壹木自然读书会|第312期 《大地上的事情》——回到大地的支点
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壹木自然读书会第312期《大地上的事情》，由陈艳敏老师分享，以下根据录音整理。
本次分享的音频：
值日生 云雀
今晚的分享将在半小时后正式开始。
为了给分享者提供一整段的分享时间，请大家在20:00—21:00分享期间，暂停发布个人消息。
在分享结束后，积极参与讨论呀！感谢支持与配合。
我是去年看的《大地上的事情》，很多片段引起共鸣。
期待陈老师的精彩分享！
陈艳敏
中国作家协会会员、编审。著有散文集“书之爱”丛书《书中岁月》、《纸上情怀》，“书文化”系列丛书《书与人：随遇而读，自在欢喜》、《书与城：家的记忆，生命的河》、《书与生活：锦上添花，生活很美》《书与艺术：为美而生，与美同在》，“漫漫经典情”丛书《艺术卷：美轮，美奂》、《文学卷：且行，且歌》《哲学卷：觉知，觉醒》、《自然卷：安然，安在》，“悦读”文丛《循着那抹亮色，找寻你》、《回到何处，去往哪里》，“笺边琐记”丛书《那些人》、《那些事》、《那些时光》、《那些地方》、《紫竹笔记：我的园子，我的花》、《读懂美国：行走在现实与书本之间》等20余种。国画作品入选“首届中国作家书画展”“当代五十位中青年作家书画展”等。
练丹丹：
陈艳敏：
朱老师好，壹木自然读书群的各位老师、书友大家晚上好。我是陈艳敏，很高兴跟群里的各位老师和朋友们分享书籍。我知道群里很多老师都有着非常渊博的专业知识和学术造诣，这令我由衷地敬佩，尤其是各位老师对大自然发自内心的热爱以及积极健康、淡泊通透的生活态度深深地感染并且吸引我。很惭愧，在专业领域，我是一个完完全全的小白，但和大家一样，我也喜欢大自然，喜欢自然文学作品。在这样一个晚上，和各位师友一起静下心来，重温一本关于自然、关于土地的书籍，也是一件十分美好的事。那么接下来，我就从一个读者的角度和大家一起重温重读一下苇岸的《大地上的事情》，跟随直觉分享一点儿自己粗浅的感受吧。
如果没有记错的话，实际上我手里的这一本《大地上的事情》，应该还是根据咱们群里边书友的推荐，按图索骥买来的。群里的很多老师，包括刚才朱老师也说了，都读过这本书，我也相信大家都有自己更加丰富的感受和深刻的领会，那么借此机会，我也希望向各位请教。
我手里实际上是有两本《大地上的事情》，这里还有一个小花絮，因为当时第一本买的时候缺了30多页，在当当网买的。但是我这个人比较笨，不会在当当退书，后来我又想看这本书--我觉得比较好，就找到了出版社，这第二本是出版社寄赠的。
《大地上的事情》是苇岸写他的家乡北京昌平北小营村的一些物事和24节气的变化。昌平过去是北京的郊区县，现在是北京的一个区。苇岸原名叫马建国，1960年出生于北京的北小营村，1982年发表第一首诗歌《秋分》，这是书前面作者简介的介绍。他也是一位诗人，1988年开始写作系列散文《大地上的事情》。为了写作自己的24节气，1998年，他在自己居所附近选择了一处农田，进行实地观察、拍摄和记录。
苇岸当时是不幸地患了肝癌，已经进入晚期--就是在第二年1999年的时候，他在病中写出最后一篇《谷雨》，写完了这篇之后，于当年五月就离世了，享年39岁。很遗憾啊，短暂的一生。他将自己的深情给予了他爱的这片土地，写下了这样一本《大地上的事情》。来自于泥土，归于泥土。在他故去之后，亲友按照他的遗愿，将他的骨灰撒在了故乡北小营村的麦田、树林和河流中。他毕生倾情于这片土地，用单纯又深挚的爱写下这本书，据说这也是他生前留下的唯一的一本散文集。刚才群里边我看到一些老师也发了其他的一些集子，包括他的《泥土就在我身旁》、《太阳升起以后》。
