查看原文
其他

揭批罗永浩:一个“精神叛国者”的无知与卑贱

如柳 如柳说 2019-07-09

    

为什么我眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉!

                                            ————题记

                       文/如柳

      前言: 本文较长,是作者出于使命感花费较多时间完成,希望有血性有良知的中国人花点时间看完,文中有许多令你震惊的真相。


       

     锤子科技CEO罗永浩512日写了一封辩解自己不是“汉奸”、不是“精日”(精神日本人)的声明,声明自己只是喜欢日本文化,自己凑巧是一个中国人,不为此自豪,也不为此自卑;并理直气壮地宣称自己不是一个爱国主义者……

   罗永浩的辩解声明属此地无银三百两,网友纷纷贴出他前几年微博上无数媚日媚英美辱华言论,象“作为西奴榜上的知名非汉族汉奸,今天终于站到了日本的土地上,看起来一切都是完美的,远胜我的另一个精神故乡美帝太君威武,我死也瞑目了;”

   象“太君威武”、“太君真TM威武”;“丰田威武,壮哉我大日本”、“这情怀……我爱日本”……

    “爱日本”言论比比皆是。对日本,罗永浩跪舔卑贱之致,而对中国人及中国文化,极尽恶毒侮辱之能事:

  “支那人不好好学习,光跳脚骂娘是没用的”;

   “嗯,支那猪,什么?没有幽默感?不够亲昵?好吧,支那小猪猪!”

   “我改什么邪?入了傻逼中国籍?”

   ……


  无论罗永浩如何辩解自己不是汉奸、“精日”,他早已在精神上不是一个中国人,在精神上是一个叛国者,正如他在辩解信里所说“一个人在精神上可以是任何一国人”,“我不是一个爱国主义者”。

   本来,我对罗永浩这种靠哗众取宠博取上位的所谓“大V”从无兴趣关注谈论,他的“精日”辩解言论出来后才知道他的微博有那么多挑战中国人尊严底线的汉奸言论,而他的微博的粉丝竟然有一千四百多万,这表明什么?

   表明在今天,弃国者不是夹着尾巴做人,而是高调宣扬,还得到认同与追随,拥有“道德优越感”

   同理,罗永浩作为一个的企业负责人,一个所谓的公知大V可以理直气壮公开声明,“我不是爱国主义者”毫无道德上的卑贱感, 这是什么信号?亡国的信号!

   “自古弃国者都是夹着尾巴做人,这个道德天平如果被翻到,亡国的最后冲刺已经开始”。(边芹语)

    虽然罗永浩的辩解声明出来后,网络上许多人发文讨伐,党报《北京日报》也发文批驳罗永浩,罗永浩的冤家方舟子也加入讨伐罗的队伍,但这些文章出来后,罗永浩丝毫不为所动,该发微博发微博,该谈笑风生谈笑风生!

   “爱国主义”是我华夏文明的血脉和根基,“祖国”是丧失了文明自信的中国人仅存的信仰,公开挑战爱国主义就是挑战华夏文明的根基和作为中国人的底线!

    每一个有血性的中国人,“是可忍,孰不可忍?”

    


   所以我拿起笔,告诉罗永浩之流,什么才是西方文化、日本文化的真相;告诉罗永浩之流,西方人日本人表面文明守礼的真相;告诉罗永浩之流我们“生来劣种”的来历;告诉罗永浩之流“尊严”、“爱国主义”对我们意味着什么?

    因为日本人原本就没什么文明,只不过明治维新前一直学习“华夏文明”,明治维新后学习西方文化,日本人骨子里跟西方人是一路货色,日本只是西方统治集团的一名小跟班和打手,故本文以西方文化、西方文明作重点。美国立国时间短,靠坐收两次世界大战的渔翁之利成为霸主,美国的文化本就与西方文化一体,故不单独列出。

 

             1.  西方历史、西方文明的真相

     稍有历史常识的人都知道,西方的富裕文明是从19世纪后开始的,西方的富裕文明历史实际只有两百多年。在18世纪,不少欧洲人仍认为中国是天堂一样的国家,到19世纪,英法列强完成了对中国的征服后,欧洲人才成了名副其实的世界霸主。

