世界上的万事万物都是相对的，比如有高就有低，有阴就有阳，有大就有小，有正就有反，显得是那样的井然有序，也折射出凡事都有自己的内在的必然联系。

就像今天我们的话题，中国的历史上阴谋繁杂难以枚举，其实阳谋也有很多的典型案例，尤其是在冷兵器时代，计谋远远重要于真枪真刀的拼杀。

那么在我国的历史上，著名的四大阳谋究竟是什么？为什么说它们难以破解？今天咱们就来说说这事。

正国奇兵君子之道

在历史剧里，雍正获得皇位之后，连夜赶回潜袛想叫军师邬思道出山为国家效力，却遭到邬思道的婉拒。

按照这位军师的话来说，皇上用的是阳谋，光明正大，而他却用的是阴谋，是见不得光的，因此上也难上得台面。

其实邬思道的这番话道出了阴谋与阳谋的截然相反，的确，阴谋是见不得光的，就像诸葛孔明一生谨小慎微，却难成一统。

究其原因，就是这位诸葛先生是妥妥的阴谋家，比如火烧新野，火烧赤壁，演绎空城计，最后是点灯续命，全程的阴谋诡计，因而难登大雅之堂。

老子云，君子以正治国，以奇为兵，这里的正就是正大光明堂堂正正之意，也可以称之为正人君子的权术来治理国家，而不能用旁门左道。

至于用兵则不一样，这方面完全可以背离所谓的正道，兵不厌诈这个成语本身就说明，用兵需要出奇制胜，这里的奇就是阴谋。

也可以换个角度来说，君子以正治国是战略层面的事情，用兵以奇制胜则是战术层面的境界，二者实在是不能用一个标准来衡量。

在抗战时期，因为八路军新四军不按路数出牌，惹得侵华日军的最高首领直接给朱老总写信挑战，找个地方正正气气打一仗以见高低。

朱老总淡淡一笑说，你们侵略中国的地盘，我们想什么时候打你，想在什么地方打你，完全是我们自己的事，这有问题吗？

其实朱老总的回答很有哲理，这是两个层面的问题，日寇侵略中国本身已经失去道义，而八路军想怎么打就怎么打，这是用兵之道。

这就带出今天的话题，说我国历史上有四大著名的阴谋案例，至于这样的总结是从何而来，不得而知。

比如曹操的挟天子而令诸侯，再比如老孙家的后代孙膑发明的围魏救赵，此外还有意在削弱诸侯国势力的推恩令，这些都算是阳谋的典范。

至于说到晏婴的二桃杀三士，其实在我看来不能算数，或者说这样的计谋原本就是极为特殊的个案，实在不能与围魏救赵相提并论。

围魏救赵阳谋典范

还是先来说说二桃杀三士这个典故，其实也反映出晏子的无能。比如说自己手下三个壮士都难以除掉，以至于想起这样下三滥的手段。

其实这样做的后果非常严重，直接把物质奖励和精神鼓励给带偏。更何况这三位但凡有一个清醒，晏子将会遭到反噬。

比如其中一个说这桃子我不吃了，晏子又该怎么办？再比如大家都要求再增设一个桃子，晏子又该咋办？

在这方面晏子确实应该学学后来的赵匡胤，弟兄们大喝一场，然后交出兵权，分点产业回家养老，非常温馨和谐。

再来说说曹操的挟天子而令诸侯，其实这个画面非常少见，毕竟汉皇帝资源紧缺，仅此一枚。

按照这样的节奏，曹操这一招确实是妥妥的阳谋，尽管大家都知道这一会的皇帝说话不算数，可皇帝的正统地位没人敢挑战。

于是不管是刘备还是孙权，甚至是袁绍或者是别人，也只好捏着鼻子听从曹操在那里发号施令，非常憋屈而又无计可施。

然而毕竟挟天子以令诸侯这样的画境非常罕见，因此也就很难效仿，毕竟 糊涂而又无能的皇帝比较紧缺。

再来看看汉武帝的推恩令，这个举措意在把诸侯国的势力一再划小，或者叫发起内讧，这样一来诸侯国越来越多，越来越小，很难形成合力来对付朝廷，也算是比较典型的阳谋。

然而在我看来，古代的阳谋最具典范的当属围魏救赵。就当时的情形而言，其实庞涓也知道这是齐国的一个圈套，因为他只要回援一定会落入围点打援的困境。

但问题是自己不回援就会失去魏国的支持与道义的绑架，即便是拿下邯郸又有什么意思？

而这才是阳谋的真谛所在，也就是说敌人明知道这样会中计，却因为诸多的原因不得不这样做。

这也就是说，阳谋的阳才是关键因素，是正大光明的，即便你已经意识到这样做不对，然而却不得不做，这才是阳谋的王道精髓。

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