一、悦纳四季之美
这本书打动我的地方是什么？首先是他非常专注、非常深情的一种热爱，农家出身的诗人苇岸对田地有着天然亲近、割舍不断的一种感情。从立春到大寒，他在北小营村用相机和笔记录了24节气到来的那一时刻的状貌、变化，以及与人的心灵联系，写下《大地上的事情》。读这本书的时候，让我想起周华诚在西湖边也曾经以节气记事，写下《廿四声》。周华诚老师也是我鲁迅文学院的同学，前不久，他在咱们壹木自然读书群里边也做了分享。
读到华诚这个《廿四声》和苇岸《大地上的事情》，我就觉得这两本书的气质是比较接近的，就是说他们的感情是相通的，所以在读苇岸《大地上的事情》的时候，我也想到了华诚的《廿四声》，他们表达的都是对自然、对土地那一份割舍不断的感情，书里边这一份深情和庄重是令我非常感动的。
苇岸是以一双非常纯净的眼睛去看世界，他对于每一个时令季候都很好奇敏感，扎根于时间的深处，将目光定格在自古就有的节气当中。立春时节，万物萌动的气象；谷雨时分，啄木鸟富有节奏的敲击声；夏至的田野里弥漫着麦秸的气息；小满临在的时刻，布谷鸟和灰喜鹊悠扬地欢唱；大雪时分，阳光照耀着无边的雪野。在他的眼里，四季皆美。
他说：“三月是远行者上路的日子，他们从三月出发，就像语言从表达出发，歌从欢乐出发。三月，连羔羊也会大胆，世界温和，大道光明，石头善良。三月的村庄像篮子，装满阳光，孩子们遍地奔跑，老人在墙根下走动。”
秋天，结籽的草丛间不时浮现出绚丽夺目的花朵，遍地的果实露出善良的面孔等待采撷......苇岸说，“我不能不为这世上永不绝迹的崇高所感动，我应当走到土地里面去看看，我应该和所有的人一道去得到陶冶和启迪”。从他的文字里，我们能够感受到一种满溢的激情，感受到诗意和快乐，能够看到他心灵的底色是明亮而又温暖的。所以在这本书里边，我觉得他的句子写得非常地轻盈和欢快。
林贤治在书的序言中说，“是爱培养了苇岸的美感，所以语言的使用在他那里才变得那么亲切、简单，朴素而饶有诗意”。我读这本书的时候，也能够感受到他作为诗人的底色---我现在做分享也是，一直觉得以诗人的身份来称呼他可能更合适，这是我读他书的时候一种强烈的感受。
二、寻找素朴之源
这本书另一个感动我的地方，就是朴素。苇岸眷恋着大地，眷恋着田野。他说，“麦子是土地上最优美、最典雅、最令人动情的庄稼，麦田整整齐齐摆在辽阔的大地上，仿佛一块块耀眼的黄金“。
他与自然、与麦田，与大地上最朴素之物有着无法切割的心灵连接。这些景物也引起我深刻的共鸣，也许是长期居住在喧闹的都市，内心急切地渴望回到某种朴素的东西，就像麦子呀、玉米呀、棉花呀，这种凡常而又常在的事物也在日益地吸引我。有一天我们开车去北京的郊区，无意中看到一片玉米地，当时我心里就感到非常地亲切，非常的温暖。
当时开着车，我还特意让我爱人停下车来，我就下车之后去摸了摸，特意去摸了摸那已经出了穗的一个玉米，然后时光仿佛一下子就回到了很多年前，就像是回到了童年。感觉十分地温馨和美好。包括刚刚过去的这个国庆节假期，我们又去了北京通州那边的宋庄艺术节。在艺术节上，我偶然又看到一位画家专画棉花，刹那间让我感到无比亲切，因为在那些油画呀国画里边，就是大家都看到的--基本上一些不能说格式化就是很常见的那些物事，但是突然有一个画棉花的景象出来，我真的觉得--就是感觉非常亲切。
我也是在他的画前面，不自觉地停留了好长时间，就像这个画家在题词中所说的那样，就是“平淡无奇之物，温暖万千人家”。跟苇岸一样，我觉得他在描写一些朴素的事物，包括他一些朴素的笔触，都是一样的，都是在说平凡的意义。苇岸也一样，赞美一切原始朴素的事物，包括澄澈的初心和原始的信任。怀揣着诗意的心灵，万物在他的眼里便有了诗意，他的文字有光，有爱，质朴、和煦而又明快。
