“经典与解释”书系推介 | 典籍校释（刘小枫主编）
文治之始，必基于整理旧故，赓续传统。华夏文明亘古绵长，经典富赡，如今尤其需要我们加以整理，承前启后——“典籍校释”系列志在承接清代学人的学术统绪，进一步推进数百年来学人整理故籍的学术大业，在现代之后的学术语境中重新收拾我们自家的传统经典。中国古代学术以绎读经典为核心和传统，历代硕儒“囊括大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。
出版说明
晚清以降，西学入华，华夏道术分崩离析，我国学术和文教制度经历了史无前例的大变局——晚近十余年“奋不顾身”的现代化使得华夏学术和大学教育的本来面目更为模糊不清。整顿大学文科、重新铺展学术的基本格局，已然成为深化改革开放的重大学术课题乃至新时代的艰巨使命——升平之世必有文治。
文治之始，必基于整理旧故，赓续传统。华夏文明亘古绵长，经典富赡，如今尤其需要我们加以整理，承前启后——“典籍校释”系列志在承接清代学人的学术统绪，进一步推进数百年来学人整理故籍的学术大业，在现代之后的学术语境中重新收拾我们自家的传统经典。中国古代学术以绎读经典为核心和传统，历代硕儒“囊括大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。
百年来，我国学界整理故籍成就斐然，但尚待整理的故籍不在少数，仍需数代学人为此付出辛劳。本系列着意在两个方面推进我国的故籍整理：1.点校、注释的范围向次级经典扩展。2.以普及古典学术的整理方式整理故籍：繁体横排，施加现代标点，生僻古字附注拼音，针对难解语词、人物职官、典章制度、重要事件等下简明注释。如今的古籍整理，大多仅点校为止，如此习惯做法使古书仍然是“古书”，我们的企望是，通过校注使得故书重新成为当今向学青年的活水资源。
古典文明研究工作坊
中国典籍编注部甲组
2005年10月
◭ 《北齐校书图》（局部）
（北齐）杨子华绘，美国波士顿美术馆藏宋摹本
已出书目
● 《〈铎书〉校注》（2008年）
● 《周礼疑义辩证》（2011年）
● 《帝学校释》（2015年）
● 《〈庄子·天下篇〉疏注四种》（2016年）
● 《宋人经筵诗讲义四种》（2016年）
● 《论语辑释》（2016年）
● 《周易古经注解考辨》（2017年）
● 《春秋繁露笺注》（2017年）
● 《论语说义》（2018年）
Classici et commentarii
01
《铎书》校注
[明]韩霖 著
孙尚扬 肖清和 等校注
172页，2008年1月
华夏出版社
内容简介
《铎书》系明末士大夫、天主教徒韩霖所著。当时，在每月朔望的次日，他的家乡绛州都举行乡约，由知州召集士大夫、学官和生员宣讲圣谕。韩霖受命宣讲明太祖的“圣谕六言”，他以一种跨文本的诠释方式，将天主教的伦理思想与中国伦理思想中的大传统（儒家的精英理论）和小传统（受佛道影响的善书理论）熔于一炉，尝试着进行一种不露斧凿之痕、但本质上为天主教的伦理建构。
《铎书》在中西文化交流史和中国基督教思想史上享有重要地位，是国际汉学界非常重视的一部融会儒耶的伦理学著作。
《铎书校注》以《徐家汇藏书楼明清天主教文献》所收《铎书》为底本，并与北京大学图书馆所藏民国八年新会陈氏铅印本（简称陈垣本）进行对勘。全书采取横排、简体字、现行标点符号录入。为方便阅读，本书中对所有重要词语、典故、人物、地名、引语的解释均以小五号字列入正文之中。
目 录
* 上下滑动查阅更多内容
校注说明
《铎书》序
《铎书》叙
重刊《铎书》序一
重刊《铎书》序二
《铎书》大意
孝顺父母
尊敬长上
和睦乡里
教训子孙
各安生理
毋作非为
后记
主要参考书目
02
周礼疑义辩证
198页，2011年8月
华夏出版社
内容简介
