民法典及司法解释的“禁止借婚姻索取财物”，能叫停“天价彩礼”？
1月17日，最高法院颁布了2024年第1号司法解释（详见《关系每年巨量案件：法释〔2024〕1号司法解释来了，自2月1日起施行！》）。这个司法解释，早在2023年12月份最高法、民政部、全国妇联联合召开治理高额彩礼新闻发布会就透露，《最高人民法院关于涉彩礼案件适用法律问题的规定》将向社会公开征求意见，时隔一个月正式发布，可见其严谨性、正规性。
司法解释一出，各方媒体纷纷打出了“最高法院打出新规，遏制'天价'彩礼现象”等标题，甚是惹火，颇令有些人大快，可是，真的能够实现这些标题所言吗？
跟各种媒体鼓吹的“可以叫停天价彩礼”不同理解的是，烟语君认为，最新出台的司法解释，跟此前法院审理彩礼纠纷案件一直适用的司法解释、指导意见以及惯例性认识，根本没有什么区别。更多的是将彩礼返还的标准及比例，放权给了办案法官，只是列出了几项需要考量的事项，根本没有提及强制性返还标准，除非法官认定属于“恶意定亲”。
为何会出现法规、司法解释明文规定“禁止借婚姻索取财物”，却在具体的司法规定中，赞同收取彩礼费呢？这里就涉及到对于彩礼的认识定性问题。
彩礼，又称“财礼”或“聘礼”，是男方为了表示敬意、谢意等郑重之意，向女方家庭在结婚前赠送的定亲礼物。在周代，聘礼成为婚礼的重要环节之一，《礼记》有，“男女无媒不交，无帛不相见”。先秦礼仪制度的《仪礼》中有，“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”，即此后历朝历代所沿袭的“婚姻六礼”，其中的“纳征”又称为“纳币”，即是对交付彩礼程序的描述。
到了当下，彩礼从法律层面上来说，并非婚姻的必经程序，不再具有法律意义上的强制性和约束力，但民间收受彩礼的风俗一直延续至今。在一些地方，确实出现了动不动就索要汽车、房子、几十万元的现金等彩礼钱的情况，被一些人诟病“结婚结不起”、“都是彩礼惹的祸”。
烟语君认为，彩礼是否缴纳，缴纳多少，本就是一个互相协商、约定俗称、双方自愿的问题，真的不是官方下个文就能“治理”、出个法律规定就能“叫停”的事情。如果搞什么一刀切、令行禁止，反而会像婚姻法第24条一样，左改右改，都会有人不满。
很难想象，都如今了，真心互相珍惜的双方，还会因为非要对方拿出多少彩礼否则就不结婚；反之，那些非要多少彩礼不嫁而对方确实拿不出的，就算娶回家一心只想着钱，又如何能在不可避免的人生起起落落中一起过好余生？
再有，各人、各家、各地的经济实力、分俗习惯本不同，对于这种历史风俗、约定俗成的彩礼案件，本不在法律的调整范围内，除非构成了违法情节，有必要非要纳入法律的调整范围吗？
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