他以诗人敏感的心，对蚂蚁、麻雀这些貌似卑微细小的事物都给予了细腻的关照，因为他与它们息息相关。在他眼里，大型蚁筑巢像北方人那样不拘小节，“将颗粒远远地衔到什么地方，任意一丢，就像大步奔走撒种的农夫。”麻雀蹲在枝上啼鸣，如孩子骑在父亲的肩上高声喊叫，“这声音蕴含着依赖、信任、幸福和安全感。麻雀在树上就和孩子们在地上一样，它们的蹦跳就是孩子们的奔跑。而树木伸展的愿望，是给鸟儿送来一个个广场。”他以齐物之心对待自然万物，他怀有着爱去书写，他以融入、合一的姿态与自然同情共处、交流共响。甚至他听出麻雀在日出前后的叫声都不一样，他为它们写下诗歌，表达内心的感动和喜悦，“它们仿佛是太阳的孩子 每天在太阳身边玩耍。”它们的“淳朴和生气散布在整个大地”。山中的栗树勾起他拟人化的想象，他说：“如果没有人采集，栗树会和所有植物一样，将自己漂亮的孩子自行还给大地。”没有感同身受，没有一颗融入的心灵，是写不出这样的语言的。
大自然对他是永恒的感召。在《去看白桦林》一文中，他说：“我常常这样告诫我自己，并且把它作为我生活的一个准则：只要你天性能够感受，只要你尚有一颗未因年龄增长而泯灭的承受启示的心，你就应当经常到大自然中去走走。”他的明亮通透，大概也是来自大自然的启迪吧。大地是人类的依托，渐行渐远的人们，最终还是要回到大地的支点。
苇岸不失时机地在大地上游走，库车、嘉荫、海日苏，从汤旺河到黑龙江，从黄河到长江，他随时随处用心搜罗大地的讯息。在郊外，在旷野，他邂逅翩飞迁徙的鸟群，目睹不同寻常的太阳，记录星星出现的时序，驻足于身边的小花小草。他被田间农妇质朴的家常感动，于不经意间瞥见原初意义上的“生活”，他向往那样的生活，尽管现代人正日益远离。他为高高的枝梢上鸟儿们星罗棋布的“家”动情，他说：“我觉得这是一种世间温暖与平安的象征，是这个季节比雪与太阳升落更优美的景色。”看到1988年1月16日的太阳不同寻常，比以往任何一天都大，他惊奇万分，这也让我想起梭罗在《科德角》的海上也曾写到某一日非同一般的太阳，心系自然的人，对于大自然时常有着不同于常人的发现。因为他那种细腻、敏感，就导致了他会有非常独到的一些感受，或者是一些记录、发现。
历史是宏大叙事，也是世间凡常。我们经历的生活，我们的所见所闻，我们当下的感受，是实实在在的，也是最该被珍惜和重视的。身边凡常的一些物事似乎也令苇岸更加地动容。他记下农妇的交谈，记下小学生的一页保证书。在这本书里边，他分两篇记下窗边筑巢的胡蜂的日常……他观察得那么仔细，写得非常动情，也非常形象，记得那么认真和庄重，这些日常的细碎之物，被他赋予了完全不同的意义和价值，眼下的生活打动着他，也深深地打动着我。
他关注身边的小花小草，像关注自己的亲朋好友。他写到，遍地的植物都有它民间的“土名”，相对于冰冷、割裂、切断了与土地的天然联系、被研究者命名的学名，苇岸更喜欢从人们口中流传下来的土名，这些土名更富有活力和魅力。他说：“学名是文明的、科学的、抽象的，它们用于研究和交流，但难于进入生活。它们由于在特征和感性上与其所指示的事物分离，遭到泥土和民间的抵触；它们由于缺少血液和活力，而滞在学者与书卷那里……俗名是事物的乳名或小名，它们是祖先的、民间的、土著的、亲情的。它们出自民众无羁的心，在广大土地上自发地世代相沿。”这让我想起有一天在北京的北坞公园看到遍地开放的野菊花（权且让我称它为野菊花吧，因为我对花没有研究），难掩欣喜拍照发朋友圈分享，不料有花友纠正说这是“假还阳参”。面对这个名字我一脸木然。