编者按：该文刊发于《山东女子学院学报》2016年第4期。
作者简介：杨永忠(1968—)，男，云南财经大学国际语言文化学院副教授，主要从事语言学和社会学研究;周庆(1968—)，女，云南民族大学图书馆馆员，主要从事图书情报学和社会学研究。
摘 要:对女性主义叙事学 30 余年的发展历程进行分析可以发现，女性主义叙事学作为一门交叉学科在学科界定、学术传统、研究范围、理论构建、研究方法以及研究意义等6个方面有其特点，作为女性主义和经典叙事学研究的整合，女性主义叙事学体现了一种文本形式分析和社会政治批评并重的跨学科研究范式;其在学科界定、理论建设、研究方法方面依旧存在诸多问题，有待改进。女性主义叙事学应当逐步建立完善的学科理论范式、科学合理的学科评判标准和具有可操作性的学科理论模型，以便促进女性主义叙事学理论的继续发展与具体研究的稳步推进。
关键词:女性主义叙事学;研究范围;理论构建;研究方法;研究意义
一、 女性主义叙事学简介
女性主义叙事学最早于20 世纪60 年代末出现于法国，并于20 世纪80 年代在美国发展成熟，作为女性主义与经典叙事学研究的整合，女性主义叙事学的学科起点无疑是经典叙事学。它借鉴经典叙事学、女性主义研究、语言学、社会学等相关学科的方法论和分析工具，以性别作为切入点，对叙事文本进行研究，将各种不同的理论范式在叙事理论框架中加以运用，试图发现与性别相关、由性别决定或通过性别显示的各种叙事策略、叙事形式和叙事语法。它研究性别与叙事的关系，分析特定文化和特定历史语境中基于性别的各种假设对叙事形式可能产生的影响，关注文本生成者或叙事者以及文本阐释者的性别特征和内在意识以及叙事结构，借以发现文本中所隐含的性别叙事模式和性别化的写作行为，揭示文化对男人、女人作为文本生成者或叙事者以及文本阐释者的行为规约，通过对男性化的叙事方式和叙事过程的改造和对由于性别差异而产生的各种叙事策略变化的综合评估，进而实现对女性作为文本生成者或叙事者以及文本阐释者的边缘化局面的彻底改变。
二、 女性主义叙事学的发展历程
女性主义叙事学是作为对盛极一时的经典叙事学理论的反动而出现的。从某种意义上说，它既是经典叙事学理论的批评者，更是其拯救者。经典叙事学产生于结构主义盛行的 20 世纪60 年代，70 年代成为国际研究主流。之后，随着各派政治文化批评和后结构主义的日渐强盛，以及解构主义和政治文化批评的夹攻、贬斥和排挤，经典叙事学研究江河日下。正是在这样的背景下，女性主义叙事学于1980 年代中期在美国应运而生。它将结构主义的形式研究与女性主义文评的功能研究融为一体，为当时处于学术困境之中的经典叙事学提供了一个得以继续存活的途径。作为女性主义叙事学的开山鼻祖，美国学者兰瑟不仅深受形式主义、女性主义文评的影响，而且受到吕西安·戈德曼、弗雷德里克·詹姆森和特里·依格尔顿等马克思主义文论家以及将文学视为交流行为的言语行为理论的启发。正是形式主义和女性主义文论之间的冲突、碰撞和融合使兰瑟萌生摆脱经典叙事学研究桎梏的学术诉求， 试图从文本形式与社会历史语境的结合处探讨叙事形式的社会性别意义。
之后，将叙事学研究与女性主义研究相结合的研究者相继出现，其中包括布鲁尔(Brewer，1984) 、沃霍尔(War-hol，1986) 、巴尔(Bal，1983) 等。这些研究者质疑结构主义叙事学忽略社会历史语境的作法，主张将叙事性研究与性别政治相结合，从女性主义批评视角探讨叙事策略和叙事结构。随着这一新型研究范式的进一步深入，“女性主义叙事学” (feminist narratology)这一名称终于在1986 年出现在美国的《文体》杂志上 。兰瑟与以色列学者狄恩戈特(Nilli Diengott)随后在《文体》杂志上展开的论战则大大促进了女性主义叙事学研究向纵深发展。
三、 女性主义叙事学的研究范围
从对研究对象的观察模式来看，女性主义叙事学可以分为宏观女性主义叙事学和微观女性主义叙事学这样两个层面。宏观女性主义叙事学，指的是以女性本身(包括女性叙事者、阐释者和文本生成者)作为研究起点，同时将叙事学作为研究不同女性主体或客体构成的一个重要因素;微观女性主义叙事学，指的是以叙事研究为起点，同时将各种社会文化历史因素作为影响叙事生成和阐释的基本因素。
就研究方向而言，女性主义叙事学可分为理论女性主义叙事学和应用女性主义叙事学两大部分。理论女性主义叙事学关注的问题是，在考察叙事文本和叙事主体结构相关性时应当采取什么模式与方法，并为叙事结构和叙事策略与叙事主体之间的内在关联的讨论提供一种普遍性的解释;应用女性主义叙事学则把研究的重点放在考察隐藏在叙事话语权不平等现象背后的社会和政治含义方面，尤其是在小说、散文文本这样一些涉及叙事话语权问题的公共生活领域。女性主义叙事学在研究方法上的分野，乃是基于女性在叙事过程中的角色定位(主体或客体、叙事者或被叙事者、阐释者或被阐释者)、话语权与阐释权、文本结构形式对文本阐释者性别身份的建构和强化以及由于权势、阶层等因素诱发的叙事结构差异和语言不平等现象的研究。
根据女性主义叙事学的具体研究内容，我们可以罗列出一系列女性主义叙事学的热点问题。这表明:女性主义叙事学研究内容极为驳杂，研究范围非常广泛。沃霍尔认为，女性主义叙事学有三大任务:(1)寻找女性写作的叙事实例并在历史语境框架内解释由性别不同而产生的结构差异;(2)用叙事学的分析范畴对文本展开条分缕析式的分析，并对叙事作出与性别相关的阐释;(3)研究文本结构与性别意识建构之间的内在关联。
四、 女性主义叙事学的理论建构
女性主义叙事学的理论建构不仅影响其学术规范的建立和学科声望的提高， 而且影响其学术影响的扩大和学科发展的速度。我们主要讨论女性主义叙事学理论建构的以下 3 个方面:(1)何为女性主义叙事学理论? (2)女性主义叙事学理论发展是否充分? (3)如何理解女性主义叙事学理论的多样性?
