韩国女孩摔断的口红，是朝鲜女孩心中的自由

△韩国（左）与朝鲜（右）

在2010年代的流行妆容对比

此前，韩国女孩们发起了一场名为逃离束身衣（Escape the Corset）的运动。

她们摔碎了自己的化妆品，在镜头前勇敢拍摄卸妆视频，以拒绝社会对女性外貌的不公平要求。

与此同时，朝鲜的千禧一代却喊出了“美丽就是自由”的口号。

CNN近期发布的一篇报道里，采访了几位从朝鲜“叛逃”的年轻女性。

“在朝鲜涂上红色唇膏是不可想象的。”一位逃离朝鲜的女孩娜拉·康（Nara Kang）在采访中说：“红色代表资本主义。”

在她的家乡，大多数人只被允许在嘴唇上涂一些淡色唇膏，头发必须绑得整整齐齐或编成辫子，且不能戴银戒指或手镯之类的配饰。

“每当我化妆时，村子里的老年人都会说我是被资本主义污染的流氓，”康回忆说。

“每10米就有一个巡逻队，严厉要求、限制行人的打扮。”

为了避开这些“时尚警察”，康经常从小巷穿过。

接受CNN采访的几位“叛逃者”称，如果被抓到穿着“太西方”的衣服，比如迷你裙、写有英文的衬衫、紧身裤，可能会受到小额罚款、公开羞辱或其他惩罚。

△2018年，朝鲜平壤的一家女性沙龙里

挂着经过批准的发型的展示板

图/CNN

层层控制之下，朝鲜当代的年轻人们开始用化妆、打扮、黑市交易等方式，来实现对更多元的生活和外界文化的向往。

美丽是自由，还是陷阱？

我刚看到这条报道的时候，感觉很有意思：

在朝鲜女孩们尝试逃离国家，把“美丽”视为自由时，韩国女性却在对抗不现实的审美标准，认为这种标准让女性花了太多时间、精力、金钱，也承担了健康风险。

图/CNN

有人视“美丽”为枷锁，也有人视之为自由。

但这矛盾吗？并不。

尽管两者看上去南辕北辙，但逃离国家的朝鲜女性和摔碎化妆品的韩国女性，其实在做的是同一件事——

觉醒与反叛。

只不过，一个是反抗政权对个人生活的控制，一个是反抗文化和资本对个人生活的操纵。

同一个半岛上存在两种极端，想想还挺讽刺的。

△2017年，乘客在朝鲜平壤等车

图/CNN

女性的生存处境就是如此，好不容易逃离了一个政权控制的牢笼，又可能发现自己掉进了文化和消费主义的陷阱里，到处都是坑。

让人无奈的是，无论什么样的社会，都会用各种各样的方式对女性的身体进行控制。

化不化妆（韩国）、在不在户外上厕所（印度）、戴不戴头巾（一些穆斯林女性）、裹不裹脚（中国古代）、穿不穿胸罩（当代女性）……在不同的历史时期、不同的体制里，女性的身体被赋予太多政治的、宗教的、道德的、审美的复杂意义。

而这些意义，全都凌驾于女性本身的意愿、健康之上。

不同社会的女性

面临不同的问题

不同国家、地区、年龄、阶层、肤色、宗教的女性，面临的问题不同而又相同。同一事物、同一举动，其含义也会随着时代、语境的变化而变化。

对于口红、对于化妆，在不同的时期，女性主义者持有不同的态度。

在1912年美国妇女争取选举权的大游行中，许多女性涂上口红，走上街头，为争取女性的自由而摇旗呐喊。涂口红一度成为女性主义者的重要标志。

△1912年，伦敦街头的选票游行

图/Pinterest

但在兴起于20世纪六七十年代的第二波女性主义运动中，一些女性主义者开始对化妆（包括口红的使用）提出质疑，认为女性化妆并不是真正的自我选择，而是自我物化的一种表现，是父权制的压迫下、没有选择导致的结果。

两种观点似乎截然相反。

涂口红、化妆，到底什么情况下代表自由？什么情况下又是枷锁？

朝鲜女性和韩国女性的境遇，可能是对此最好的说明：一边是想化妆而不能随便化，一边是在巨大的社会压力下没法拒绝化。

她们都一样不自由。

今天的中国医美产业，也和口红一样存在相似的争议。

有人觉得这是女性通过技术掌控自己外表的方式，有人觉得这是资本和文化对女性的合谋压榨。

不像韩国的化妆文化，医美还没成为对女性要求的牢固的一部分，但是如今医美产业高达80%、90%的女性用户占比，还是值得我们忧虑，医美产业会不会成为对女性的一种新的压迫。

美丽未必是自由

但反叛可以通向自由

正因为任何社会都存在对女性身体的控制，觉醒者和反叛者的存在才弥足珍贵。

反叛者未必能改变体制，但它能为笼中的人展示一种多元化的可能，就像让黑暗的监狱透进一道光。

世界女性日常生活的不断改善，就是在这样一次次的反叛中实现的。

在 “厕所革命”之前，印度大多数人习惯露天如厕，但由于当地文化对男性和女性身体裸露容忍度的不同，男性可以随地大小便，女性却只能在天黑的时候结伴去野地里解决。

而另有统计称，印度50%以上的强奸案，均发生在女人露天如厕的过程中。

图/《厕所英雄》

终于，一些印度妇女组织率先发起了“争取撒尿权运动”（Right to Pee），女性的不便才受到了关注。

图/DNA India

电影版《欲望都市2》的结尾处有这样一幕场景：

在中东城市阿布扎比的集市上，瑟曼莎手袋里的避孕套意外掉落，她顿时受到了集市中男人的围攻。忍无可忍的瑟曼莎，和当地人发生了冲突。

混乱中，几位穿着罩袍的当地女性掩护她到了安全的室内。

在对瑟曼莎当众对抗当地男权的勇气表示钦佩之后，这些女性脱下罩袍和头巾，亮出了里面的时尚服装。

无论是逃离朝鲜的年轻女孩，摔碎化妆品的韩国女性，争取“撒尿权”的印度女性，还是抗议足球禁令而自焚的伊朗女性，坚持性自由的瑟曼莎，以及在罩袍里穿着LV的阿布扎比女性，她们都是反叛者。

这些反叛者，有的取得了胜利，有的受到了惩罚，有的甚至失去了生命。

同时，也正是这一次次的反叛，换来了女性安全如厕、自由看球、穿自己想穿的衣服、做自己中意的打扮等权利的实现。

美丽未必是自由，但反叛可以通向自由。

女性的自由，就是这样在一点一滴的反叛中，慢慢成为现实的。

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