包容与自信，眯眯眼和禅宗公案

汉传佛教唯一敢称为“经”《坛经》记载一则公案：慧能从广东千里迢迢到湖北黄梅，向五祖弘忍大师求学佛法。弘忍问他从哪来，慧能说从广东，弘忍说，你是岭南人，“又是葛獠，若为堪作佛？”葛獠，是古时中原人对西南、岭南人的蔑称，意思是他们长得像猴子。

弘忍故意刺激慧能说，就你这样还学啥佛？（“钢铁公司”老首长参观甑皮岩遗址博物馆时，看到古猿人时有如下感言）

慧能却回答弘忍：人有南北之分，佛性没有南北之分。弘忍一听，不仅接纳慧能，后来又将禅宗衣钵传给慧能，慧能成为六祖，也是禅宗真正的开创者。

这则公案不仅表现禅宗的境界，也从侧面透露出当时大唐开放、包容的力量与气度。不看也不评价这部电影本身，揪着《雄狮少年》个别眼睛一黑到底，又是怎样的能耐和胸怀？当一些人整天揪着辜鸿铭的辫子不放，辜鸿铭请他们看一下自己心中的辫子。当他们骂越南、菲律宾人是猴子的时候，可曾想过他们的血统、相貌和自己同胞的关系？

中华之所以为中华，就在于用文化建构共同体，所以将“天下”作为比“国”更高的理想。这就是为什么东亚各国以唐律疏议作为自己封建法律的母本，唐朝对中华的代表也远不止是中华法系。同样，孙中山先生在梁启超基础上建构中华珉族，也不是建立在扯不清的血统之上，而是建立在共同生活、文化与理想，这也是我国至今所秉承的。

如果按现在网上主流意见，难道中国自古自辱，还是将古人开除中国籍？作为直接被“辱”的广东人，为何包括本人和亲朋好友，并不觉得，反而觉得这部片宣传了岭南文化？为何苏俄日常被西方黑，却没啥所谓？

PS：关于大规模“科学鉴定”谁是“正统”自己人的图例——

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