女性主义叙事学的理论发展从一开始就与语言学、社会学和心理学结下了不解之缘。无论是女性主义还是叙事学都可以在语言学、社会学和心理学中找到其根源，如 Saussure 的结构主义、马克思主义的社会历史批评观、 涂尔干(Durkheim) 的外部整体论哲学、拉康 ( JacquesLacan)的精神分析、德里达的解构主义以及列维·斯特劳斯的神话思维分析。女性主义叙事学以性别作为切入点，通过融合经典叙事学与女性主义文学批评理论，并结合哲学、社会学、语言学、心理学等相关学科的研究成果，借鉴解构主义的方法，分析女性性别角色在文本生成和阐释过程中所起的作用及其对叙事策略和叙事权威的构建方式所产生的影响，将性别经验、叙事体验和文本立场整合为一个完整的叙事综合体，借以建构一个超越经典叙事学的知识体系 。
30 多年来，新的女性主义叙事学理论范式和研究方法不断推陈出新，这不仅使女性主义叙事学家的研究视野得到极大的拓宽，而且使女性主义叙事学的研究内容得到了极大的丰富。因而，女性主义叙事学在学科内容方面体现出多样性，在研究方法和理论模式方面体现出多元性， 在研究方法方面体现出随机性，在研究群体方面体现出广泛性。这些特点既是优势，也是劣势。正是因为这些特点，女性主义叙事学才在较短的时间内取得了令人瞩目的学术成就，不仅挽救了经典叙事学，而且极大地推动了叙事学的蓬勃发展;也正是因为这些特点，女性主义叙事学迄今尚未建立普遍的理论范式，缺乏成熟学科所普遍具有的学科特征，导致理论建设尚欠充分。
五、 女性主义叙事学的研究方法
由于女性主义叙事学学科本身的跨学科属性和研究者学术背景的驳杂性等原因，女性主义叙事学的研究方法往往富于变化，呈现出多元性的特点。正因为如此，女性主义叙事学在研究方法上一直面临着 3 个方面的挑战。首先，女性主义叙事学关注的是性别尤其是女性与叙事之间的关系考察叙事过程中女性角色的叙事主体身份、主体意识、审美视角 权利意识与社会文化历史语境之间的互动机制，并描述和解释引发各种变化的内部机理。从某种意义上说，女性主义叙事学旨在探究女性叙事的行为表现，揭示性别、社会、文化等相关因素的互动关系，建立一种能够充分解释女性叙事发展变化与女性生存现实图景的理论模式。在这种情况下，如何增强学科研究方法的科学性、提高其理论阐释力和预测力、加强理论完备性建设成为女性主义叙事学首先需要解决的问题。其次，与其他人文学科一样，女性主义叙事学在研究过程中往往会遇到多种因素同时相互干扰而难以厘清关系、研究对象难以控制等难题，因此，如何确定并评价叙事者的性别、社会、文化、历史等因素对叙事形式和叙事策略的影响，是女性主义叙事学研究者必须面对的问题。再者，早期的女性主义叙事学研究大多为就事论事式的个案研究，缺乏具有普遍意义的理论探讨，感性特征突出而理性分析欠缺，这样的研究既缺乏科学依据，又缺乏可证伪性，更缺乏普遍的理论意义，因此，如何将定量研究与定性研究有机结合，为女性主义叙事学提供形式化的描写是女性主义叙事学研究者必须思考的问题。
六、 女性主义叙事学研究的意义
女性主义叙事学研究的意义表现在以下 3个方面:(1)促进社会进步。女性主义叙事学的研究课题源于研究者的叙事实践分析，是基于社会现实的理论研究，解决女性的叙事权利和叙事策略问题以及叙事的性别取向问题，可以为妇女解放事业提供切实可行的思想指导，促进社会公平与正义的实现，为女性社会权利的获取、社会身份的确立等提供指导，为妇女解放理论提供新思想、新观念，为女性在现实社会以及作为现实社会延伸的文本和超文本这类虚拟现实中的权利和生存状态等现实问题提供新的解决途径。(2)重视应用研究。女性主义叙事学应用性研究引起了学术界的广泛重视，分别在音乐欣赏、绘画鉴赏电视/电影等领域得到充分实现，进而涌现了音乐叙事学\绘画叙事学、电视/电影叙事学等新兴交叉学科。(3)繁荣叙事学研究。女性主义叙事学将对叙事性文本的批评、形式分析纳入社会历史批评之中，从文本本身的形式和文本之外的社会历史框架切入叙事文本考察不同文化时空中的文本生成者或叙事者和文本阐释者的策略和境遇以及女性图像与现代性演绎之间的关系，诠释叙事生成和阐释过程中普遍存在的性别变异现象，尤其是通过考察各种性别叙事变体形式与社会文化影响之间的关系，揭示性别叙事行为与社会文化因素的互动模式。
注：完整原文见链接。
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