《周礼疑义辨证》系近代国学巨擘陈衍撰写的一部经学考证力作。书中引用《周礼》六十职、经文一百条，以及郑众至孙诒让的各家注疏近两百条，并详加辨驳，考镜源流，以证本经。是书赓续乾嘉朴学传统，不屑袭人窠臼，于解经多有所发明，可补孙诒让《周礼正义》等书之缺漏，故时人评之曰“立后世之大坊”。
本书以台中文听阁公司影印的《石遗室丛书》四卷本为工作本，参以福建人民出版社《陈石遗集》本，重加新式标点，详细校勘，对部分字词及文史常识简要作注，以疏通文义，体例格式及分段仍大体保持原书的面貌。
目 录
陈衍生平简介《周礼疑义辨证》题解
整理说明
卷首
总论一
总论二
总论三
卷第一
天官冢宰第一
叙官
太宰
卷第二
小宰
宰夫
宫正
膳夫
庖人
敌人
食医
疾医
酒正
酒人
凌人
篷人
幕人
大府
司裘
卷第三
地官司徒第二
小司徒
载师
媒氏
廛人
泉府
司关
遂人
春官宗伯第三
大宗伯
小宗伯
典瑞
典命
司服
大师
龠章
大祝
诅祝
司常
卷第四
夏官司马第四
大司马
量人
小子
射人
司士
大仆
隶仆
司弓矢
职方氏
秋官司寇第五
小司寇
士师
乡士
朝士
司刺
司约
掌戮
司隶
罪隶
萍氏
大行人
象胥
掌客
掌交
朝大夫
主要参考书目
03
帝学校释
192页，2015年9月
华东师范大学出版社
内容简介
《帝学》八卷，北宋史学家范祖禹撰。该书辑录了中国古代帝王的崇学事迹，尤其对宋代经筵讲读中的君臣问答多有记录。是书撰述之目的在探究帝王为学之道，培养合格帝王。因此，《帝学》一书在传统君主教育中地位极高，后人常将其与唐太宗《帝范》、张居正《帝鉴图说》相提并论。
《帝学校释》在充分吸收前人校勘成果基础上，对不足三万字的原书详加校释，注释文字几逾原文三倍。此外于书前冠以导论一篇，书后附以相关材料作为附录，以帮助读者更好理解本书。
目 录
整理说明
《帝学》原序
《帝学》劄子奏
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
附录
04
《庄子·天下篇》注疏四种
顾实 钱基博 高亨 马叙伦 著
张丰乾 编
412页，2016年1月
华夏出版社
内容简介
《庄子·天下篇》是中国古代学术、思想史（学案）的滥觞，乃研究周秦学术思想的关津。系统而专精地对《庄子·天下篇》注疏者，以五家最为卓出，即顾实《〈庄子·天下篇〉讲疏》、钱基博《读〈庄子·天下篇〉疏记》、高亨《〈庄子·天下篇〉笺证》、马叙伦《〈庄子天下篇〉述义》、谭戒甫《〈庄子·天下篇〉校释》。
《庄子天下篇注疏四种》将前四部合编一册、重排付梓，以四部注疏首次出版的时间为序，各书目录一仍其旧。另收录严灵峰《〈庄子·天下篇〉的作者问题》及张恒寿《论〈庄子·天下篇〉的作者和时代》两篇专文作为附录，以资参考。四部注疏与两篇文章原版当中明显的错字已改正，个别标点亦有损益。惟作者不同，所引用文字之标点亦有异，望读者诸君留意。目 录
编者说明顾实：《庄子·天下篇》讲疏
自序
一 原一
二 墨翟、禽滑厘
三 宋锈、尹文
四 彭蒙、田骈、慎到
五 关尹、老聃
六 庄周
七 惠施
附：考六家诸子拟年表
钱基博：读《庄子·天下篇》疏记
叙目
总论
墨翟、禽滑厘、宋钎、尹文
彭蒙、田骈、慎到、关尹、老聃
庄周、惠施、公孙龙
附：太史公谈《论六家要指》考论
高亨：《庄子·天下篇》笺证
第一章 论百家学说所由生
第二章 论墨翟、禽滑厘之学说
第三章 论宋钘、尹文之学说
第四章 论彭蒙、田骈、慎到之学说
第五章 论关尹、老聃之学说
第六章 论庄周之学说
第七章 论惠施与辩者之学说
马叙伦：《庄子·天下篇》述义
序言之一
序言之二
述义
庄子年表序
庄子年表
后记
附一 严灵峰：《庄子·天下篇》的作者问题
附二 张恒寿：论《庄子·天下篇》的作者和时代
05
宋人经筵诗讲义四种
张纲等 著 周春健 校注156页，2016年5月
华夏出版社
内容简介
