最近两天，各种关于张扣扣的视频又在几大平台火起来了，他是3年前的7月17日被执行死刑。
三年过去了，人们并没有忘记他，反而视他为英雄，尤其是当下这个环境，人们再次提起张扣扣，令人深思。
下面是我三年前写的一篇文章，今天再看，也不过时。
悲剧的起因，是22年前那场惨案，但是，我们都不知道真相。知道真相的有当年打死张扣扣母亲的王家人、亲眼目睹母亲被打死的张扣扣一家人、还有当年审案的公检法。
但是他们彼此的叙述并不相同，其实我们都知道，有人撒了谎。从铁证如山的聂树斌到佘祥林，凭什么就笃定22年前的判决就一定是合理的呢？今天写这篇短文，不是为谁辩护。因为我们既不是律师，也不了解真相。这个故事发生在唐朝武则天时期，有个叫徐元庆的人，把当时的御史大夫赵师韫给杀了，然后投案自首。御史大夫在唐代相当于监察部长，还有司法审判权，位高权重。这案子自然朝野震动。杀人原因，其实很简单，赵师韫曾任下邳县尉，相当于县公安局长，徐元庆的父亲因犯罪被赵师韫处决了。于是徐元庆为父报仇，有了这桩杀人案。这案子的难点在于，皇权时代讲究以孝治国，为父报仇是孝道，但杀人要偿命，所以陷入律法和道德的两难。徐元庆到底该杀还是该表彰。这时候，陈子昂站出来了，就是那个写出《登幽州台歌》，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”的陈子昂。什么意思呢？就是说，复仇是为人之子的正义，然而惩罚罪人，防止破坏秩序是法律的正义。然后他提出一个后人们经常使用的经典方案：诛且旌（既要表扬也要惩罚）。意思是要明正典刑，诛杀以儆效尤，同时也要给他在墓地立块碑，表彰他的孝行。当有人打了你，你马上就打回来，这不叫复仇，这叫现报。可是当一群人打了你，你弱小打不过他们，于是你隐忍下来，十年磨一剑，等你强大的时候，再把他们恨揍一顿，这叫做复仇。当正义得不到伸张的时候，当公权力缺位的时候，复仇就是作恶者头顶的悬顶之剑。也就是说，当一个人在作恶的时候，他会自然而然想到对方会复仇，于是就不会肆无忌惮，所以客观上，复仇可以调节和缓解人与人之间的矛盾。复仇是人类基因中独特的存在。它告诫所有人，凡事给别人留有空间，也是给自己留有余地。柴进是谁？是后周世宗嫡派子孙。大宋赵家的天下，原本是他家的，被柴家的小弟赵匡胤搞兵变夺了。家中有太祖皇帝御赐丹书铁券，这丹书铁劵有免受朝廷责罚的权力。柴进的叔父柴皇城遇到了一个纨绔无赖，叫殷天锡。他看中了柴皇城家的花园别墅，就带着一帮喽啰要赶走柴家上下老小数十口，自己来住。殷天锡凭什么有这么大的胆气？因为他的姐夫是高唐州知府高廉，高廉又是帝都太尉高俅的堂兄弟，这高廉也不是好鸟，倚仗他堂哥的权势，无恶不作。是不是很熟悉的感脚？《水浒》中说：太尉作恶于朝廷，知府作恶于州府，衙内作恶于市井。这就是当时的真实写照，头顶生疮脚底流脓。是什么给了他们作恶的底气？是不受制约的权力。没有关进笼子里的权力，就好比扔进羊群的恶狼：瘦羊我吃，肥羊我吃，不听话的我吃，听话的也照样吃，管球你是喜洋洋还是暖羊羊。林教头的美娘子我要，你丫不就是个上尉教官吗？柴皇城的别墅我也要，你丫不就是个前朝遗老吗？柴皇城讲道理，殷天锡开打。结果柴皇城很受伤，卧床不起。侄子柴进和李逵闻讯火速前来支援。柴进说：我们有理，我们告他！李逵说：这厮好无道理！我有大斧在这里，教他吃我几斧，却再商量。
柴进有道理，李逵有武力，殷天锡有权力，他们都不怕！殷大公子喝完小酒，醉驾宝马，带着二三十拆迁队员，不对，是临时工，浩浩荡荡开到柴皇城家。李逵躲在门里观望，气得跳脚，拽开房门，把殷天锡揪出宝马，三五两拳，哦嗬，殷天锡居然挂了。就这么个草包，手无缚鸡之力的酒色纨绔，但是依仗权力，就可以横行霸道，无法无天。殷天锡选择强夺财产的时候，就注定了必将遭遇暴力，或早或晚的事而已！在一个没有公平和正义的社会，绝对权力只会遭遇绝对暴力。殷天锡不是死于李逵的板斧，而是死于权力！李逵也好，林冲也好，就这样被逼将出来，带着板斧长枪，迎面杀来。作者简介：难得君，一个三观比五官正的温情大叔，985硕士，曾任企业高管，大学教师。为防走散，关注微博@我是难得君。难得君原创文章：
什么是真正的高人？
文明的出路
莫言又被疯狂攻击，他说了这段话
说这些有什么用？