《马克思主义理论学科研究》

2022年第2期

中国式现代化道路的世界意蕴

《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》明确指出：“一百年来，党既为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，也为人类谋进步、为世界谋大同，以自强不息的奋斗深刻改变了世界发展的趋势和格局。”^[1](P64)中国共产党领导中国人民进行的中国式现代化道路，给世界带来了新的选择和新的希望，带动了世界与全人类的发展进步，秉承了马克思主义经典作家的科学论证，在马克思主义中国化的发展过程中凝结而成，是新的现代化发展模式，具有深刻的世界意蕴。中国式现代化道路丰富了人们一直以来对现代化内涵的认知，为发展中国家建设现代化提供了新的路径选择，展示出了人类文明新形态，昭示着人类社会向着自由解放的方向发展，表明了中国在实现中华民族伟大复兴的同时，更加有力量为全人类作出更多贡献，推动人类走向自由解放的光明前景。

通过建立在资本积累基础上的西方现代化道路，资本主义国家在世界历史进程中打造出了世界范围的从属关系，传播了西方工业文明。然而资本内在增殖的无限性在世界范围的表现就是逢强必霸，无论是英国的“羊吃人”圈地运动、美国曾经对印第安人的大屠杀，还是两次世界大战给全人类带来的浩劫，都印证了从资本原始积累的血腥到资本循环积累的罪恶。西方现代化模式就是以暴力的方式建设不平等的世界秩序，对人类的生命安全置之不顾，对世界和平发展的呼声置若罔闻。现代以来，战争成为西方现代化发展的手段，数次世界大战、地区的冲突战争，都在印证着西方国家将通过现代化获得的力量，用于战争与殖民之中，企图称霸世界，“20世纪初的垄断资本主义时期则演化为‘少数压迫国家’与‘多数被压迫国家’的体系，20世纪下半期以后，形成了‘中心’与‘外围’的世界体系结构”，^[8](P32)民粹主义、保护主义等层出不穷，西方崛起与世界和平逐渐成为悖论，西方现代化模式主导的资本主义文明将人类发展置于混乱的秩序之中。世界发展正处于“百年未有之大变局”之中，国际格局发生着深刻变化，世界经济中心也在发生位移，中国的和平发展使得国际力量更加均衡，打破了发达国家在全球治理方面的绝对话语权。人类前途命运的休戚与共，各国间的发展关系愈加紧密，但是，当今西方国家发展本国的现代化的方式，导致地区冲突、恐怖主义、难民问题多发，各国内部贫困、失业等现状都干扰着国际秩序的稳定性，和平的世界环境受到威胁。

中国的现代化探索生发于不平等的世界体系，所以以马克思主义为指导的中国在摆脱压迫的过程中，从一开始就具有和平的基因。一方面，中国式现代化道路秉持和平理念，坚持和平发展，致力于维护世界和平。在反对帝国主义侵略殖民中形成的中国式现代化道路，必然不会将这种不平等附加给其他国家。新中国成立后，中国在外交政策上就坚决执行独立自主的和平外交，多年来在国际社会上，坚持多边主义、反对霸权主义、强权政治。中国式现代化道路始终以宽容、开放的方式，顺应经济全球化发展大势，积极推动构建人类命运共同体，这是符合全人类共同利益的现代化发展方案。自从 “人类命运共同体”意识提出以来，中国在维护国际环境、治理生态危机、稳定世界经济等方面承担着更多的大国责任，为世界和平与人类发展贡献了中国力量，并积极把在中国式现代化道路中积蓄的国力反馈给世界，贡献给人类，成为推动世界发展的重要力量。人类命运共同体是符合人类共同利益的举措，顺应了当今世界各国之间“‘一荣俱荣、一损俱损’的连带效应”，^[9]通过倡导合作达成共赢，在和平稳定的总体环境中互利互惠、共谋发展。中国式现代化道路对维护世界和平作出了示范，以“相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路”^[10](P59)等倡议推进世界和平。中国式现代化道路的成功，将引领世界向着更加和平美好的方向发展。另一方面，中国式现代化道路积极向世界输送发展的正向成果，帮扶各国进行发展建设，坚持共同发展。习近平指出：“不能一个国家发展、其他国家不发展，一部分国家发展、另一部分国家不发展”，^[11]中国将在本国现代化建设中取得的经验与成就主动共享给各国，与世界各国交流分享中国现代化的发展方案，也将本国的成果反馈给有需要的国家与地区，通过“一带一路”倡议等实践，带动周边国家的经济建设，将中国的发展红利用于国际事业。积极响应联合国的号召，参加人道主义救援、维和行动等活动，向非洲地区的欠发达国家支援物资、人力等资源，也积极与世界各国一起面对各类生态危机，参与环球生态治理，并承诺于2060年前完成“碳中和”目标，这些都印证了“中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”，^[12](P16)突破了西方资本主义现代化“从属”发展方式中宗主国对殖民地的压迫，改变了东方从属于西方的国际格局。

