近日，在网上读到十年砍柴先生回顾自己在中央某部打拼的纪实文稿《大部小吏三年半》，让我们得窥上层权力运行的种种潜规则，读来感触颇深，受益匪浅。

文中有这样一个耐人寻味的细节：在本系统一次会议晚餐上，部党组成员兼人事司司长老唐拨冗光临，酒桌上闲谈，说起同桌好几位和他是山东老乡，这几个人均是处级干部。后来有人提醒，在座的科员小郑（郑红军）也是其老乡，唐司长回道：他么，还年轻，现在不算。砍柴先生听后大惑不解，一个人的籍贯、出生地从娘肚子出来就决定了，是否老乡由籍贯决定，怎能因为年轻就“不算”呢？

恐怕很多网友会和砍柴先生一样，对唐司长的观点百思不得其解，明明都是老乡，唐司长为何却仅认那几位处级干部为老乡，却将“年轻”的小郑排除在外呢？

在部里混了几年，砍柴先生才悟出唐司长话中的深意：老乡，是官场相当重要的资源，攀老乡可不是随随便便的，老乡之间的关联性由彼此的地位决定。也就是说，那几位处级干部才有资格和唐司长攀老乡，从而建立老乡关系，而小郑因为年轻、地位低微，是没有资格和唐司长攀老乡从而建立老乡关系的。他和唐司长是老乡不假，却无法建立真正的“老乡关系”。倘若他再好好干几年，也能混个处级干部，或许就和老唐由“老乡”变为“老乡关系”了。

梁漱溟先生曾指出，中国社会最显著的特征是“关系本位”，中国人自古以来讲究以亲缘、地缘、业缘为特征的人际关系、人脉关系。据有心人汇总，人与人之间人脉资源多达17种，诸如亲戚、朋友、同学、校友、街坊、邻居、同事、师生、师徒、战友、领导、部下、同乡、同党、干亲、结拜、世交等。但人脉资源能否转化为人脉关系，却是个未知数。

多年来，由于经济体制、社会结构、利益格局等不断调整变革，国人的价值观念日益多元、多样、多变，物质主义、货币拜物教沉渣泛起，人际关系商品化、实用主义化、机会主义化日趋严重，人与人之间原有的脉脉温情逐渐被冰冷的利益交换关系取代。人与人交往，很多时候不是看重亲情、友情、乡情，而是看重对方的权力、金钱、资源。

假如你家徒四壁、身无长物、手中空空荡荡，纵使再亲的“亲人”、曾经最铁的“哥们”，也可能因为时下地位、资源的不对等而无法建立“关系”，“热脸贴上冷屁股”，“剃头挑子一头热”，正所谓“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”！“亲戚”“朋友”“同学”……这些原本令人温暖、动情的字眼，正日益蒙上物欲的“铁锈”，成为钱、权、名、色等苟合偷欢的“由头”“借口”“桥梁”！

社会学家、中国人民大学教授周孝正在接受媒体采访时曾坦言：“解决当前社会问题最关键是中国人没有心灵家园”，“资本，它可以进入社会，进入股市，可绝不能够进入灵魂，如果资本进了灵魂，这个民族、这个社会就不能持续发展了。”周教授的话堪称醒世药言，如果人人都太过功利、太过势利、太过世俗，我们的灵魂就会被物欲挟持，我们这个社会就会成为“人对人是狼”的“霍布森丛林”。

构建“和谐社会”，关键是人际关系的和谐，人与人之间应建立澄澈、平等、诚信、友善的关系。扭转颓败的世风，防止社会伦理沙漠化，看来，我们还有大量的工作要做。

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