宋庆龄：说话的音量，体现一个人的修养
而光脑，则是梅克斯博士在研究矩阵模拟系统程序的时候，意外发现灵能晶石的特异之处，不同于光电1等任何物质和能量，灵能晶石蕴含的能源本质类似于精神这种虚无飘渺的东西。
在某种程度上来说，机甲就是驾驶者，驾驶者就是机甲。而光脑的运算能力，也足够负担机甲运行时所需要的全部运算。
但由于灵能的特质，导致机甲对驾驶者的精神强度要求较高。同时也出现了驾驶机甲的精神强度和精神契合度的问题。精神契合度是天生的，也是几乎恒定的，契合度越高，那么驾驶者与机甲的协调度也就越高。机甲的动作也更快更精准，更接近驾驶者使用自己肉.体的层次。
精神强度到达一定程度后可以提高驾驶者与机甲的契合度1%—5%，但也仅止于此。
李拓眯眼看着这三台机甲，他曾经很想拥
经典回顾
作者：儒风君 来源：儒风大家
人稳不言，水深无声。
音量悦耳，似四月春风；音量刺耳，如六月冰雹。
音量不仅是说话的要素，更是一个人文明修养的体现。
1
公共场合，音量别太大
如果你刚到一个旅游地，发现这个地方人声嘈杂，第一印象就会变差。
如果在与人交往的过程中，你因为大嗓门叽叽喳喳，给别人留下了聒噪不成熟的印象，要扭转这个印象就难了。
宋庆龄的父亲很注意教育宋氏姐妹，随时注意自己的言行。不论是留学期间还是在以后的生活中，宋庆龄都将父亲的教诲牢记于心。
宋庆龄这一生，从没有与人红过脸，也没有大声嚷嚷过。
有理不在声高，说话有分量不在嗓门大。真正肚子里有货的人，总是从容不迫娓娓道来。
半瓶酒晃晃荡荡，而满瓶酒没有声响。不管做人还是做事，谁也不可能因为音量大而胜人一筹。
好好说话，才能更好地交流。在公共场合或与别人交谈，不要急头白脸大声嚷嚷。嗓门大，别人不愿搭理你，音量高，别人会产生反感。
2
平等交流，音量别太小
还有另一种情况，就是与人交流时音量过低，含糊不清。
音量过大给人印象缺少教养，而音量过小让人感觉缺乏担当。
与他人交流时，音量过小如蚊子哼哼，久而久之让人感到底气不足、含糊不清，也会给自己的工作和生活带来影响。
音量过小，会显得羞涩胆怯。
宋庆龄跟随中山先生为民族事业奋斗。中山先生逝世后，她独自一人为未竟事业奔走。在整个过程中，她要见很多人，表述自己的理想。如果扭扭捏捏音量过小，肯定不会成功。
但宋庆龄表达得非常出色，无论面对国际友人还是本国同胞，她总是淡定从容侃侃而谈。
音量大让人疏远，音量小让人轻忽。控制自己说话的音量，把握好一个度，既是一种修养，也是一种本领。毕竟，说话的音量，体现一个人的修养。
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主编：素心（xxrl_520）
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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，