作为一个女权主义者我如何看上野与北大女生

这两天，上野与北大女生的对话，越来越火。我看了看，有一个男性主播批评北大女生非常严历，说她们没有教养，学识配不上北大这个名校。我觉得这种批评言过其实了。

女性主义思潮，曾经在中国学院风声水起，但在民间的现状一直是羸弱的。特别是现在，女性主义似乎成为过时的思潮，女权主义又受到诸多质疑与污名，北大女生通过自己的方式，把女性主义带入平民视野，我认为她们的行为是值得称赞的。对于我一个女权主义者来说，我很珍惜这样的声音。因此，不会吹毛求疵。

做为一个女权主义者，我愿意爱护她们，而不舍得对她们过多苛责。因为她们用心去做，在这个年轻人普遍浑浑噩噩的时代，去做在行动，已经不易。

我听到批评最多的一句声音是：她们的提问很幼稚，肤浅。

不！她们的提问很真实，非常有代表性。她们只是借与上野的对话来引入中国女性群体的问题，而这些问题，对于一个真正的女权主义者来说，是非常有意义的。在女权主义者眼中，关于女性的问题，没有什么等级之分。没有什么问题是高大上，或者什么是低小下。只要是涉及女性的问题，都是值得探讨的。有人说，北大女生的提问肤浅，那请问什么样的问题足够深刻？

比如她们提的问题，是不是没有结婚的女性主义，看起来更加自由，更加历害，是不是她们会看轻已婚女性的这种平庸的生活？

这一点就提得很好。这是中国女性主义阵营的一个小小沟壑。确实很多女权主义者都是单身，对于异性恋婚姻表现得没有任何憧憬与吸引力。已婚的女权主义者，反而成为少数。

这给许多人造成一种错觉。以为女权主义者都是不恋爱，不结婚的。甚至有许多年轻的女性主义者会因此感到困惑，“是不是结婚，恋爱，喜欢男人就不女权？”

因为这两年，许多打着女权旗号的极端声音，充斥着网络。不仅是她们，公众眼中的女权主义也越来越模糊。

当我做为一个已婚的女权主义，表达对丈夫的爱，对婚姻的满足感时，就有人质疑我不女权。上野的回答，正好解决了这一困惑。

女权主义者是热爱自由的人。你可以结婚，也可以不结婚。怎么舒服就怎么来。

我看得出来，北大女生的提问看似无心，其实是经过用心设计过的。

也许这些问题，很肤浅，但那不是她们的认识肤浅，而是中国的女性主义思潮，处在一个低水平的状态。我认识到的问题是：女性主义并未在普通人群中普及。批评北大女生的人，未必懂得，什么是女性主义，自己的认识，未必就很深刻。

还有人批评北大女生，穿着睡衣，太过随意。这是节目的一种设定，并不是无意的冒犯。我倒觉得无伤大雅。既然都是女子，倒也不必拘紧。女权眼中无等级，对上野，更多应该是亲切的前辈这种感觉。就像中国的女权主义者在艾晓明老师面前，也是大家都是年轻人的放松状态，没有某些人所想像的那样非常正式，庄严的尊敬感。

谈到婚姻，三个女生谈到了中国的现实状况。她们很诚实的在谈自己面临的问题，但这些问题，不是她们造成的。能够摆脱现有婚姻制度的束缚，还有社会道德的绑架，并不是每一个人都能做到的事。北大这个光环并不能解决所有的社会问题。所以，指责她们在传统婚姻中的屈从，不如看看你自己，你反抗了吗？况且，这个问题很复杂，屈从有时候并不一定代表着软弱。

我觉得上野和北大女生的对话，是一次女性主义的对话。她解决的是女性主义者自己的问题。当你不关心女性主义在中国的现状，你就不会意识到，这些问题其实是女性主义当下比较有代表性的问题，是女性主义自我治愈，自我强大的很好的一期节目。我认为，这个对话非常有意义。是走向女性主义之路，必经的一课。