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七旬老汉杀害儿孙：基于血缘的爱只是本能

沧浪大侠 沧浪闲话 2024-03-11

12月10日，江苏南通发生了一起令人震惊的凶杀案：一名七旬老汉持刀杀害了40多岁的儿子和年幼的孙子，原因是他怀疑儿子不是自己亲生的。 

很多人批评老汉太过鲁莽，没有做亲子鉴定弄个水落石出就贸然下狠手，万一儿子是亲生的呢？

更多的人感到震惊：即便儿子确实不是亲生的，40多年都没有产生父子亲情吗？

从情感和文明的角度来看，这个七旬老汉，还停留在禽兽的层次，算不得人。他把儿子养大成人、结婚生子，不是因为他善良有爱，而是出于生物的本能。

亲情的基础是血缘。有亲情远不是人和禽兽的分界线，因为禽兽也是有亲情的，这是生物为了延续物种生存的本能。“虎毒不食子”，阐述的就是这种本能。

只有把爱扩展到亲情之外，对无血缘关系的人、无族群关系的人，进而对非人的其他生命也有爱和怜惜，这时候人才真正成为现代文明意义上的“人”。

这大概就是我们日常所说的“慈悲”吧。

文明，绝对是有高低层次之分的。

最低层次的文明，就是拥有了血缘之爱，也就是拥有了一种本能。几乎所有的动物都有这种本能。停留在这个层次的文明，刚刚脱离了植物的境界。

稍高一点的文明，将血缘之爱扩展到了整个族群——包括宗族、民族、种族等等。

我们耳熟能详的某姓家族祭祀活动就是基于宗族的情感。把这种感情拓展到同一个民族、种族，境界又比单纯的宗族高了一些，如阿拉伯人、突厥人、高加索人。

境界再高一点的，就是民族、种族的混合体，它通常是以宗教为纽带。如基督教、伊斯兰教、佛教等等。

实际上，宗族、民族、种族、宗教内部的情感，仍然是基于血缘之爱，不过它不是着眼于几十年的血缘关系，而是溯源到几百年乃至于几千年前而已。

这并不是大爱，而是少数别有用心者的话术。他们以此来凝聚更多的人，制造观念上的冲突并从中渔利。

只有将爱拓展到血缘之外，文明才真正进入第二个层次——爱人类、爱所有人的生命。

21世纪初的今天，文明正处于从最低层次向第二个层次过渡阶段。

这个进化，离不开血与火的洗礼。

我们已经看到的俄乌、哈以战争，就是无数场洗礼中的两个片段。在接下来的数十年间，会有更多的战争爆发，无数的生命将在这些“洗礼”中白白葬送——这是文明前进的阵痛——虽然令人痛心，却没有任何办法去避免。

这个时期爆发的战争，会以各种各样的理由出现，或领土、或主权，但本质上都是国家主义和宗教教义，它们的特征是将抽象的概念置于具体的生命之上。

阵痛过后，人类文明才能全面进入第二个层次，尊重生命、关爱生命。宗族、民族、种族和宗教，都将居于生命之后的次要位置。

当下，人们在理解战争时，总喜欢从历史主义的角度入手，再站在自己的立场上进行道德评判，将战争本身的痼疾归咎于其中的一方。

但由于战争本身的属性，这种道德评判是毫无意义的，至少没有现实的价值。因为它既不能阻止战争，也不能避免战争制造的悲剧。

我们只能从未来的角度着眼，对交战双方所代表的文明进行价值评判：凡推动人类文明向更高层次前进的即为善，凡阻碍文明前进脚步的即为恶。

这不是基于道德的评价，而是基于人类生命的立场。
从这个角度再来回看本文开头介绍的七旬老汉杀害儿孙的惨案，很容易就能形成这样的认知：低层次的文明哪怕有再多的脉脉温情，对生命的伤害累积起来，会远远超过文明前进中的阵痛。

战争，不过是割除文明体内肿瘤的大手术，尽管会对肌体有重大损伤，但疗养之后，文明会变得更健康。

我们厌恶战争，正如同厌恶手术一样。但是当文明之瘤越来越大时，就无法回避战争。

人类真正要做的，不是逃避战争，而是放弃当下的利益，集中资源击败低层次文明的一方，为子孙后代塑造更文明的未来。

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——正文完——
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