现代化是人类共同的愿望，但是，近现代资本主义的发生、发展是建立在资本扩张基础上的，资本将人分化为剥削者与被剥削者两个阶级阵营，自16世纪以来，更加固化了这种以牺牲多数人利益为代价，换取少数人享受现代化成果的方式，并重复于经济理性的价值闭环中。在西方语境中，现代化就是由传统农业社会向现代工业社会转变的过程，工业无疑是强有力的推手，加之资本主义国家对资本的依赖，西方现代化模式整体呈现出过分物化的倾向，忽视人作为发展主体的存在意义，具体表现为割裂了社会的现代化与人的现代化，使国内与国际的发展格局都呈现出两极分化的态势。国内范围中一极是极为富有的资本家，一极是备受剥削的工人，掌握生产资料的资产阶级占人口少数，而占人口多数的无产阶级则只是拥有劳动能力的工具，工人劳动创造的现代化成果，却被资本家群体无偿占有，建立在私有制基础上的“民主”“平等”只能是幻影，资本积累的不平衡性注定“权力”只会属于少数的资产阶级，广大工人群体必然沦落为无产阶级，只能是被动受制于资本剥削的底层，无法真正享受到社会发展带来的政治权力、教育机会、文化享受等。国际上发达国家占少数，欠发达国家占多数的不平衡格局，是由于西方现代化过程重视资本积累的效率，无视公平发展对世界格局的长远意义，导致在西方现代化模式下形成了“富裕—贫困”两极分化的格局，使得一直以来能够真正享受现代化发展成果的人占人类整体的少数，世界上实现现代化的国家和地区不超过30个，全球范围内的人口总数也不超过10亿。

中国式现代化道路推行的共享发展理念深受认同，将人的发展纳入现代化建设的考量之中，归根到底是要实现全体人民的自由全面发展。区别于西方的个人主义，其受众群体一直是全体中国人民，根据第七次全国人口普查数据，中国人口超过14亿，约占全球总人口的18%。中国在“十四五”时期全面建设社会主义现代化也是为了更高质量地保障14亿多人口共享现代化成果，并将于2035年建成人口规模巨大的社会主义现代化强国，这将会是世界现代化进程中的一大创举，将会彻底改变世界格局，为世界发展塑造新的局势。中国在人口基数巨大的前提下，走成了受益人口规模巨大的现代化道路。中国式现代化道路建立在人口基数大、工业基础薄的基础上，但是，中国共产党始终将“人民生活”“人民满意”等作为衡量社会主义现代化建设的标准，不同于西方现代化偏重工业化而忽视人的发展，中国式现代化道路追求的长远利益就是人民幸福。1978年，中国的发展现实是有近8亿规模的贫困人口，人均预期寿命、人口受教育水平等指标不尽乐观，通过改革开放保证了现代化道路的快速发展。自党的十八大以来，中国式现代化道路调整方向，没有在经济增速等短期利益中迷失，更加侧重补齐民生短板，让全体人民共享发展成果。中国式现代化道路不同于西方模式200余年中单向度的发展，“我们要后来居上，把‘失去的二百年’找回来，决定了我国发展必然是一个‘并联式’的过程，工业化、信息化、城镇化、农业现代化是叠加发展的”。^[13](P24-25)2020年，中国全面建成小康社会，也打赢了脱贫攻坚战，消灭了绝对贫困，近1亿人口摆脱贫困，这是人类减贫史上前所未有的创举，中国以现代化建设推进了国际减贫进程。在改革开放40余年的现代化建设中，中国人均可支配收入增长了几十倍，人均GDP超过1万美元，中等收入群体规模多达4亿，创造了世界上国家中等收入群体的最大规模。并且，建立起了世界上最大规模的社会保障体系，积极将发展成果反馈于民，劳动年龄人口的平均受教育年限近11年，人均预期寿命超过77岁，人民生活水平普遍提高，以中国社会的稳定助力世界局势的安定，切实改变了世界以往不平衡的现代化格局，使世界上多了十几亿人享受现代化的建设成果，将现代化发展与人类整体的前途命运真正结合起来。

