走向解脱第一步【贤善人格】

学佛和做人是一回事，不是学佛是一套，做人又是一套。人道完善，佛道成立。

人品是修行的基础，没有基础，修行便像在空中盖楼，不牢靠。佛法在世间法上体现为高尚的人格, 高尚的人格反过来也是学佛的基础。为人有问题，学佛时会产生很大的违缘。

富有、能说会道、勇猛善战未必是好人，在我们的传统里，好人的根本归结起来就是一点：心地善良。

贤善的人格可以归结到善良正直上。善良的人，首先是没有害心，总会尽量避免给其他众生造成痛苦，如果有必要的话，他会主动承受伤痛、失败，去成全他人。正直，则是行事端正，不谄曲，不会言行不一、当面一套背后一套。

法王如意宝说学佛应该先学做人。人品是修行的基础，没有基础，修行便像在空中盖楼，不牢靠。无著菩萨摄受弟子前只考察一条，看来者的人品是不是好。人品好，业障再重也收于门下；人品不好的，一律让回去先学会做人再来求佛法。不是上师不慈悲，是做人还没学会，遑论学佛。

麦彭仁波切专门撰著了《二规教言论》，细细宣说人格对于修学佛法的重要性。世法即是佛法根。没有贤善的人格，是无法通达佛法并由此证悟的，如同没有树根怎能有树干？

世间对于好人的评判标准有很多。藏王松赞干布曾颁布过十六条对在家人的道德规范。这些规范在藏地深入人心，一千多年来一直是藏族人行为的准则。在我们的传统里，好人的根本归结起来就是一点：心地善良。善良可以说是学佛者最核心的人格。

以上内容摘自【菩提洲官网】