这个时候，祈祷阿弥陀佛和观音菩萨最有力量！
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》曰：观世音菩萨于过去无量劫中已成佛，名正法明如来。然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。观世音菩萨本觉妙心，上与十方如来同一慈力，下与六道众生，同一悲仰。
《妙法莲华经》曰：“ 苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”
在《观世音菩萨普门品》中，详说了观音菩萨于娑婆世界利益众生之事，谓受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声令得解脱，若有所求亦皆令得，又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。
《华严经》卷六十八载，观音菩萨住在南海补陀洛迦山。而《大阿弥陀经》《无量寿经》、《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍，常住西方极乐世界辅施教化，即以西方净土为观音菩萨之住处。
不管在家人、出家人，别人死时，自己最好不要哭。
《法句喻经》有这样的故事：佛陀时代有一个虔诚居士，平时上供下施、行持善法、念经持戒，非常精进。后来他临死时，妻子在旁边大哭大叫，非常痛苦。听到妻子一声声呼唤他的名字，他顿时生起贪恋之心，魂神不去，在妻子鼻内化作一虫。
所以，人死后最好在旁边不要哭，如果你实在忍不住，那就离得远一点，自己去悄悄哭。
在死亡那一刹那随念佛，这个功德非常大，佛陀在《宝灯经》中说：「临终随念佛，指向佛陀像，赞颂皈依偈，此人获佛光。」假如临终时想着佛陀，或者看着佛像皈依、赞颂，此人定能获得佛的加持，不会堕入三恶趣。
尤其是戒律清净、修行精进的人，死时能忆念佛的话，一定会获得往生，如《别解脱经》中云：「恒持清净戒，精进修行者，临终无忧愁，如火中解脱。」
《月灯经》中也说：「一旦受病危，或遭死亡苦，不失忆念佛，痛苦不被夺。」
因此，临终时再怎么痛苦，只要一心向佛，所有的痛苦便会消失无余。
大家在面对死亡时，关键要看自己能不能观想佛，不能观想的话，也应在看得见的地方摆一张佛像，一心一意地祈祷，唯有这样，才能获得解脱。临死的时候非常关键，如果旁边的人特别多，观想起来也比较困难。
我们在座的人，若能死在寂静地方，当然是最好的，实在不能，死在医院里或城市中的话，当时也要尽量地观想佛陀，没有必要想着亲人、想着财产，务必要万缘放下，一心只念佛阿弥陀佛。尽管每个人的死因不同，但无论如何，希望大家一心念佛，这一点非常非常重要！
而且平时看见旁生被杀时，如果自己没能力救它，一定要在它耳边念观音心咒，这样它死后就不会堕入三恶趣，能往生极乐世界。《具义索经》云：「若闻观音心咒者，于诸旁生耳边诵，则彼解脱恶趣后，必将往生极乐刹。」
同样，你亲朋好友死的时候，也没有必要号啕大哭，应该在旁边念观音心咒，此举对亡者会有非常大的利益。修行就是要对他人有利，自己也得到一点法益，只要以佛陀经教为根据，以自己的信心为助缘，这两个因缘一聚合，必定会对自他有说明的。
尤其是众生离开人间时，阿弥陀佛和观音菩萨是最有力量的。
《宝箧经》云：「凡听闻六字真言嗡玛呢贝美吽者，命终时由十二佛陀、八大菩萨所引路而往生极乐世界。」
阿弥陀佛的有些经典中也说：
「临终时若祈祷阿弥陀佛及观音菩萨、大势至菩萨，三位佛菩萨会来到你面前，接引你到极乐世界。」
敬摘录索达吉堪布《入行论广解》