不解，似乎也无法接受，因为这个名字与我自小就叫的“野菊花”无法产生丝毫的联系，也对不上号，所以觉得很陌生，内心寻思：我还是叫它野菊花吧。还有一种可爱的小花，被花友叫作“土黄”，说是一味中药。我听了也感到很木然。跟先生聊起，先生说小时候他们管它叫“老头儿乐”，花管是甜的，这种小花在书里被苇岸唤作“老头喝酒”，不管是“老头儿乐”还是“老头喝酒”，均联结着一代人欢乐的儿时记忆，相比于中规中矩而又陌生疏离的中药“土黄”，这些土名儿显然更为可爱可喜。民间自生的一切，与大地相连，无疑也更接地气。
苇岸说：“在科学到来之前，每个事物都有它自己土生土长的名称。这些名称身世神秘，谁也无法说清它们的来历，它们体现着本土原始居民的奇异智力、生动想象、无羁天性和朴素心声，与事物亲密无间地结为一体。科学是一个强大的征服者，它的崛起，令所有原生事物惊恐。它一路无所顾忌的行径，改变了事物自体进程。科学的使命之一，就是统一天下事物的原始名称。”当然，“各地的‘原生力量’也从未放弃过抵抗。”
总之，苇岸在书里写的，我很有共鸣，他写出了我的内心感受。
苇岸被自然感动，而他的感动又常常伴着感伤。面对现实，在书里他也有一些自己的思索和感慨。他看到，“在神造的东西日渐减少、人造的东西日渐增添”的今天，在蔑视一切的经济的巨大步伐下，鸟巢与土地、植被、大气、水，有着同一莫测的命运。“成人世界是一条浊浪滚滚的大河，每个孩子都是一支欢乐地向它奔去的清澈小溪。”然而，“孩子们的悲哀是，仿佛他们在世上的唯一出路，便是未来的同流合污。”在理想和现实之间，仿佛有着某种不可把控的力量，这力量，使诗人忧郁。面对欲望助推下人类对于自然的疯狂挤压，他的字里行间也透着隐隐的担忧，他说：“今天，各国对地球的掠夺，很大程度上已不仅仅为了满足自己国民的生活。如体育比赛已远远超出原初的锻炼肌体的意义一样，不惜牺牲的竞争和较量，只是为了获得一项冠军的荣誉。”
苇岸是通透的。站在昌平的家里，看着四周一幢幢不断耸起的高楼，看着田野不断地向远方退去，他的心中布满了忧愁。他知道，“全世界都在欢呼和促进这一进程，唯有可爱的环境保护主义者和诗人，发出了与它对立的声音……这声音在强大的进程面前多么微弱，即使一声孩子的喊叫，也能将它淹没。”浮世的喧嚣中，诗人苇岸还在亲近着一棵树，一只鸟，一片云。他在他的书中写道：“树木是大地的愿望和最初的居民。哪里有树木，说明大地在那里尚未丧失信心。”他希望终日奔忙的现代人，不在“追求幸福”的名义下迷失于毕生追逐财富的歧途中，认为“把幸福完全寄托在财富上，是人类无数错觉中最大的错觉。”
说到这里，我又联想到咱们这个群，在平时的一些观察当中，看大家发的植物啊花草啊，我深切地感觉到，壹木自然读书会的很多朋友们也都像苇岸一样，通透淡泊，自然洒脱，是深谙生活本质的人，是返璞归真，也是最会生活的人。我觉得咱们这个群里边很多老师和朋友，和苇岸这本《大地上的事情》气息相通。
三、抵达核心和原质
这本书还有一个吸引我、引起我共鸣的地方，就是回到核心、本质和原点。
苇岸的文学、艺术观与此一脉相承。他崇尚文学艺术的简约风格，一些文学艺术偏爱的是“为人类指明方向”的作家，他知道这样的作家不是某个时代的，而是永恒的。他特别提到了梭罗，认为梭罗承继了“人与万物原初的和谐统一”的精神传统，他的至爱之书是《瓦尔登湖》，他说是《瓦尔登湖》将他从诗歌引向了散文，并且让他坚信散文——这种如E.B.怀特所说“作家与作品相对合一的文体”，从此将伴他一生。他崇尚和选择的，并非一种文体，而是极简的生活方式和人生的价值、意义，他愈加坚定地要像梭罗那样，回到事物本原的意义，回到人生的起点和原点。
