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学术观点| 葛晓音： 对急于出成果的人来说，“耐心阅读文本”太难了
本文转自高校人文界
作者简介：葛晓音，1946年生，北京大学中文系教授、博士生导师，东京大学客座教授、香港浸会大学中文系讲座教授。她的代表作《八代诗史》《汉唐文学的嬗变》《诗国高潮与盛唐文化》等，已成为唐代文学研究领域具有典范意义的学术著作。其《先秦汉魏六朝诗歌体研究》一书荣获了2017年第七届吴玉章人文社会科学奖，新著《杜诗艺术与辨体》也已于今年问世。
外围研究值不值得做？怎么做？
提出回归文学本体研究这个问题，主要是从目前的研究动态出发的。新时期以来，古典文学的外围研究发展得很快，成绩也很突出。尤其是唐代，几乎所有与文学沾点边的题目都被挖出来做过了，很难再找到特别重大的新课题。这类研究的目的是再多找一点解释文学发展的外部原因，因为做的时候可以借鉴史学界、哲学界的很多成果，所以现在博士生选题多喜欢做这一类。
外围研究不是不能继续做，但是应该由里到外，而不是由外到内。我以前也做过一些外围研究，都是先从作品研读中发现问题，然后再找外部原因。这样的角度，是属于文学研究界的人特有的，做好了对史学界也有启发。
做古典文学研究的路子很多，喜欢做什么路子，主要由个人的才性决定，不必分得很清，如果喜欢史学、文献，或打通文史，完全可以走自己的路。提出回归文学本体研究的问题，主要是因为从目前的学科动态来看，很多学者都感到这方面比较薄弱。
本体研究走向纵深的五种方法
文学本体研究有以下四方面的难度：
一是没有什么现成的新选题，要自己通过阅读文本耐心地发掘。传统的那些角度很难深入了，泛泛地谈风格、语言、意境，不容易讲出新意来，而且讲不深。而对创作现象的发现、创作规律的归纳，更是要下大力气。所以选题最难，如果找到一个比较好的选题，而且可以持续地做一个时期，形成一个比较大的课题，那就是最幸运的了。但是做完以后，还要靠自己再下苦功夫去发掘新的选题，这种选择、徘徊的过程有时要很长时间，对于急于出成果的人来说，这条路太难走了。
二是在没有新选题的情况下，旧的选题如果有什么新的研究思路可以再深挖下去，也可以。诗歌史和诗学批评史上有很多悬案，如果能跳出前人固定的思路，解决这些难题，也是很有学术价值的。但是如何解决？很难事先设定，要根据不同对象寻找不同的研究方法。这也是文学本体研究最大的难度所在。
三是要求研究者以极大的耐心和细心去分析文学作品，找出规律，在说明现象之外，还要阐明原因或者原理。追究原理的研究已经不是传统的感悟式的表达可以说明，需要一些很繁琐的分析，要下很深很细的功夫。在此基础上再逐步提炼上升为论点。这个过程的难度也是相当大的。
四是文学本体研究要求感觉的准确。但这是没有什么判断标准的。有了这种感觉，还要力求比较准确而又艺术地表达出来。三、四两点往往是博士生写作论文时最感困难的。
如何克服这些困难，有几点体会是可以供参考的：
2、阅读文本时，尽量读懂所有必须读懂的资料，注意努力理解那些泛泛浏览时不会注意的意思。有大量的作品可能因为意思太平常而忽略，也可能因为一下子没读懂而轻轻放过，这样就不能真正读懂作品和作家。
3、阅读文本时，努力准确把握总体印象和突出印象。这对创作现象的发掘和创作规律的归纳来说，尤其重要。古人的文学批评术语建基于大量阅读的感觉的积累，他们是能够把握这种印象的，然而说得比较虚，很多都是打比方。我们要理解古人的说法，必须自己在阅读中对古人的印象真正会心。同时还要能实实在在地论证出来，努力把感觉变成理性分析。
4、避免分析的一般化。不少论文在分析某个作家或者某个时段的作品时，并不是没有感受，但是分析时，使用的仍是一些很一般化的概念，如移情、象征、情景交融、心物关系，还有用词的数量、性状等情况的统计。这当然是一些最常用的绕不过去的术语，但是因为适用于所有的诗歌，所以一不小心就会把本来不一般的诗歌讲成很一般。而诗歌创作现象是很微妙复杂的，分析要从诗人的用心着眼，这种用心在不同作品中有不同的体现，把每首诗读懂了，能讲出其中的道理，再总结出一些共同特点，就可以避免一般化的问题。
5、从细处发现问题。有时文字记载中一些细微的差异，甚至几个字词都可能勾出大问题。
1.耐心、细心和悟性。耐心和细心要求不浮躁，不急于出成果，肯下非常细致的分析功夫。悟性体现为对文学性的新鲜准确的触觉、发现问题的敏感性、切入问题的锐利度、论证问题的穿透力。这几个方面要融为一体。
3.要有清醒的自我认识，不断地自我超越，自我反思：对于已经有一点成绩的学者来说，以往的成绩只能证明过去，开始一个新题目时，永远要有一种战战兢兢的心态，从零开始。所以不能满足于现状，要有准确的自我感觉，要明白自己的软肋在哪里，这才能不断进步。