所谓“经筵”，乃指古代专为帝王讲论经史而特设的御前讲席。时下境遇中究心古典，“经筵讲义”是一个很好的视角，因其受讲人身份的特殊，由之可以很好地窥测经学时代诗教义自上而下的发挥。《宋人经筵诗讲义四种》择宋人《诗经》经筵讲义四种，加以校注，以飨读者。
具体而言，《讲义四种》包括：
（1）《经筵诗讲义》二卷，张纲（1083－1166）撰。为张纲任侍读时为宋高宗赵构所陈《诗经》讲稿。
（2）《诗讲义》一卷，张栻（1133－1180）撰。为张栻在孝宗朝为皇帝进讲之本，所讲内容主要为《周南·葛覃》一篇。
（3）《絜斋毛诗经筵讲义》四卷，袁燮（1144－1224）撰。袁燮，浙东理学家，曾任枢密院编修官、国子祭酒，官至礼部侍郞兼侍读。
（4）《诗讲义》一卷，徐鹿卿（1170－1249）撰。鹿卿字德夫，博通经史，以文学名于乡，累官至吏部侍郎，谥“清正”，《宋史》有传。目 录
张栻《诗讲义》一卷
袁燮《絜斋毛诗经筵讲义》四卷
徐鹿卿《诗讲义》一卷
06
论语辑释
陈大齐 著 周春健 校订
296页，2016年10月
华夏出版社
内容简介
《论语辑释》是陈大齐先生遗稿，由其友人整理手稿，1990年由台湾商务印书馆出版。本书荟萃诸家《论语》注文为一编，类似何晏《集解》、朱子《集注》之汇集众说以成书者也。全书20多万字，涉及《论语》的句读、校勘、训诂、文法、考证等方面，对于研究《论语》的学者具有很大的参考价值。
本书根据台湾版本重新校订，2010年由华夏出版社初版印行。此次的修订版经原校订者通校，不仅纠正了文字、标点及句读上的一些失误，而且改了一些格式，更有利于阅读。
目 录
序凡例
引用书目
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
刘逢禄《论语述何序》
07
周易古经注解考辨
李炳海 著398页，2017年3月
华夏出版社
内容简介
《周易》是一部千古奇书，它的解读难度远远超过先秦时期的其他典籍。《周易》本是用于巫术的筮书，带有神秘的色彩，后代对它的解读也往往走向神秘，甚至以巫术的操作方式加以观照，最终走向虚妄。同时，《周易》又是儒家极力推崇的经典，人们对《周易》的解读又出现经学化的倾向，往往用后代的经学理念去附会《周易》本经。因此，《周易》本经被遮蔽和曲解的程度远远超过先秦其他典籍。
《周易古经注解考辨》一书就是要对《周易》最大限度地进行历史还原。本书以《周易》古经为本，直接从卦爻辞切入，而把后出的《易》传及各种注释作为参考，对《周易》本经做了详细的注解、翻译、解析和考辨。
目 录
前言
《周易》名称的由来
卦名与卦形的关联
两卦为一组的对卦体制
卦旨与爻位意义的交会
卦爻辞的编排体例
卦爻辞的象征性表达方式
卦爻辞产生的时代及历史映射
上经
乾
坤
屯
蒙
需
讼
师
比
小畜
泰
否
同人
大有
谦
豫
随
蛊
临
观
噬磕
贲
剥
复
无妄
大畜
頣
大过
坎
离
下经
咸
恒
遯
大壮
晋
明夷
家人
睽
蹇
解
损
益
夬
姤
萃
升
困
井
革
鼎
震
艮
渐
归妹
丰
旅
巽
兑
涣
节
中孚
小过
既济
未济
征引书目
后记
春秋繁露笺注董天工 著 黄江军 整理
272页，2017年3月
华东师范大学出版社
内容简介
作为董仲舒后裔的董天工，企慕宗风，发愿整理远祖巨制，历三十余年而成《春秋繁露笺注》。《笺注》校核文字，引经释典，疏通文气，乃首个系统校注《春秋繁露》的本子。尤为难得者，其笺注援引《公羊》、《左氏》、《谷梁》三传，不似后来学者多碍于公羊一家之说；又其书刊刻时，选录大量前人批注，这些古注利于后学研读。由是观之，《春秋繁露笺注》实董学史上重要文献。
本书据乾隆辛巳年（1761）刊本，原文照录，施加现代标点，并略作校注，以期呈现《笺注》的版本价值，并便利于今日政治哲学之研究者、爱好者。
目 录
整理说明1《春秋繁露笺注》序1
汉广川公传谱传4
凡例5
春秋繁露
卷一15
楚庄王第一15
玉杯第二24
