【往事】留在童年心底的爱！
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”
当代著名诗人艾青在《我爱这土地》中曾深情地写道。
这句话既是艾青对中国这九百六十万平方公里多灾多难的土地情感真切的表达，同时也是对这片土地上受苦受难的人民最为深沉的爱。艾青他一生充斥着对国家民族的深情，同时却又对自己的亲生父母一生无情。
哪怕父亲病危，也不曾归家看望，这一切看上去充满着矛盾，但如果了解艾青的经历，又是如此的合理。
1910年艾青出生在浙江金华一个富裕的地主家庭，但这一切却是艾青一生看起来自相矛盾的开始。
因为艾青是一个难产儿，为了生下这个孩子，艾青的母亲楼仙筹可谓是九死一生，哪怕是生下艾青之后，身体也因此埋下了诸多隐患，此后一生身体都极为脆弱。
在清末民初那个年代，虽然已经有很多先进的思想传入国内，但那一切只限于经济发达的沿海大都市。对于乡村地区来说，自给自足的小农经济加上千年传下来的经验祖训，在很多方面依旧是没有发生丝毫改变。
而关于难产儿的迷信就是一例，不管是乡绅地主还是田间百姓，他们都相信难产儿生来克制父母，与父母的八字不合，会让父母折寿。
艾青的父亲蒋忠樽曾是维新学派的忠实分子，对梁启超很是推崇，更是全村唯一一个订购《申报》的人，俨然是一个新派人物，那么为什么还会相信这种鬼话呢？
但即使思想再开明，中国的乡绅地主也是生长在这片广阔的黄土地上，骨子里自然是沾着这片土地的土气的，对于这些迷信说法也是持敬畏态度。
加上艾青的母亲楼仙筹在生下艾青后，几次大病险些丧命，一度陷入对人生的怀疑之中，自此笃信佛道，艾青的父亲蒋忠樽也不得不信了。世间凡事皆有因果，迷信原本是做不得真的，但接下来他们的决定，却让迷信成了真。
为了摆脱艾青克父母命的情况，艾青的父母将艾青送到了数百里外的
一户农户家庭，但艾青在那里并没有久待，不过几个月艾青就被送到了另一户农户家庭中。
而这一户农户家中的女主人，就是艾青诗歌《大堰河——我的保姆》中写道的大堰河。
大堰河当时家中还有一个女儿刚刚出生，除此之外还有另外几个年幼的孩子，这对于大堰河来说根本无力负担。但如果接受了艾青，她就能凭借艾青父母的酬劳养活自己一家。
为了接受艾青，大堰河将自己的亲生女儿丢入河中溺死。这在外人看来都是极为残忍的事情，大堰河如何下得去手？那可是她的亲生女儿啊！
但正因为她是一个母亲，她还有其他的孩子需要供养，所以这一切的残忍都只能让她来承受。
自此没有了女儿的大堰河，将情感寄托在了这个寄养过来的孩子艾青身上，艾青就是她的亲生儿子，大堰河在后来的四年多时间也是这样做的。
生活是苦难的，但有的人至死都是笑着面对苦难，大堰河就是这样的人。所以哪怕是后来在大堰河死去多年，艾青印象里的大堰河永远是笑着的。
她就和中国千千万万的农村妇女一样，从头到尾都充斥着对生活的热情，每日不管是洗衣做饭，还是夜里挑灯做衣，总是热情地笑着。
这种笑是生命的璀璨，哪怕大堰河这样的妇女是如此的朴素平凡，但仍然无处不在地体现着生命的伟大之处，而这对于艾青的影响无疑是巨大的。
所以我们看到的艾青，他常用的意象如土地和太阳，永远是苍茫而炙热的，永远是积极进取的，永远是战意昂扬的。
