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【秋分】秋分之后阴气更进一层,肺气容易受害

上古三皇
2024-09-24

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南怀瑾先生秋日诗


秋思
一年容易又悲秋
独立苍茫无限愁
看到关河余落日
振衣飞过万山头
 
秋夜定起
眼底云山似绮罗
星辰日月掌中过
诸天花雨当空定
信手拈来供佛陀




立秋之后处处有阴气。到了八月白露、秋分,内在阴气更进一层了,四爻都是阴,外面只剩两爻是阳了,叫“风地观”。外卦是巽卦,巽为风;内卦是坤卦,坤为地。
 
——《我说参同契》
 
“夏伤于暑,秋为痎疟,秋伤于湿,上逆为欬,发为痿厥。”夏天受暑热,秋天病疟。秋天受湿,湿气向上走,咳嗽不停止,因为肺气受害了,“发为痿厥”,手脚没有力气,筋骨都松懈了。……
 
“肺者气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。”
 
我们中国人讲,人活着时精神分两个部分,灵魂与魄。魄是什么?是中国提出来的,这个西医没有研究了。西方人讲的灵魂与我们讲的灵魂不同,我们的灵魂有气魄。譬如说“这个人很有气魄”,就是这个魄,是一种生命精神的表现,魂是精神的那个作用。……
 
肺气的根本是魄,中国这个魄字是鬼字旁边一个白,白色的鬼。我们的肺也同猪肺一样,猪的肺买来,外面有一层很薄的膜,白的,很细的尼龙丝一样。所以我们有时候有痰,肺活动不好,因为外面这个薄膜包着洞眼,水就不通了,就有痰就气喘了。肺是藏魄的地方,这个魄化的气几乎无影像。“其华在毛”,外面看到在皮毛,是它作用的呈现。“其充在皮”,皮肤充气了,“为阳中之太阴,通于秋气”,同秋天的气候一样,有一点肃杀之气。所以中医所讲的人体跟天地连起来讲,人身就是个小天地。
 
——《小言黄帝内经与生命科学》
 

中医关于人身各部位的代表为木属肝,火属心,金属肺,水属肾,土属脾。这个五行和内脏的关系现在懂了,那么金生水,肺出了问题的时候,肾一定亏,所以生肺病的人,脸红红的,而是肾水不足,火气上升。肺病到了相当严重,肾盂就特别扩大,就是肾亏,所以中医之难学是除了讲究内脏的个别功能以外,还讲究互相影响的生理功能和病理因素,也就是生克的道理。而西医则是头痛医头,脚痛医脚。头痛只是病的现象,不是病的根源。因为生克的关系,任何一个内脏,都可以产生头痛的病象,所以高明的中医讲究气化,如患糖尿病的人,是属肾水的病,但一定与心火有关系,心脏也会受影响,发生问题,这就是五行生克的道理。
 
——《易经杂说》
 
了解了五行的相生相克的道理,就会明白中医不是头疼医头的原因。
 
一个人感冒咳嗽了,肺部有了麻烦。肺是金,要想帮助金增加力量,必须先去扶助土,因为土能生金,土是脾胃,所以说一定要同时调理脾胃,并顾及到肾水及大小肠。
 
事实上,金(肺)有毛病,一定会连累到土及水,所以肺有了咳嗽,胃气绝对不适,肾气也受肺金的影响,而引起耳鸣。
 
中医的理论根据了五行,在治疗的时候,要找到病源之所在,彻底的治法,所以不是头痛医头,而成为头疼时,反来医治其他的部位了。……
 
在以往的岁月里,肺病是麻烦的事,这里介绍的一个气功治疗,曾经治愈了不少的肺病患者。
 
将右手握拳,大拇指竖起,放在背后两肩肿骨下端的高度,在脊骨中心点。
 
左手握拳平置肚脐上。
 
这时开始用鼻孔的肌肉闻气,闻之有声,就好像闻到一样好吃的菜,要多闻一下似的。
 
这样闻气,一连六次,再口吐“呸”音,将气呼出。
 
如此继续作下去,一连三十六次(六吸一呸为一次),即浑身通畅,甚至汗出。
 
如果原来呼吸不畅通的人,经过三十六次的呼吸练习,即得鼻孔畅通无碍。
 
如果是肺病患者,不能以站立的姿态来作气功的话,可以躺在床上试作,效果也是一样的。
 
——《道家、密宗与东方神秘学》




【秋分】昼夜持平、气候温和的秋分



我们读历史就知道,孔子出生的那个时代,我们后世称它为“春秋时代”,就是西周与东周之间的时代,孔子写了一本书叫作《春秋》,后来“春秋”成了历史的代名词。在孔子前后,有人写了历史,都称春秋。中国文化中为什么把历史称为“春秋”而不称为“冬夏”呢?照理冷就是冷,热就是热,称冬夏也无不可。有人说因为春秋第一句话“春王正月”——后世把“春王正月”读成一句话,是读错了。所以我们再三讲,读古书要注意的,因为那时候还没有纸笔,文字要用刀刻在竹简上,很艰难,所以往往一个字就代表了一个复杂的意义。这个“春”是春季;“王”是中央政府,是周朝;“正月”是周朝所行月令的正月;而成为“春王正月”——以此来解释历史所以称作春秋的原因,这是不对的。……


我们知道一年四季的气候是不平均的,冬天太冷,夏天太热。讲昼夜,白昼在冬天太短,在夏天太长,都不平均。只有春天二月间和秋天八月间,“春分”“秋分”两个节气,就是在经纬度上,太阳刚刚走到黄道中间的时刻,白昼黑夜一样长,气候不冷不热很温和,所以称历史为春秋。这就是中国的历史学家,认为在这一个时代当中,社会、政治的好或不好,放在这个像春分秋分一样平衡的天气上来批判。


——《论语别裁》



我常常给同学们讲,孔子著《春秋》,写春秋战国几百年的历史,他为什么叫《春秋》,不称冬夏呢?春天是由冷变热,慢慢一点一点热起来。秋天是相反,夏天的热慢慢退掉,退到了秋天刚好凉爽,不算冷也不算热,所以春秋是持平的。不但气温如此,夏季白昼长,冬季白昼短,春秋两季的日夜长短也是持平的。所以我们讲“春秋持平也”,是个天秤。古今人物,对于国家社会有没有贡献,《春秋》在这个历史上持平论之,所以“春秋”是持平之论的意思。

——《我说参同契》






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