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女权主义如何正确反攻男权?从宪法里寻找答案

琥珀风筝 陌上美国 2022-07-17

【编者按】昨天文章🔗美国泛滥堕胎的文化该刹车了发出来后,引来很多争论。申明一点,这是美国定居的华人办的公号,我们不干涉其他国家地区的事务,但是美国是有国家安全的基本标准的,此处不再展开,懂的自然懂。此外,对于不奋斗微信的盐论自游的人,我没工夫跟连石头和鸡蛋都分不清的人磨嘴皮,你支持什么,在这里会“求仁得仁”,就送这四个字。



01.文化引导从男性开始


昨天的文章,主要是抛出不同的视角,大家来讨论一下。毕竟,现在在美国的第一代华人移民,或者说微信华人,大多来自于计划生育政策阶段的中国。而美国是个有宗教信仰自由,包括不信教自由的国家。30、40年前,基督教受众比现在更广泛。


有信仰的社会自然带来她的一些文化特点,堕胎就是美国的核心话题之一。


这也是个关系到民生的事,在堕胎问题上,其实有三个直接的当事者,胎儿怀孕女和肇事男。


男方在堕胎之争中,往往被谈及不够多。主要需要的是文化引导,建立一种文明的个人生活习惯和健康的家庭价值观。这位网友总结得挺好:



当然,那是理想的状态,而现实社会是不完美的,多意外,甚至残忍的,这才有了堕胎问题的各种复杂维度。



02.罗诉韦德案争论实质


那么先从话题的核心争议,罗诉韦德案(Roe v Wade)说起。


其实从法律层面,这完全是个谁有权力决定堕胎权的问题,联邦政府还是州权?


以下是船歌根据“方伟时间”相关视频的整理总结:(https://youtu.be/rjSNU3A7bhY
“这场争论不是能否堕胎之争, 而是能否堕胎的决定权应该在哪里之争。事关国之根本的宪法,对每个美国人今后的生活都有影响。焦点是,美国宪法应该与时俱进还是应该回归根本。
宪法派、保守派们相信,美国宪法是建国先贤(founding fathers)总结了古以色列、古希腊、古罗马近代法英的经验和先例,所产生的璀璨结晶,是不朽之作。它基于人性,人性不变宪法不变。 
真正的美国宪法精神有两个思路: 
首先,联邦政府不能太过强大,否则容易失控变成毒菜对人民造成伤害,宪法只给了联邦政府21项列举的权利(enumerated rights), 其它都不是联邦政府的事 。 
其次, 联邦政府只能做他们适合做的事,不适合做的就是规定民众如何生活,这些包括如何做生意、盖什么房子、能不能堕胎等。参见宪法修正案第九条和第十条,宪法没有列举的权利都属于各州人民。联邦高院不可以染指民生问题,不可以越权制定法律,不可以给宪法之外人民的权利下定义。
Roe v. Wade案是基于十四修正案判决的,而十四修正案因为历史的原因被长期误读误用,打开了潘多拉的盒子。高院如果能推翻Roe v. Wade的判决就是止损,对以后诸如自定义性别之类诉讼关上大门,留给各州处理。 
美国的50个州是50个试验田,各州主导自己的生活,大家比照,自我纠错修正。
美国立国以后逐步走向繁荣,在一百年内就以百分之五的世界人口和百分之六的世界土地,生产出全世界百分之五十以上的商品,其宪法更是成为现代民主国家立宪仿效的范本。美国的成功是有原因的,美国的和平和繁荣归功于两百四十多年的那部宪法和它所包含的理念。

但是你如果只看左翼主流的信息,他们只说女性权利这一个方面。很多问题见仁见智,而在当下,能坚持做到独立思考、兼听则明是稀缺的。希望我们的读者能是这样的一群人。我们不求改变世界,而是希望世界不要改变我们。



03.个人权利不能妨碍到他人生命


根据盖洛普民调,1975年,21%的美国人支持堕胎合法,22%坚决反对,54%支持部分条件下合法。


到了2021年,这个比例变成,32%支持堕胎合法,19%反对,48%支持部分情况的堕胎合法。



核心焦点之一,是关于女性的权利。保护女性权利当然很重要,但是一旦这种权利触及到另一个生命的生死时候,就不能只一味放大女权这一方面。


这也是陌上相关的对话节目,讨论的核心之一。

https://youtu.be/rWJ3v_mFPmY

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陌上推出Meetup节目,是希望就各种美国时政新闻话题,提供不同视角的观点,不敢说绝对客观但是力求提供言之有物的不偏激内容。


半个世纪以前,Roe v. Wade通过的1973年,距离人类基因组首次测序还有27年的时光,孕前遗传诊断这些,更多只是存在科幻小说里。


但是到了21世纪的今天,很多条件已经今非昔比,无论是避孕措施还是验孕方法,选择都比50年前丰富太多。而对于胎儿这种早期生命的探索和救护,也大为发展。因此,我们也不能再以刻舟求剑的心态看堕胎问题中的母亲与胎儿权利的平衡划线。


换句话说,这些技术发展为女方提前止损和胎儿的存活提供了更宽的路,为什么非要用可能伤害女人身体的方式去尝试?尊重常识的人都该清楚,普及避孕知识包括事后避孕药,比走到堕胎的无奈一步更人性化。


还发现有部分华人有种把男女不平等性别歧视的问题,用支持女性随便堕胎(请注意这是4个字,每个都有意义),和女性不要生娃这种方式来发泄了。这真是剑走偏锋,报复男权成了报复肚子里的胎儿(fetus)


也不要用“生个娃就会人生终结的思维”来搞恐怖营销。美国是个有爱的社会,帮助单亲妈妈的政策也很多,即使不完美,但也不要拿非美国的险恶环境来臆想。我们可以要求更多保证母婴权力的法案和措施,但是用恐惧来推堕胎,却只是暴露对美国人文文明的无知。



04.文明延续需健康文化主导


美国现在人口生育率不到2.1,这是个维持文明能延续的基本线,说明整个社会的文化导向是有问题的,需要往重视核心家庭方向回归。而泛滥堕胎会降低生育率,美国生育率最高的犹他州,和生育率高的西裔,都有克制甚至禁止堕胎的文化背景影响。


不是说这就是标杆,但这显然又涉及一个寻找平衡点的问题。


堕胎不是女性领福利,你当然可以有你的个人的不同观点,但是笔者坚持这个看法。极左翼一边鼓吹一些破坏核心家庭价值观的文化,搞得部分信徒化妆成女权,以厌恶生育的理由去支持堕胎;同时又称移民生育率更高,于是以发展美国人口为理由,要求open border(敞开边境),非法合法移民不分。


其实移民不就是没那么多极左文化习惯,才生育率高点?如果让人家来美国生活,学一些不着四六的极左文化,甚至以不生不养为荣,这操作真是看不懂。



与此类似的,就像左翼以环保为理由,终结美国的能源独立,打击本土的传统能源产业;同时去俄罗斯之类的集权国家买能源,结果等于变相为普金发动对乌克兰战争提供经费支持。再说,生产同样多的能源,在美国肯定会带来比其他发展国家少一些的对地球的污染。但是左翼宣传却不讲这些基本逻辑事实。


本文从宪法角度解读了Roe v. Wade案的本质,也希望为女权主义寻找反攻男权的过程,提供一份正确姿势的参考。


最后再说一个史料,世界上第一个立法堕胎的国家是列宁的苏联。



致谢船歌对“方伟时间”相关视频的整理总结



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