   西方英法诸国在哥伦布发现新大陆开始殖民征服之前,一直都处于蒙昧野蛮状态,虽然后来西方诸国通过殖民抢劫掠夺走上富裕繁荣发展之路后,西方人开始美化自己,硬拉上希腊文化作为自己的文化源头(事实上,后来许多学者通过历史史实证明,希腊文化根本就是西亚的伊斯兰文化,独立的希腊文化根本就是子虚乌有)。

   近来有好多学者研究指出,开始于1500年前后的所谓“文艺复兴”运动,只是学习阿拉伯文化、大量吸收阿拉伯科技知识而已,许多被当做西方独创的科技成果,其实都取自中华文明和伊斯兰文明。

 


    人一阔,脸就变。不论后来的西方学者如何粉饰自家历史(西方是没有信史记录的,中国自公元前841年开始每一年发生的大事都有信史记载),他们也不能否认整个中世纪西方世界的蒙昧野蛮状态(中世纪是指公元500年到公元1500年这个长达1000年的历史时期),也不能否认19世纪前的两千多年中国一直处于世界最领先地位。

   有过世界史常识的人都知道,中世纪的欧洲野蛮黑暗落后,教会严酷、文盲遍地,强盗横行、瘟疫疾病流行、饥荒频繁,犹如人间地狱。而那个时候,一直到19世纪前的两千多年,中国一直是世界上经济、文化、科技、政治、商业各方面最发达的国家。

   

    


   

    1066年,法国诺曼底公爵威廉带上军队在英格兰南部登陆,武力夺取王位,那时,进行抵抗的英军,不少人手里攫的武器竟然是石斧!我国富裕文明的北宋时期,英伦三岛还没有走出石器时代。

  法国学者丹纳说,“到1550年,英国乡下绅士住的是草屋,涂着粗糙的泥土……中等阶级睡的是草垫,枕的是木柴,枕头只有产妇才用,杯盘碗盏是木头的。”

   “至于法国,到15世纪末,所谓的贵族只是粗野的蛮子……法国人只重武艺,把一个人叫做学者是对他最大侮辱。


   


      至于公元1500年后的西方历史,稍有世界史常识的人都知道,随着航海大发现,有着海盗基因的西欧各国开始走上野蛮血腥的抢劫掠夺屠杀的殖民之路,走上了暴富之路。

  他们在美洲屠杀几千万印第安人、进行种族灭绝政策;把非洲黑人运到美洲为奴,为他们开矿掠夺黄金白银,为他们种植棉花小麦烟叶。

  他们把印度变为殖民地进行殖民掠夺,对中国发动数次侵略战争、抢劫赔款……

   

      在全世界到处烧杀抢掠,西欧诸国能不迅速暴富吗?有了钱,在研究新式武器及航海贸易的技术刺激之下,工业革命的基础和条件都具备了。随着金融资本中心在英国伦敦形成,18世纪中叶开始,工业革命最早在英国产生了。

   工业革命之所以在英国发生,并不是英国人文化多么发达,他们的人种多么优秀,而是有海盗传统的英国一跃成为殖民强国后,抢劫来巨大财富而成为金融资本中心,在贸易及科技需求的刺激下,金融资本为登上统治舞台而主动推动下产生的。

   随着工业化、城市化的发展,市民社会开始产生,以区分公行为和私行为的现代公民礼仪也逐渐驯化而成,这就是西方人外表有礼守规矩的来源。

 

                        2.西方文明的核心

    要了解当今世界的真相、了解西方人为什么外表有风度守礼守规矩、整体对其它种族却无恶不作、了解我们全民文明自卑从何而来,先要了解西方文明的核心。

    据旅法二十多年、对西方人及西方文化有深入研究的边芹女士剖析,西方文明秘不示人的核心就是精神集体主义”,这个核心是中国知识分子始终读不透西方的主要障碍,也是西方统治集团有意误导中国的一切切入点。

    “精神集体主义”是与“精神同一性”、“集体优越感”相连的,西方的“精神同一性”是靠血缘、宗教、等级维系的。处于国际统治集团核心的犹太人是“精神集体主义”最强的族群。

            


    据边芹讲,精神集体主义对应的词是"纽带文化”(solidarity)。纽带文化就是抱团文化,“厉害一致、相互关联、连带责任”,相当于帮会文化。

  纽带文化是在“界意识”上产生的,对界内是抱团,对界外是“排他”、“作恶”、“容恶”