他欣赏朝气蓬勃、质朴自然的写作，喜欢内心和精神有亮度的人，不喜欢自我深奥和封闭的文学与学术。他遗憾地坦承中国文学未能进入他的视野，“在中国文学里，人们可以看到一切：聪明、智慧、美景、意境、技艺、个人恩怨、明哲保身等等，唯独不见一个作家应有的与万物荣辱与共的灵魂。”与万物荣辱与共，正是苇岸书写的出发点和落脚点。
他要寻找素朴之源，抵达事物的核心与原质。那些没有具名的古老典籍进入他的视野，在他看来，那是“古朴时期心智健全的人类整体精神的最高显现”。他从《希腊罗马名人传》，看到古代大散文准确、清晰、简约自然、行云流水般不现媚痕的叙事风采，认为“这是一种以生气和力量做后盾的自信，坦荡直率地面对事物本身。”这些，与他的内在心性无不相契相合。
他欣赏的希梅内斯、马可·奥勒留·安东尼、梭罗、艾默生，也是我喜欢的诗人、哲学家和大自然的探索者，他推崇的托尔斯泰、博尔赫斯、米格尔·托尔加、菲利普·罗思、威廉·布莱克、惠特曼、福克纳，也都是尊崇自心、特立独行的人，读来有种同道的欢喜，所以从他的书中，我也摘出了一长串的书单记于书后，以备按图索骥。对于苇岸，我是信任的。
他在书中还谈到他的诗人朋友顾城、海子、黑大春，借此表达了许多自己的想望，他希望诗歌回到原初，恢复诗歌原始的声音性和吟唱性，他希望生活日趋繁复的进程中，文学艺术不再推波助澜，而是返璞归简。当然，这也是当今最稀缺的。
在他看来，一生写一部书，二三十万字足矣。果不其然，他在生前只留下了一部书，就是这本《大地上的事情》。（当然后续又出了一些其他的，就是在他故去之后，有一些其他的书。）在这本书中，每篇的文字不长，却有着节制的美，就像他欣赏博尔赫斯的爱惜笔墨，《大地上的事情》每一节一两百字，简洁明快，单纯明亮。
内心有光的人，文字必然也是暖的。苇岸说：“我愿意光明地、信任地看待一切事物。我希望我的文字给世界带来的是善意和温暖，而不是相反。对于人类来说，我坚信有些东西是永恒的，而不是仅属于哪个世纪的。”他认为艺术的魅力在于质朴，“质朴即包含着文字的质感、朴素、简单和温度，以及一个作家对世界应有的爱与祝福。”他说他希望成为一个“人类的增光者”，希望在晚年能够借用夸齐莫多的诗歌说：“爱，以神奇的力量，使我出类拔萃。”
林贤治在序文中对苇岸给予了深刻的理解，他说人文精神的内核就是对生命的爱，是爱培养了苇岸的美感，人格与艺术的一致性要求，使他一次次回到历史的原点。大地使苇岸辽阔，也使他谦卑，他主动避开主流和嚣音，沉静地居于心灵中间，开拓自己的内视野，以自己的行动作着保存人类精神世界原质的努力。
但是非常可惜啊，就是诗人已经早早地不在了。
他怀着深深的眷恋，在书中给我们留下《大地短诗》，那是他对大地的深情礼赞。在《结实》一诗中他赞美秋天：
所有结着籽粒的植物
都把充实的头垂向大地
它们的表情静穆、安详
和人类做成大事情时一样
他写下《美好如初》向大地告白：
我还是应该单纯
因为这个世界
并不缺少复杂
我喜欢早晨
到田野的广场上去
等候太阳到达
当黑夜的列车停下
太阳踏上天空的站台
仿佛一个远方的朋友
微笑着向我走来
……
借助诗歌，苇岸表达自己的心迹，他说：“我们是太阳之子/以光明为生”。虽然他对现实不无失望，但他依然认定，“真正的作家或艺术家，应该通过其作品，有助于世人走向‘尧舜’或回到‘童年’的人。”
那么今天，就让我们在苇岸美好的诗歌和想望中结束今天的分享吧。人生短暂，逝者如斯。时代的发展一日千里。但是今天即便是已经发展到现在眼花缭乱的一个世界，不管是今天还是未来，无论我们走了多远，我们依然需要苇岸，依然需要大地的支点。谢谢大家。
群友互动环节
蒲丛~新疆：特别特别美好的一个晚上，感谢分享
