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“兵姐姐”，集合！
在党的二十大报告中，习主席多次引经据典，其中的古语对照当今、寓意深远，展现了中国人民的宇宙观、天下观、社会观和道德观，是中华文明的智慧和结晶，也蕴含着习主席治国理政的丰富思想内涵。
这些古语出自哪里，是什么含义呢？请兵姐姐们来带大家温故知新，一起来看！“大道之行也，天下为公”，出自《礼记 · 礼运》，阐释了儒家学派的政治理想及其对未来社会的憧憬。
“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理；“天下”，特指天子统辖的区域；“公”，按东汉经学家郑玄的解释，即“共”的意思。
意思是说，在大道施行的时候，天下是天下人所共有的天下，就是说不把国家当作一家一姓的私有物。
“民为邦本，未有本摇而枝叶不动者”，出自宋朝苏舜钦的《诣匦疏》。
意思是说，百姓是国家的根本，就像大树一样，没有树根晃动而树上的枝叶还有不动的。
革故鼎新
“革故鼎新”，出自《周易·杂卦》中的“革，去故也。鼎，取新也。”意思是，去掉旧的，建立新的。在新时代新征程上，只要秉持敢为人先的志气、迎难而上的勇气、革故鼎新的锐气，聚焦改革目标大胆创新、不懈奋斗，人民军队必将在中国特色强军之路上实现新的跨越、迈向更加光辉的未来。
“任人唯贤”，出自《尚书》中的“任官惟贤材，左右惟其人。”意思是，国家所选任的官员必须是贤德之人，君主的左右也必须是忠臣良将。强军之道，要在得人。要坚决贯彻军队好干部标准，坚持五湖四海、任人唯贤，公道对待干部、公平评价干部，真正把好干部选出来、使用好，让干事者脱颖而出、让攀附者无机可乘。
讲信修睦
“选贤与能，讲信修睦”，出自《礼记·礼运》。先秦即有“仁义礼智信”之说，“信”为儒家所推崇的五个基本美德之一，主要对应于公共生活中人与人之间交往所应保持的基本原则。
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天下为公
民为邦本革故鼎新任人唯贤讲信修睦这些古语
你记住了吗？
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