    要了解“界意识”,可以从西方人为什么爱养“狗”略窥一二。西方上层社会一般只养纯种猎犬,并不在乎狗的漂亮和可爱,看重的是绝对忠诚和可以按量化标准驯化,可以指哪儿打哪儿。“猎犬品质”是西方人的民族性。

    养过狗的人都知道,狗的“界意识”(即领地意识)极强,它会努力扩大自己的领地,对自己界内的主人和领地绝对忠诚,对外则“恶”;如果有过农村生活经验的人应该更能体会,如果有外村的狗误入本村,虽然这些狗平时会为各自领地“狗咬狗”,但对外来者必定会群起而攻之,狗对“界内”“界外”分得很清。

    要了解西方的“界文化”,边芹说,可以通过西方的“野蛮入行式”了解。在西方,有共同对付新来者的习俗,即对新入学、入伍、入行的人,就是比自己弱或外来的人,以粗暴侮辱的方式迫其屈从,以此作为接纳对方的条件。

    越是接近国家机器的机构如军队、警察、精英学校(毕业进入统治阶层),做这种事越是认真残酷,有时到了惨无人道的程度。




   巴黎消防大队两位女队员状告同行集体强奸,状词上说,在正式入队仪式结束后返回营地的大巴上,两位年轻女子被五花大绑、受尽侮辱连生殖器都被插了酒瓶,事发时上司就在现场,看着队员集体作恶,并不干涉,这是约定俗成的游戏规则。

   据说军队的“入行仪式”就更惨不忍睹,有些人格侮辱持续几个星期,神经脆弱的事后自杀,那是活该,没人会出来伸张正义,指哪儿打哪儿的猎犬就是这么被驯服的。

  官司出来后,参与“入行式”的同事不觉羞愧反感惊讶,因为平时这种官司是没人去打的,那相当于自绝于整个行业,而且施害人集体攻守同盟,无人出于良心为受害者作证。

   施害者与受害者都是愿打愿挨,被害者积极参与自己受辱的程度越高,越能被接受,说明思想已被同一,日后才能抱团去对付外人,这是被圈层接纳之前必不可少的驯化,这样被驯化的人才懂得忠诚,明白背叛的下场。

   “野蛮入行式”是深藏西方社会的一个基本社会运作方式,是了解西方文明的一把钥匙。

   隐藏在西方人文明礼俗下的内核是恃强凌弱、以恶为底线的攻守同盟,西方“文明人”做起野蛮事,大大超出我们东方“野蛮人”的想象。

    日本人由于与西方人习性相通,很快摸透了西方文化的秘密:交好的水平与合伙作恶、受恶、容恶成正比;“界意识”形成严密的圈层结构,“界”内精神同一,内忠外恶,恃强凌弱,指哪儿打哪儿,崇尚丛林法则。所以日本在近代学习西方的明治维新能成功(心有灵犀一点通嘛!),而中国的维新运动以失败告终,中国人的本性及文化与西方文化相距太远。

   “一起作恶,攻守同盟,没有是非与正义,没有真理,只有利益与边界”,这不是中国的文化可以理解的。

   


   同样有海盗基因的日本人学习西方学得出神入化,明治维新之后跟着西方列强侵略中国,做西方列强的小跟班和打手,直到今天,他们的这一角色依然没变。

 

                       3.“劣根”从何而来?

  在19世纪前两千多年里,中国一直是世界上经济最发达最富裕文明的国家。19世纪前,中国人一直认为自己是天下的中心,有巨大的文化优越感。

   要让一个绵延了数千年有优越感的文明永远臣服在一个靠烧杀抢掠突然暴富起来的暴发户脚下,最有效的途径是从心理上拿去这个文明的集体优越感,打掉一个文明的集体自信。

   打掉对方的集体优越感,先要增强自己的集体优越感。

   19世纪西方工业革命以后,欧洲人发明了“野蛮人”概念,指工业文明光照之外的所有文明,从此西方人搭建了全世界的思维参照体系,除了欧洲文明,其它文明都逃不出生来劣种的界定。

