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暂停，是生命的伟大艺术
编者言：
生命的旅程中，我们会面临很多境遇：渴望被看见，自我批判的牢笼，无法掌控的状态，自我接纳，生命的停歇时刻，内在的“魔王”······文中的七个故事，也许能给你带来启迪，去微笑着接纳任何经历。
七个故事，七个智慧，为生命带来平静与启迪。
01渴望“被看见”的女孩
一家人去餐馆用餐，女服务生来了之后，家长先点了菜。他们5岁大的女儿接着也大声点了自己想吃的："我要热狗、薯条和可乐！" "哦，你可不能吃那些。"爸爸插话了，并转头对女服务生说："给她肉卷、马铃薯泥和牛奶。"女服务生微笑地看着小朋友，说道："那么，亲爱的，你的热狗上面要加什么呢？" 服务生走开后，全家人目瞪口呆地坐在那儿，哑口无言。过了一会儿，小女孩眼里亮晶晶地，说道："她把我当成真正的人耶。" 就像那个餐厅里的小女孩，有一些人会感觉到：在父母眼中，自己从来没有真实地存在过。觉得自己来到世上只是为了满足父母的期望，是父母驾驭、掌控、炫耀或责备的对象，自己的意见和感受一点也不重要——不被视为"独自的个体"。 父母其实扮演了文化传递者的角色，这个故事中的父母传递了“你的想法、欲望、言语根本无足轻重，除非你能更优秀、高人一等”。父母和社会文化经常教导我们，人生来就有瑕疵，于是我们逐渐以为自身就是有瑕疵，于是一步一步陷入缺乏自我价值的迷惘中；我们花上许多年，甚至几十年的时间，企图成为他人心目中的模样，企图让自己变得"更优秀一点"。 一个孩子自我价值感和安全感、归属感就是如此被逐渐掏空。若家长对孩子付出真正的爱心，他们的良善自然就能影响孩子，孩子便能及早发展安全感与信任感，以及自然亲近他人的能力。
02固步自封的老虎 威武的白老虎摩希妮，住在华盛顿特区国家动物园已经很多年了，大部分时间，它的家就位于一处老旧的狮子豢养区，一个12尺见方的兽笼，四周围起铁闸围栏，地面则是水泥地。日复一日，摩希妮在狭小的豢养区焦躁不安地来回踱步。 后来，生物学家和动物园员工终于携手合作，为它打造了一座接近自然的栖息地——占地数亩，有山有树，还有个池塘，以及各式各样的植物。他们兴奋、充满期待地将摩希妮放养到这个新建好的广阔环境中。 不过，已经太迟了，老虎立即在“新家”的一处角落找到栖身之地，并终其一生都待在那儿——摩希妮就在这个角落来回踱步，最终踏出了一块寸草不生、光秃秃的12尺见方的区域。 或许，生命中最大的悲哀就是，明明有可能得到自由，我们却把自己困在旧有的模式中，让时光从指缝中流逝。 由于纠缠于缺乏自我价值的迷惘之中，我们逐渐习惯把自己禁锢在自我批判、忧虑、不安、不满足的牢笼里；就像摩希妮，我们渐渐变得无法进入自由与安乐的境界，但这却是我们与生俱来的权利啊！
在上世纪50年代，一批受过严格训练的美国空军飞行员接到一项生死攸关的任务，他们必须在前所未及的高度中飞行。当飞越地球大气层之后，他们惊恐地发现，一般的空气动力法则竟然不再管用！ 汤姆·伍夫在其所著的《太空先锋》中描述道："飞机可能会滑行，进入平面螺旋的状态，就好像麦片碗在光滑的美耐板上打转一样，然后就开始翻滚--不是打转或俯冲，而是像翻筋斗一样不断地翻滚而下。" 第一批接受挑战的飞行员的回应是狂乱地调整，企图稳住机身，但他们愈急于控制操纵杆，飞机就翻滚得愈严重。他们无助地向地面塔台人员大喊："现在怎么办？"然后俯冲坠地而亡。 这样的悲剧发生了好几次，直到其中一名飞行员查克·叶格（ChuckYeager）意外地发现解决办法。当叶格驾驶的飞机开始翻滚时，他因为在机舱中被猛烈地抛来抛去而不省人事，飞机笔直下坠。下降3500米之后，飞机又重回浓浓的地球大气层，这时标准导航策略又管用了；叶格这时醒了过来，重新稳住飞机，最后安全着陆。 他发现，在这种危急险恶的状态中，唯一可能的救命之道就是：什么也别做，只消把手从操纵杆上放下即可。就如同伍夫所说的，这个办法是"你唯一的选择"。虽然这违反了所有的训练甚或基本的求生法则，但是却非常有效。
