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噶玛巴问答录 | 如何判定是否造作了恶业

问

对一切众生升起慈悲心，这点和空性是否违背？

噶玛巴答：

Maybe。就像昨天谈到空性是一种机会、一种可能，一种缘起的相对。

例如长和短就是因为本质是空性，因此短不会永远是短，长也不会永远是长。跟更短的比起来，短就是长，因为本质是空性，不是实有。一个短如果实有存在，就不会改变，长者恒长，短者恒短。长短并没有真实自性存在，所以才有相对的长和短。如果一切不是空性，那就糟糕了，「相对」就会变成「绝对」。

昨天提到如果能够了解空性，就会了解一切都是相互依存、依缘而起本质性空。

像我们自己能够存在，是因为依于他人。例如食物、受用所有生活所需的种种东西，对于生活上所拥有的一切，我们都会觉得理所当然，但我们都忘了这后面有多少层层无尽的因缘，才能成办我们的房子、食物、车子等，是由多少不认识的陌生人制造出来的，有这么多人的恩德在这里面，可以说大自然的恩德都在我们接触到的事情中。

因此，感恩的心非常重要，可说是慈悲之母，因为发现原来众生对我们有这么多的恩德，因此我们要对他好，这样一想，慈心、悲心都能得到增长，这是从缘起角度了解空性和慈悲的关系。

我们从另一角度来说，对空性越有了解，相对就更能知道什么是无明，了解无明造成的痛苦。看到这么多众生被无明所俘虏，因此要对他们升起难忍大悲心。

看到众生希望寻找快乐，但做的行为却恰恰相反，要对他们生起大慈悲心。

大家把痛苦的因当成快乐的因，这就是没有了解空性而造成的痛苦，因此对空性的了解，更能帮助我们升起慈悲心。

恭录自

恭录自第十七世大宝法王噶玛巴

《贤劫千佛灌顶》

时间：2011年7月18日

地点：美国纽约州屋士达市

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