  西方人收缴了对世界的解释权和对其它文明的历史解释权,为永久打劫提供合法性,为征服者提供道德借口、让被征服者接受“原罪”。

   为了怎强自己族群的集体优越感,19世纪西方各国建立“人动物园”寓“教”于乐。在“人动物园”里,有奇大后臀的非洲女人、有与猿猴关在一起的澳洲土人、有头顶羽毛手舞足蹈的印第安人、或脑后拖着辫子的中国侏儒。池塘边,一群赤身裸体的黑人象动物园猴子抢食物一样抢白人绅士抛掷的铜钱……

    通过“人动物园”一百五十年的“自我优越感”的灌输驯化、直到现代电影与现代文化传媒接过衣钵,将“集体优越感学堂”转入地下,继续进行导演世界的使命。

   故今天揭露“丑陋中国人”的电影和小说及绘画等文艺作品才能在西方获大奖,受到西方人的格外青睐,这与十九世纪西方人在“人动物园”看“劣等人”展览一脉相承

  增强集体优越感的另一个最直接途径是驯化民众的集体“风度”与“公德”,将表面的不漂亮行为收掩起来、有别于“野蛮人”的“卑贱”,显得集体“文明”与“高贵”

   “收掩”的深层动机并非心善或教养,而是内心与外表深不可测的沟壑,所以,比中国人自私狭隘刻薄的西方人,相反对外却表现出优雅和善有礼。


   边芹剖析说,既为收掩,并非美德,而是来自驯化。通过驯化民众意识到小不让,自己拥有的大部分便保不住,或者保住了如同生活在地狱。西方人的风度犹如华人的面子一样重要,这个可以调度的界内(自我)界外(他人),与无私毫无关联,而是基于“他人即地狱”的思维防线。

  

   突出自己的“文明”与“优雅”,同时抓住对方的“弱点”进行攻击,让对方在潜意识里接受自己“劣种”,让自己一方永远处于征服“道德至高点”。

  针对中国人文化和文明的“劣根性”的有意误导开始了,实际上这是一场深远的心理策划战,是一场有意识的灌输与洗脑。

    十九世纪,西方“国际传媒”开始异口同声地盯着中国男人的“辫子”、女人的“小脚”进行大肆嘲笑攻击,那只是华夏文明审美的一个枝节(何况辫子是游牧民族入侵强加的),却被放大到全部,成为这个古老文明野蛮、落后的证据。

   缠小脚与现代妇女为了隆胸而注射假体有什么区别呢?都是一部分人审美的异化。

    边芹说,要颠覆一个文明,首先从颠覆这个文明的审美权入手,抢夺了审美权,就抢夺了文明的解释权,抢占了道德至高点。

   西方国际统治集团抓住“辫子”“小脚”这个突破口,从审美权上把整个华夏文明打翻在地,让一个绵延了数千年的文明在精神上彻底失去自信,自认“劣等”。


    

   先在审美上接受“落后愚昧”,在西方国际统治集团的有意策划和误导下,中国的知识精英掉入征服者设计好的话语陷阱“落后就要挨打”。

   边芹打了个形象比喻,一个流氓看重书生的家产,找茬儿把书生一拳打翻在地,打家劫舍后还丢下话:谁叫你只会看书,你的书生文化不如我的强盗文化会打架。

   中国的知识精英被有意误导到强盗逻辑中:我们挨打是因为我们落后,我们落后是因为我们的书生文明不如强盗的文明,我们的文明有“劣根性”。自此,反思批判民族劣根性成为20世纪初一些文化精英的时尚潮流。

   先不说我们真落后吗?在十九世纪前的两千多年时间里,中国一直是世纪上最发达最富裕的国家,如果我们的文明劣根,这是怎么实现的呢?

   仅仅因为工业革命我们晚了一步,就是落后劣根吗

   事实上,在宋朝时,我们的科技商业贸易都是当时世界上最发达繁荣的(“1788年英国的钢铁产量,仍低于中国在1078年(宋朝)的水平”),只是后来游牧民族入侵被中断明朝时资本主义萌芽已经产生,后来又被游牧民族入侵中断了。

   这些事实怎么能说明我们的文明劣根,我们的民族天生“劣种”呢?

   “落后就挨打”是西方的有意误导,我们的文明文化具有“劣根性”是西方统治集团策划的一场心理战,目的是使我们从潜意识里接受被征服的“原罪”,是一场颠覆华夏文明的文化战。

 

                  4.中国人真的“素质差”吗?