卷二32
竹林第三32
卷三43
玉英第四43
精华第五51
卷四58
王道第六58
卷五74
灭国上第七74
灭国下第八76
随本消息第九78
盟会要第十82
正贯第十一83
十指第十二84
重政第十三85
卷六87
服制像第十四87
二端第十五88
符瑞第十六89
俞予第十七90
离合根第十八93
立元神第十九94
保位权第二十97
卷七100
考功名第二十一100
通国身第二十二102
三代改制质文第二十三102
官制象天第二十四110
尧舜不擅移汤武不专杀第二十五114
服制第二十六115
卷八117
度制第二十七117
爵国第二十八119
仁义法第二十九126
必仁且知第三十130
卷九133
身之养重于义第三十一133
对胶西王越大夫不得为仁第三十二135
观德第三十三136
奉本第三十四141
卷十144
深察名号第三十五144
实性第三十六150
诸侯第三十七152
五行对第三十八152
阙文第三十九154
阙文第四十154
卷十一155
为人者天地第四十一155
五行之义第四十二156
阳尊阴卑第四十三158
王道通三第四十四161
天容第四十五164
天辨在人第四十六165
阴阳位第四十七166
卷十二168
阴阳终始第四十八168
阴阳义第四十九169
阴阳出入上下第五十170
天道无二第五十一172
暖燠孰多第五十二173
基义第五十三174
阙文第五十四176
阙文第五十五176
卷十三177
人副天数第五十六177
同类相动第五十七178
五行相胜第五十八179
五行相生第五十九182
五行顺逆第六十184
治本五行第六十一186
卷十四188
治乱五行第六十二188
五行变救第六十三189
五行五事第六十四190
郊语第六十五192
卷十五194
郊义第六十六194
郊祭第六十七194
四祭第六十八197
郊祀第六十九198
顺命第七十200
郊事对第七十一203
卷十六205
执贽第七十二205
山川颂第七十三206
求雨第七十四207
止雨第七十五211
祭义第七十六212
循天之道第七十七214
卷十七220
天地之行第七十八220
威德所生第七十九224
如天之为第八十225
天地阴阳第八十一227
天道施第八十二229
《春秋繁露》附录231
雨雹对231
庙殿火灾对234
论种麦奏235
论限民名田疏236
士不遇赋237
传序题跋239
《董仲舒传》239
《春秋繁露序》241
《崇文总目》242
《中兴馆阁书目》242
晁公武《郡斋读书志》243
六一先生《书春秋繁露后》243
新安程大昌泰之《秘书省书繁露后》244
《跋春秋繁露》245
09
论语说义
[清]宋翔凤 著 杨希 校注240页，2018年8月
华夏出版社
内容简介
宋翔凤所著《论语说义》十卷，每卷依次解说 《论语》的两篇，卷首标明所说《论语》两篇的篇目，对篇中认为有价值的内容进行疏解阐释。其核心是以公羊学思想来释读《论语》，以“素王说”为中心，阐发孔子存于《论语》中的微言大义。
《论语说义》现存两个版本：（一）清道光咸丰年间（1821—1861）《浮溪精舍丛书》刻本，现藏国家图书馆。（二）清光绪十四年（1888）南菁书院刻王先谦所辑《皇清经解续编》本。两个版本文字差异甚微，相较而言，《皇清经解续编》本校刻更精。 本书稿是以《皇清经解续编》本为底本，以《浮溪精舍丛书》本为校本整理校释而成。目 录
一 学而 为政二 八佾 里仁
三 公冶长 雍也
四 述而 泰伯
五 子罕 乡党
六 先进 颜渊
七 子路 宪问
八 卫灵公 季氏
九 阳货 微子
十 子张 尧曰
● “经典与解释”书系推介 | 绎读经子（刘小枫、陈少明主编）
● 纪念廖平诞辰170周年 | 经典与解释书系·廖平集（刘小枫、潘林主编）
● “经典与解释”书系推介 | 政治哲学文库（甘阳、刘小枫主编）（编辑：范佳琦）
关注我们