在大堰河家里，艾青受到了如太阳般的母爱，所以在得知大堰河为了自己曾溺死亲生女儿后，艾青心中始终深藏着一股愧疚。
在艾青的父母看来，他们是给过酬劳的，而且是旁人的数倍，双方各不亏欠，但小孩子的单纯往往能看透世间的表象，年幼的艾青知道什么才是真正的美，什么是真正的丑。
艾青对于大堰河是真正将其当作了自己的母亲，而自己的亲生父母，虽然有生他的恩情，却不曾尽过养他的义务。
五年后，艾青被自己的亲生父母接回家，这一次大堰河哭了，这个对用生命的炙热来对抗生活苦难的农村女人哭了。
她从一开始就知道艾青是要回到他真正的父母身边，但她却一直迫使自己忽略这件事，于是这个饱受苦难的女人，再一次失去了他的孩子。
她和所有母亲一样，担心自己的儿子会不会吃不好，会不会穿不暖，会不会受人欺负。家中贫困，她用仅存的布料为自己的孩子缝制了新衣服，针脚厚实。
临到分离，她又要忍着悲痛细细嘱咐艾青到那边要注意的事情，不要说不讨喜的话，做不该做的事，虽然她也一无所知。时隔五年艾青回到了自己亲生父母的身边，他被迫换下了大堰河为他做的粗布衣裳，换上了丝绸衣服，连扣子都是精致的贝壳。吃的不再是粗粮野菜了，换成了至少碾过三番的白面。
周围的小伙伴不再是灰头土脸面黄肌瘦的农民儿子了，而是彬彬有礼衣着精致的乡绅子弟。
这在五岁的艾青是不可以想象的，他自幼生长在田间，他受过烈日的暴晒，也受过寒冬的凛冽。他知道田间的野草是什么名字，也了解什么的土壤肥沃，但唯独不曾了解什么是富贵景象。
在大堰河家中，他不是她的儿子，他却可以叫大堰河母亲，但在亲生父母身边，他却只能叫他们叔叔和婶婶！
亲生父母的做法在艾青看来是如此的虚伪而做作，凭什么他们不用付出辛劳却享受着优渥的生活，而大堰河她们一生辛劳，却不得不将自己的孩子亲手溺死？
这对于年幼的艾青来说没有答案，但他却敏感地洞察到了这些看似合理现象下的不合理。
艾青的母亲楼仙筹曾想和儿子拉近关系，她对艾青说让他到自己身边来，离自己近一点。
右一艾青
艾青拒绝了，因为这点可怜的同情或者是零星的母爱对他来说只有无尽的愤怒。凭什么弟弟和妹妹可以在楼仙筹怀里？而自己却只能离她近一点？凭什么他也是亲生儿子却只能叫一声婶婶？
楼仙筹的行为不过是为了满足自己心中的些许愧疚罢了，她对自己的爱，比不上大堰河这个与自己毫无血缘关系的女人对自己爱的万分之一。年幼的艾青虽然懂得人心却不懂得人情世故，他的举动无疑是将自己亲生父母的威严踩在脚下。他是他们的血脉，他自出生以来所有的花费也是他们给予的。
在艾青的亲生父母看来，艾青自然是要像其他孩子一样对自己服服帖帖，但他们不曾想过，他们对艾青的爱可曾施舍一分？连零星的关切，也不过是为了抚平自己良心上的不安而已。
人总是不愿意直面自己内心的虚伪与脆弱，于是错的只有艾青。他们不愿意艾青叫自己父母，却理所应当地行使起父母的职权。既然艾青和想象的儿子不一样，那就打，直到改变为止。
就这样艾青度过了他的少年时期，如果这算是一片黑暗的话，那么大堰河就是艾青心中的太阳，但只有每年过年时，大堰河才能过来看望他。
一个贫穷朴素的农村女人，来到富贵的乡绅家中，只能用手绞着衣角来掩饰心中的局促不安。她带来了艾青小时候最爱吃的窝窝头和她亲手缝制的粗布衣裳，当她看见这里吃的都是精细的白面，穿的都是绸缎时。她自卑了，她害怕艾青嫌弃自己精心准备的礼物....
