胡适对民国社会的八个反思
殷海光曾有断言：“当胡适处境艰难而胡适思想被人人喊打的时候，我们就陷于不正常的艰难窘境之中；当胡适成为一个时代的代表人物，胡适的思想被人们普遍接受的时候，我们则走向通往自由的健康之路。”（选自网络/江淳编辑）
民国的失败，是中国近代史的一桩公案——既有军事，政治的失败，更有社会、国民的失败。为此，先知书店特别分享胡适书中对民国社会与国民的几大反思，从先生的书中，读先生的人，读先生的思想。
一、爱讲仁义道德，实则虚伪至极
很多人死了父母，发出讣书，人人都说“泣血稽颡”、“苫块昏迷”。其实他们何尝泣血？又何尝“寝苫枕块”？
所以不道德的也觉得道德了，这种不道德的道德，在社会上，造出一种诈伪不自然的伪君子。面子上都是仁义道德，骨子里都是男盗女娼。
——《介绍我自己的思想》
二、爱说假话，歌功颂德
明明是男盗女娼，我们偏说是圣贤礼义，若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好；若要改良社会，须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。
——《胡适文集·二》
三、空谈道德，不讲规则
一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。
反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
——《介绍我自己的思想》
四、只会乱喷，不会批判
我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。
如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
——《胡适来往书信选》致杨杏佛的信
五、堕落的人多，上进的人少
堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。
——《关于大学毕业后的几条路》
六、教育失败，进步太慢
教育，不但不能救亡，简直可以亡国。现在并不是完全没有进步，不过惰性太大，向前三步又退回两步，所以到如今还是这个样子。
——胡适谈教育
七、拜金主义，不择手段
简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
——《拜金主义》
八、人格不独立，满足现状
把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
——《胡适自传》
延伸阅读
《时代周刊》封面文章：泽连斯基的世界（Inside Zelensky's World）
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