云雀：感谢陈老师的精彩分享，声音也好好听！苇岸的精彩段落，搭配着陈老师广博而恰到好处的凝练与总结，真是意犹未尽
又让我想到这句话——“生命的真诚，永远要朴素相见！”
踏歌行：谢谢分享！！！送一树红叶
陈艳敏~北京：不好意思，就是一点粗浅的感受，感谢各位的包容！多向大家学习请教！
顾国莉~诸暨：喜欢陈老师分享。喜欢苇岸克制而朴素的文字。因为受苇岸影响，我也已经记录了四年二十四节气的文字。
苇岸日记里书单数不胜数
云雀：感觉书友们都类似的精神——将真实情感扎根于时间的深处日复一日地默默沉淀，太厉害了！再次感谢陈老师
陈艳敏：谢谢朱老师，谢谢各位老师！
肖辉跃：@陈艳敏—北京 苇岸的《大地上的事情》，是我接触的国内最早的自然文学，爱不释手。
顾国莉：刚好在写字，随录喜欢的句子
曹远杰：谢谢陈老师的分享。我是2020年8、9月间读到苇岸这本书，一见倾心，当时也在群里晒了图。我还记得书里一些话，比如不能养活一只野兔的田野是贫穷的田野。也可能是苇岸的引用，手边没书，没法考证
肖辉跃：“比如不能养活一只野兔的田野是贫穷的田野。”梭罗在瓦尔登湖里也表达过相似的观点
张阳华：@陈艳敏—北京 谢谢陈老师的精彩分享，娓娓道来。“我们是太阳之子，以光明为生”。“我希望我的文字给世界带来的是善意和温暖"。我也热爱大自然的一切，我来自乡村，感受更深。
陈艳敏：我童年很多时候在姥姥家度过，对农村有十分美好的记忆，所以那天看到玉米地有种久违的亲切和温暖，很想去摸一摸，就下车去摸了摸那个玉米。
满天星：感谢陈老师，声音好治愈，对我这种声音控真的是个美好的夜晚啊
张阳华：我喜欢植物，把植物从叶到花都会翻过来倒过去的看。
陈艳敏：真心喜欢咱们这个群！
月明梨花：谢谢老师的分享，清泉石上流。我这一本书2014年出版，有苇岸的手稿。
赵玉龙：发几张美图，衬托一下苇岸笔下那充满阳光香气的文字。
亦紫：谢谢陈老师分享 太多美好的阅读分享的细节，和书里文字一样打动人
云雀：
昨晚陈老师分享结束，我就带娃睡觉了，醒来看见大家这么多的互动，真好。
我想分享一个细节：
晚上20:00一般是我带娃睡觉的时间，为了实时听陈老师的分享，我提前把孩子洗漱好，交给奶奶，以为他不能安静地陪我听分享。
后来，奶奶带不住，他还是来找我了，坐在我腿上，拿着铅笔在书上认真地圈圈点点，一页又一页，中间还时不时跟我说，这个是“敲门树”的门，竟然一直安静地画着，直到老师分享结束。
可能因为老师分享的太动听了，他也着了迷！能与娃一起听，真是太好了。睡前我还给他读了陈老师分享的精彩片段
一帆：@陈艳敏—北京 ，早上散步听完了陈老师的分享，非常有意思。我是五点多起来，置身于大自然中，鸟儿起来了，花儿也开了，然后听陈老师娓娓道来的分享，突然自己也进入了那个意境中。
陈艳敏：感谢林捷老师和各位值日的老师不弃，容我这个不懂专业的人潜水学习，每天在群里愉快地接受熏染和启发，心怀感激！
张阳华：@陈艳敏—北京 我昨晚其实是忘了有陈老师的分享，出去练车了。骑了12公里想起来了。然后就算时间，大概要迟到30分钟40分钟了。回到家，也不先拉伸了。打开笔记本，先听为快。我们群真是藏龙卧虎啊！还不知道陈老师是作家。我仅仅知道苇岸的名字，听了陈老师的分享，才算对他有了初步的了解。原来他热爱这片土地，爱的如此深沉！我们都有自己的山野，至少还有家门口的公园，先爱身边的一方自然吧，也能让自己暂时的远离城市的喧嚣。在芜湖，有龙窝湖湿地公园，神山公园是我常去的地方。观察四季植物，也会有新的发现。
END
海报设计 | 朱陈强
图文整理 | 徐育超
校对 | 彭灵
图文排版 | 徐育超
音频合成与上传、图文发送 | 郑文慧