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弥赛亚时间:节日

纤手关淑 山僧独向山中老 2022-05-03

写在前面的PS:转一篇三年前的短文,迎合新春,仅供参考。


2019年春节前摄于广州花市


国人总以为,没有强力,就没有统一和秩序,就会混乱;可是,春节超出一个民族、国家,风俗各异,却都在过春节,非但不乱,反而更共庆同欢。


过去、现在和将来,个体和集体,此岸与此岸,统一于一个时刻,就是弥赛亚。社会化的弥赛亚就是节日,不可能也不需要意见一致,只需要共同形式。正如伽达默尔所言:“节日就是共同体的经验,就是共同体自身以其最完美的形式来表现。节日总是一切人的。”

 

春节是弥赛亚时间再节日中最佳表现。不是上层建筑反映或适应经济基础,而是上层建筑引导甚至打破经济基础。不论各种社会身份,财产、性别、民族、国家,甚至行为能力,都能过节,都有“新年”、都有机会获得“福气”、“吉利”。


“神”不是高高在上,而是与人同乐,甚至不如人乐。最好的美食不是用于供神,而是让人享用。相反,“神”只能常年享用同样的东西,而且不能嫌贫爱富,得一视同仁,保佑一方。这种平等与亲密扩大到了人类之外,十二生肖都是动物,本身并不都有益于人类,却被神化为时间和命运等代表。

 

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