面对冲突，我们情绪高涨，紧张兮兮地演练、思索对策，愈是害怕失败，身心就愈发狂似地运转。我们用各种活动来填满每一天：内心不断计划或担忧、习惯性地谈话、修理东西、搔痒、调整、打电话、吃零食、丢弃、购物、照镜子。 想象一下，假设在忙碌的时刻，我们突然刻意放下所有的活动，会是什么光景？查克·叶格失去了意识才得以暂停想控制的冲动，如果我们也刻意暂停自己内心的算计、匆促忙碌，只消一两分钟，注意一下内心的经历，又会如何呢？
一名男子由于非常害怕自己的影子，于是企图逃开。他坚信，只要甩掉他的影子，生活就会快乐。当他发现，无论自己跑得多快，影子都"如影随形"时，他愈发沮丧了。但他仍然不愿放弃，愈跑愈快、愈跑愈快，到最后，他终于精疲力竭、倒地身亡。 其实，他只消踏进影子里，坐下来安歇一会儿，对于影子的烦恼就会消失了。 同理，我们的影子就是那些自己觉得无法接受的部分。我们的家庭和文化从小就教导我们，人性的哪些品德是有价值的，而哪些又令人鄙视不屑。我们希望被人爱、受人接纳，于是不断改变、打造自己，企图呈现一个能吸引他人的自我，以确保自己有所归属。 但是，我们不免还是会表现自己原本的侵略性、贫乏或恐惧（这些是情绪的部分元素，通常被视为禁忌）而我们生命中的重要人物就会对之有所回应。其回应无论是轻微的斥责、忽视还是剧烈排斥，都会使我们在某种程度上感到受伤、被拒绝。 我们愈自觉有瑕疵、不讨人喜爱，就愈是拼命想逃离这阴影的魔掌。然而，我们愈想逃离所恐惧的一切，就愈助长了内在的黑暗阴影。就像陷入流沙之中，手忙脚乱地企图逃离自己的"坏"，只会让我们深陷其中；愈奋力想要逃避阴影，那个自认害怕、有缺陷的"自我感"就愈加坚实。
有人曾经询问著名的钢琴家阿瑟·鲁宾斯坦（ArthurRubinstein）："你如何将音符处理得如此美妙？"他毫不迟疑地答道：“我处理音符的方法其实并不比别人更高明，除了暂停的部分——啊！那才是艺术的精髓所在。” 就像乐谱上的休止符一样，这停歇时刻的纯然静止形成背景，使我们此前的经历更加活跃鲜明，从而反映出我们本来面目的真实性和完整性。 有位佛教的僧人把这种自然或刻意的停歇时刻称"暂时涅槃"。他在书中写道，如果没有这类的停歇时刻，"生灵将非死即疯。我们之所以能够存活，就是因为有这类自然发生的平静时刻、完满时刻、自在时刻。事实上，它们远比攀执与恐惧之火还要持久，而这才是支撑我们活下去的主因。"
或许我们还不是很熟悉停歇的技巧，总觉得自己很不灵巧，或觉得跟我们平常生活的方式截然不同，但实际上，生活中有很多时候，比如说淋浴、行走、开车时，我们都可以放松思绪，只是单纯地觉察当下，让生命自然呈现。 我们可能会在看到春天嫩绿新芽的瞬间停歇一下；可能会在超市暂停下来，凝视婴儿的清新面孔；或者对某个问题百思不得其解，而停歇就发生在恍然大悟时、身心放松并长叹之际；抑或，漫长的一天结束后，我们终于躺在床上，放下白天的一切，也会体验到那自然发生的停歇。
我们也可以在日常活动中刻意停歇一下。我常常在步出车外之前暂停一下，单纯地感受自己内心的体验；有时候打完电话，我会坐在书桌前，呼吸、聆听，不急着去做下一件事；或者在做家务时，暂停手边的工作，单纯地听听音乐。我们也可以在山顶暂停一下，在地铁中暂停一下，跟别人相处时或独自禅修时，都可以暂停一下。 生命中的停歇时刻使我们的经历更完整、更有意义。
一行禅师曾经造访旧金山禅学中心，发现中心的学员对严格的精神训练都非常投入。拜访行程即将结束时，学员们齐聚一堂，请求禅师为大家的修行指点迷津，他微笑着说道："你们每天应该晚一点起床……还应该多多微笑。" 一行禅师则将自己的练习称为"微笑瑜伽"，他建议我们，无论是在禅修中或只是在等红绿灯时，每天都尽可能地多多微笑，"嘴角轻轻绽放的微笑花苞，" 他在书中如此描述微笑："不仅滋养了觉性，也奇迹似地令你感到平静……你的微笑将把喜乐带给自己和周围的人们。" 现代科学也证实了，微笑的力量的确能够让我们敞开心胸、松弛身心。惯于微笑的肌肉确实能够发送生物化学信息，告知神经系统，大可以放下溃退、争斗或僵住的反应。微笑就是无条件的友善之情，使我们得以无畏地接纳任何经历。
来源 | 《全然接受这样的我》塔拉·布莱克图片 | cco图库
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