  从柏杨开始,描写“丑陋中国人”如何“丑陋”就成为文化时髦。直到今天,在国际传媒的诱导下,中国人在国外旅游如何素质差常常占据媒体头条,隔三差五我们就能看到媒体大肆渲染国人在外旅游素质如何差的报道,“中国人素质差”成了国人的口头禅和普遍潜意识。

    中国人如何素质差呢?无非就是公共场合待人接物缺乏公民素养、缺乏公德心,诸如排队没有耐心、超市买菜挑肥捡瘦、爱占小便宜、随地吐痰、乱扔垃圾、在公共场合高声喧哗、不遵守交通规则、没有规则契约意识等等。

     这些实际上属于现代工业社会、市民社会的公共行为准则,是要靠统一驯化养成的,不是天生的本能,就象日本学习西方完成工业化后,能把国民驯化得跟西方人一样讲礼仪、讲公德、讲卫生、守规矩。而中国是一个以小农生产方式为主的熟人社会,“界意识”弱,私行为与公行为分开缺乏土壤,又没有经过统一驯化。


   所谓的公共场合的风度、礼仪、公德其实是被统一驯化的规矩意识,公德其实并非美德而是规矩,美德靠教育,规矩靠驯化,象驯化家犬一样,从小驯养成习惯,在公共场合不越“界”。

   由“界意识”滋生“属性意识”(自己与所属群体的关系,所属群体与外部世界的关系),再生出“自我意识”(自己行为的后果),进而形成“集体优越感”

   边芹说,“自我意识”其实是每个人对自己和群体内的他人同时负有责任,利则皆利、害则皆害,之图自己占便宜的人实则是害群之马,群之不存,匹马焉在?这些“公德”与“品德”无关,不是无私而是学会划算的自利,是通过驯化而来的。

    中国人既缺乏“界意识”,又缺乏驯化,习惯了小农社会的自由自在无约束,一百多年的内忧外患战乱频繁直至礼崩乐坏,更强化了乱世本能。


   另外,“仓廪实而知礼节”。近两百年来,西方靠殖民打劫和工业化走上物质富欲社会,而中国恰恰相反,从1840年鸦片战争以后,外忧内患,外有列强侵犯赔款、内有太平天国运动、军阀混战、日本侵华等各种战乱,灾祸频繁。新中国建国后,前三十年外有经济封锁、让人民勒紧裤带搞工业化建设,物质匮乏到极致,最近一二十年中国民众才慢慢告别物质匮乏社会。

   正如边芹所说,“把两个匮乏水平截然不同,且在一个多世纪里一个踩着别人上升一个被别人踩着下坠的社会,以一句‘人的素质’扯平,是中国精英们犯下的愚蠢而不负责任的错误,这看似公平的比对,彻底摧毁了一个古老文明的自信。”

 

            5. “爱国主义”对我们意味着什么?

    西方文明的核心是“精神集体主义”。

   要明白“精神集体主义”的含义,可以从当前国际统治集团的核心族群犹太人了解。

   犹太人散落世界各国,操各国语言,寄生于各国,无需强人领导,靠宗教和血缘拉起一条外人看不见的纽带,整个族群团结对外。

   犹太人是世界上“自我意识”最强的民族,即族群“属性认同”最强的民族。犹太人通过跨国金融资本寄生各国上层建筑,掌握了当今西方大多数国家的政治、经济、文化命脉。象当今英法美等几大国的通讯社、报纸电视等传媒的幕后老板都是几个犹太人家族,象奥斯卡奖、诺贝尔奖、戛纳电影节等几大国际电影节的幕后掌控者都是几家犹太家族,更别说西方各大国的政府机构,象美国、法国等只不过是国际金融资本统治世界的外壳而已。

    在二十世纪初,中国有很多知识精英出国留学学习西方科技文化,但很少有人移民西方国家,更少有女孩以嫁外国人为荣,为什么?因为那时的文化精英还有“爱国主义”这个精神纽带华夏文明的优越感还没有丧失殆尽。


