《传习录》——王阳明心学的传世之作！
无善无恶心之体，
有善有恶意之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
——王阳明
这四句话很多人都曾见过，但却很难懂得其中的意思，毕竟这四句话是王阳明晚年对其心学思想的概括，集中了他毕生的思考！
大哲学家王阳明得出这四句话，到底经历了怎样的思考历程？
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日本大将东乡平八郎有一块“一生伏首拜阳明”的腰牌。
东乡平八郎崇拜的人正是我国明朝心学大师王阳明。
王阳明是中国历史上为数不多的集立德、立功、立言“三不朽”于一身之人，其学术思想更是由中国传至日本、朝鲜半岛以及东南亚，对后世影响巨大。
“心即理”：最佳的行为准则其实就在我们每个人心中，遇到难题时与其劳神费心，不如去倾听内心最原本的声音。
“致良知”：每个人都有与生俱来的道德感和判 断力，只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了；若能恢复并遵循本然的良知，就不难获得内心的安宁。
“知行合一”：人的认知和实践是不可分的，只有做到两者统一，才能避免盲目行事或空谈不实之病，一切困难也会迎刃而解。
正是因为阳明心学蕴含着“宁静于内，无敌于外”的至上智慧，晚清中兴第一名臣曾国藩、终结中国两千年帝制的孙中山、戊戌变法及新文化运动的领袖梁启超、推动日本明治维新的功臣伊藤博文等人，均对《传习录》推崇备至。已故国学大师钱穆更是将该书列为“中国人所人人必读的书”之一。
读者评价
看了《传习录》，真的非常感动。王阳明的人格光辉仿佛在无尽的黑夜里给我的生命点亮了一盏灯，让我看到人生的出路和方向。想到以前的肤浅和顽劣真是羞愧难当，枉为人也。
在历史上，立德立言立功都很显著的有两个半人，两人指诸葛亮、王阳明，另半个人指曾国藩。《传习录》是王阳明心学之经典，王门之圣书。
看《传习录》有两点收获：1.不是关注训诂或者是其他大师对于儒家经典的不同理解，例如看遍百家注解的论语，而是自己逐一改正自身的缺点，以我为主。学识是附属，本心是根基。2.去私心则去烦恼，则更近于本心。只要有私心则就趋向于利己，利己则必有损人之处，有违本心，则多悔恨。
王阳明的良知在存在论的本源上是至善，是没有道德色彩的至高境界，可当人通过逆觉体证的工夫复得它之后，人（做事的）可能性虽然有很多，但万变不离其宗，致良知之人其做人的可能性就只剩一种即只能走修身齐家治国平天下之路。
读书百遍 其义自见
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