翻译&藏语&英语

全文请见视频下方内容详情


※ 开示要点 ※

|前行|


01、慈悲心如何观修有效开启

02、如何迅速开发慈悲心超越障碍

03、怎样才是名副其实的慈悲心

04、次第的修持的开始

05、皈依的对象是什么


|正行|


06、生起次第的三个要点

07、如何有次第的观想明晰(以观修度母为例)

08、虔诚心的本质是什么

09、心的本质为何

10、心的特性为何

11、 观修空性的误区

12、 判断是否证悟空性分界点 

13、简要开示证悟大手印的关键因素:

      信心本身就是不造作+传承上师的加持 


|结行|


14、为何要回向

15、口传:

  大手印前行,大手印祈愿文,九种咒语,

  大手印五支证道歌


标题为编者注·请勿抄袭









慈心与悲心的那一匹骏马,

利益他人的竞赛不获胜的话,

群众天人就不会给予赞叹,

所以,请用专注的心修持此前行。



自身本尊像国王一样,

如果他守不住基础稳固的王城,

像臣民一样的空行母就不会聚集,

所以请用专注的心去修持本尊。


像雪山一样的上师四身上,

如果虔诚心的阳光不照射的话,

加持的水就不会流出,

所以,请用专注的心去修持此虔诚。


像广大虚空一样的心性上,

如果妄念的云海不散的话,

两种智慧的星星就不会明亮,

所以,请用专注的心去修持此无念。


两种资粮的如意宝上,

如果不用愿心去擦拭的话,

想要的果实就不会成熟,

所以,请用专注的心去修持此回向。







✡︎ 开示摘要 ✡︎



大乘法教不能没有的就是慈悲,菩提心的根本就是慈悲。因此,这里提到最主要的前行是慈悲。


这里提到赛马,这是个很好的比喻。

藏族修行人时常说:「好的修行百狗也追不上。」一百条狗从后面追也追不上。


因此,我们修行时虽然有逆缘和障碍,但是我们 的修行速度要超越,就像一个人被百狗追也追不上的速度一样。


讲到赛马,我六、七岁的时候,也会一点赛马。但是这里不是一般的赛马,而是菩提心的赛马,具有其他马匹都追不上的速度。这是这里主要说的意义。


我时常想,自己生活在这个世界上,我的存在如果能够对这个世界、对和我有关连的一切众生直接有帮助,这是最好的。


但是如果不成,我还是要继续活在世上,为什么呢?

因为我活着的目的,就是为了别人,我希望让大家知道,世界上还有一个关心着大家的人,这是我的想法。


要不然有时太急于想帮助别人,生起很大的执著的话,有时反而不见得有用。因此,我觉得能够帮到最好,就算无法帮到各位,但是因为存有一念利益各位的心,就算只是一件小小的能够帮助各位得到 快乐的事,我随时都希望能够做到。



各位观修的时候,如果硬要观想成唐卡所画的一样,有时会很别扭,太刻意去观想,反而观出的只是一幅刻板的画像而已,毫无生气。


由于观想出来的要活生生的,因此我们可以先想一个你觉得长相庄严的人,这样观想应该是可以的。但是还是得好好想,不能胡思乱想一通,例如金头发的可能就不行,佛菩萨大都是黑头发的喔。因此,还是得谨慎思惟。


所谓修行,是指从头到尾,都在你的心中显现著。因此,度母的相貌不是从外投射到心中的一幅影像,而是从自己心中显露出来的。


总之,慢慢来,才会逐渐清楚, 不会一开始就观想得很标准的。一开始修行时,是有次第的;如果一开始就圆满了,就好像一开始修就成佛了,那也满奇怪的。因此,修行是有次第的。




我希望各位的心中,能够具备真实的虔诚心。

事实上,真实的虔诚和信心,不需要什么原因和解释,它是自然的,一见到上师身的功德,心自然就转变,而生起虔诚心。


虔诚,是证悟究竟实相最近的一个法门,因此,如果虔诚是靠文字语言能够造作出来的话,那可能每个人都已经证得法性实相了。


因此,虔诚不是文字, 而是自心的改变。希望各位的心能够改变。

这是我的祈愿。



虽然的确禅修前要对空性有一些知识,但是真实的空性,它是显而无实的,完全不须要刻意去思惟和分析。


当你证悟「显而无实」的时候,你再也不须要去阻止什么,空掉什么,或者作出什么空性,而是万法存在的当下,或者说在你心中显现的当下,空性同时在你心中生起;空性生起的当下,你也知道任何显相都不是真 实。


我想这样应该就是「显而无实」的意思。


证悟空性与否,问题不在于外在的显相是否被清除,而在于自己内心是否还有执著。

当执著消除了,外在的景象不仅不会造成空性的障碍,甚至能够成为空性的助缘。


我们平时的情况是:

心中一想到什 么,空性就没了;空性一生起,心中又容不下什么东西了。但是我们看到自然界容得下万物,也容下了空性。


为什么能够这样呢?

因为大自然没有造作,本来如是。

 虽然一切本是自然,但是我们的妄心造作出很多虚构的东西,就不再自然了。

因此,心中容不下任何不造作。




接受上师指引的时候,最需要的是信心,需要强烈的信心。信心是不须要作意分析的,就是单纯的相信,信心本身就是不造作,然而只要一思惟就变成造作了。


总之,无论上师是否真地指引了大手印的意义,或者指引上有一 些小错误,但是因为上师具备加持,而自己具有「这个就是」的信心,由于这个虔诚信心的力量,因此,就算无法依靠上师的加持而得解脱,但是因为自身虔诚信心的力量,还是能够得到解脱。


就算上师指引时,在文字语言有些许错误,但是透过自身的信心和传承上师的加持,自心还是能够生起证悟。因此,大手印大致这样。




自己积聚的善业,如同一颗无垢悦意的如意宝珠。但是如果不爱惜、不擦拭,随意糟蹋的话,他将被灰尘覆蓋,最后都看不到宝珠了。

我们不应该这样。


我们应该好好爱惜、擦拭,使其悦意无垢。

同样,无论我们积聚了什么善业,如果被我执、我爱、自私的灰尘包住,那颗悦意的珍宝、珍贵的二资粮,由于被我执包住,它将不再精采。


因此,要将珍宝展现出来,让它的光彩展现,使众人悦意欢喜。


为了成就自、他暂时和究竟的一切利益,我们要把自己所做的任何善资粮,回向给尽虚空一切众生都能够成就圆满佛果。




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通启


如果每天至少有质量的念诵一遍《恒河大手印》,如此不仅有助于自身修持,同时对法王噶玛巴的长寿和消除障碍,没有比这个再好的了。


——桑杰年巴仁波切

2019 《恒河大手印》开示



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