   改革开放前的三十年,我们的物质很匮乏,但是那时的中国人在西方却受到普遍尊敬,为什么?因为那时毛泽东用“精神集体主义”把中国人强纽成一股绳。

    “精神集体主义”才能产生集体优越感,“精神集体主义”才是西方人看重的“同类”,拥有精神集体主义的民族自我属性认同强、自我意识强。

   “自我意识”强弱是西方人区分人种优劣的标准。现在大家应该不难明白,学习西方现代化的日本为什么把国民驯化得统一服从。

     中国改革开放后,在文化精英们贩卖文明“丑陋”的潮流影响下,中国人彻底丧失了文明自信,本来就弱的“自我意识”丧失殆尽,前三十年强纽的集体优越感丧失殆尽。所以,今天,虽然中国人越来越富有,在西方人的尊严刻度上却越来越卑贱,还比不上许多没有多少文明创造的弱小民族。

 

   没有了精神集体主义,没有了集体优越感,在西方统治集团的诱导下,罗永浩之流,自卑自贱到底,诅咒自己的种族和文化。“凡西方皆优、凡我族皆劣”,国人纷纷象逃离一所沉船一样弃国投外,几乎全民皆以把子女送到国外为荣、几乎全民皆以移民他国为荣。

   这是一个文明土崩瓦解的征兆。

   在我们的文明审美权、历史及文化解释权尽失的今天,在华夏文明优越感丧失殆尽的今天(一切以西方的审美为审美,以西方的评判为最高标准,包括奥斯卡奖、诺贝尔奖及其它科技文化奖项),靠什么把华夏民族凝聚起来?靠爱国主义!

   爱国主义,是我们的文化基因!是华夏文明得以源远流长的血脉和根基!在这个血脉上,有屈原、辛弃疾、岳飞、文天祥、陆游、史可法、杨靖宇等民族脊梁。

   边芹说,对于我们这样没有宗教信仰的民族,没有“精神集体主义”作纽带的民族,祖国=精神家园,爱国主义就是精神家园的城墙。西方征服集团上百年在做的一件事就是拆掉中国的城墙,让我们真正成为一盘散沙,让我们永远做西方的仆人。


 



    明白了这一点,就不难明白当今妖魔化爱国主义、解构国家的论调为什么在网络上甚嚣尘上。一些象罗永浩之流的人不知是真无知无脑还是为西方征服集团作走狗,你们以为中国被解构了、华夏文明被颠覆了,你们就可以分一杯羹吗?

   你们以为主动跪舔人家的脚趾,人家就收留你作“同类”吗?别忘了,在人家眼里,没有“自我属性”、“自我意识”的种族,在人家眼里等同于低等动物;

    别忘了,人家是具有“精神集体主义”的种族,是靠血缘和等级结成纽带的种族,是具有猎犬品质的种族,是内忠外恶的民族,只有利益与边界,没有真理与正义,只有征服与被征服,你们除了做仆人或被消灭,没有任何其它出路,懂吗?

   看看历史吧!无知卑贱的灵魂!


后记:此文涉及内容庞杂,由于篇幅有限,很多内容无法展开,以后会在系列文章更详细探讨,敬请关注敬请每一个有血性的中国人看后转发。

( 此文版权属作者,未经授权,禁止任何自媒体及网站转载!)

 参考书籍:

        1.《全球通史》[美】斯塔夫里呵诺斯 著

        2.《包装出来的西方文明》 生民无疆 著

        3. 《谁在导演世界》 边芹 著

        4.《被颠覆的文明—我们怎么会落到这一步》 边芹著


                              -END-


推荐阅读往期文章:

用“狸猫换太子”造出“汉芯一号”,震惊中外的“汉芯造假事件”主角陈进——后来怎样了?

中兴被美制裁,是谁的错?

胡因梦遇上李敖:三个月的浪漫,三十年的羞辱

林徽因VS陆小曼:父母的格局决定女儿的结局

民国四大才女的悲苦VS冰心的幸福:理性是女人的护身符

作者简介:如柳,资深记者,编辑,名校硕士。微信公众号:如柳说人生。欢迎长按下方二维码关注,欢迎转发分享!


     

       虽然我们周围充满浮躁和宣嚣 ,

        但愿您能放慢脚步, 与“如柳说人生”相遇,

           “家事、国事、天下事”,这里都有:

           总有一些“人物”令我们感怀,

            总有一些“故事“”令我们心动,

           总有一些“情怀“”令我们感动。

         

                长按识别关注

                   


    您可能也对以下帖子感兴趣

    文章有问题?点此查看未经处理的缓存