但当她看着艾青，高兴地换上粗布衣裳，大口吃着窝窝头时，这个一直用手绞着衣角的女人开心地笑了。
1928年艾青在国立杭州西湖艺术院校长林风眠的建议下，准备前往法国留学，而18岁的艾青不知道的是，他将在异国他乡受到和儿时从大堰河家中回到自己家同样的感受。艾青曾在自己的诗歌中将自己比作“自己家的新客”。
由此可见哪怕相处了十三年，依旧比不了在大堰河家中的五年，他始终没有融入自己的家。
青年艾青图片
去法国留学正好是逃离自己家的一个机会。他的留学不是为了人生的发展，只是对自己的一次放逐罢了。艾青的父亲蒋忠樽是维新人士，每月都订购申报，对于国家民族也是充满着深厚的感情，因此村民们往往看到他的脸色就能知道时局的变化。
虽然局限在乡村之中，但蒋忠樽对于世界格局了如指掌，更是远超于在外读书不过几年的艾青，对于儿子留学的想法自然很高兴。
而艾青的“出国留学，可以更好地赚钱”的说法，在蒋忠樽看来也不过是小孩子的想法而已，这么多年来，艾青总算是做了一件合自己心意的事，所以是全力支持。艾青的母亲楼仙筹也并非是冷心冷肺之人，这么多年来，她始终想与艾青修复关系，但一直得不到艾青的回应。
当年的事，他们的确对艾青有过亏欠，所以这么多年来，对于艾青的母爱之中始终掺杂着一份愧疚之情，而她却不知道的是艾青的反感正是来源于这样不纯粹的母爱。
艾青临行前，楼仙筹偷偷将自己积攒多年的四百大洋塞入了艾青的行李箱。儿行千里母担忧大堰河是这样，楼仙筹也是这样，但毕竟错误已经铸下，如果有机会重来的话，楼仙筹一定不会像当初一样。
艾青在看报
1928年艾青来到了法国巴黎，这个欧洲大陆最繁华浪漫的城市。异国他乡，艾青接触到了法国的各种先进思想与浪漫主义诗歌，再对比中国的迷信落后，这让少年时期的艾青无所适从。
这一切似乎又回到了起点，他似乎又成了那个从大堰河家到自己家的幼童，他是中国人，是中国的土地生养了他，但那片土地却又有如此多的苦难，这一切都让艾青感到十分痛苦。
而一切苦难的根源都来自生产力的落后，而改变这一切要从政治、经济、文化思想等各个领域做起。于是艾青根据自己在诗歌和绘画方面的特长做起，只不过是在他的诗歌方面更为突出而已。
仅有一腔孤勇的少年在看到世界的繁华后决定做些什么，自此那个自幼沾着土气的少年艾青成长为一个爱国诗人，在他的笔下祖国无处不美好。1932年艾青回国，既然是流浪那么便没有回去的必要了，哪怕父亲在信中多次提及家中土地与财产的继承，艾青也毫不在意。
他决心凭自己的力量改变些什么，家中那些财产也不过是陈旧制度下遗留的产物而已，既然决心面向未来，自然要与旧事物一刀两断。当时上海是新思想传播最为广泛深入的地方，于是艾青就选择了在上海谋求发展，在那里他加入了中国左翼美术家联盟，利用艺术传播革命新思想。艾青矛头直指当时的腐败政府，没过多久，艾青就被捕入狱。
如果说艾青之前只是接触过中国底层人民贫困带来的一系列苦难的话，那么在狱中他将接触到更多悲哀。
有为国家富强而抛头颅洒热血的烈士，也有穷凶恶极的罪犯，在狱中像遭受殴打与酷刑更是已不必再提,黑暗的尽头是光明，光明的背后同样也是黑暗。那首经典的《大堰河——我的保姆》就是在此时写成。
艾青在受到如此多的磨难后，唯有幼年时的大堰河能够带给他温暖。
而他对大堰河深情怀念的背后，也许就是他自己都未曾发觉的对亲生父母的痛恨，对落后封建制度的痛恨，甚至是对国家积贫积弱的痛恨。
在狱中艾青足足待够了两年，直到1935年才被放出，大堰河早已经逝去多年，那么这个世界上还有谁关心他呢？
艾青的亲生父母，虽然曾经对待艾青不公，但毕竟是亲生父母，在艾青出狱后不久就给艾青寄来书信与银元。写下这封信时，艾青的父亲蒋忠樽身体已经大不如从前了，他作为一个大家族的家长再也没有了曾经的威严与威风，只剩下对儿子的愧疚与温情。信中除了日常的关切问候外，再一次请艾青回去继承祖业，但艾青再一次拒绝了。后来艾青的父亲蒋忠樽病在垂危之时，唯一的愿望就是再见艾青一面。
艾青得知消息后，并没有回去，直到生命的最后一口蒋忠樽也没有再见到儿子。
按照医生的检查，蒋忠樽得的是肝病，而生气伤肝，他的死多少与艾青最后的选择有一定的关系。当年他因为迷信就抛弃了艾青，如今蒋忠樽垂危之际也遭受到了艾青的抛弃，可以说是命运弄人。
多年以后艾青对此有过反思，他曾在自己的文章中写道：
“如今我的父亲，已安静地躺在泥土里在他出殡的时候，我没有为他举过魂幡，也没有不服穿过粗麻布的衣裳；我正带着嘶哑的歌声，奔走在解放战争和烟火里。”
这是属于艾青的决绝，他这一生没有得到自己父母的爱。
于是他将自己的爱分给了华夏大地上千千万万个受灾受难的人民。而大堰河又何尝只是大堰河呢？那是无数个像大堰河一般平凡而伟大的人留在心底的爱.....
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