“文明是实践的事情，是社会的素质”，^[14](P97)文明蕴含在人的现实的生产生活中，是人类实践的结果，人类通过实践缔造的人与自然关系、人与社会关系是分析具体文明形态的切入点，评价文明形态也要置于具体的历史背景之中，考察人与社会的存在状态。资本主义文明与社会主义文明是近现代人类社会发展史中两种主要的文明形态，社会主义文明的光辉随着20世纪苏联解体、东欧剧变而一度被掩盖，马克思主义理论对人类社会发展方向的科学构想也受到西方世界的抨击与质疑。但是，根据唯物辩证法，对一切既定结构都要从运动的观点去认识，资本主义文明必将会被不断否定，然后被社会主义文明取代，即“随着文明而产生的社会为自己所建立的一切机构，都转变为它们原来的目的的反面”。^[15](P146)虽然，资本主义文明较之以往的文明形态，为人类社会发展创造了巨大的生产力，但是，先进是相对性概念，资本主义社会的生产关系无法承载生产力发展这一客观事实，就表明了依托于私有制的资本主义文明终究会被历史淘汰。

反观资本主义文明统摄人类社会发展的几百年时间，所谓的资本主义文明就是以不文明的方式向世界贩卖“文明”，资本从起源到发展都充满罪恶，从15世纪后30年到18世纪的资本原始积累阶段，就建立在大规模生态破坏与人类苦难的基础上，以暴力、血腥的方式完成原始积累。资本主义现代化创造巨大生产力的同时，工业革命的发展呈现出反自然、反生态的问题，资本主义文明中关于人与自然关系的处理，重在发展人的主观能动性，而对自然无节制地开发与利用。倚重工业化变革农业社会，导致了生态环境的污染与破坏，打破了人与自然之间的平衡，近些年的极端气候、环境污染等生态问题，逐渐变成了威胁人类生存发展的主要问题。资本主义生产是通过雇佣劳动完成资本增殖的过程，置人类整体于资本的物化统治下，导致了人类社会充斥着各式矛盾与危机，世界整体无序化发展，资本以物的形式遮蔽人与人之间的关系，资本主义国家内部存在着无法调和的阶级矛盾，资本主义国家外部存在着无法化解的宗主国与殖民地的斗争危机。无论是生活在资本主义国家范围内的工人，还是受制于西方国家控制的发展中国家，都对这种“建立在劳动奴役制上的罪恶的文明”^[2](P690)充满了排斥与反抗。西方世界致力建构的现代化道路包含了种族问题、工具理性、战争侵略、生态危机等不文明因素，个体、群体获得更全面的发展都需要推翻资本主义文明，人类迫切需要新的文明形态指导发展。

中国式现代化道路通过实践科学社会主义，扬弃资本主义文明，发展了社会主义文明，创造了人类文明新形态，引领了人类社会发展的新方向。习近平明确指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”，^[12](P13-14)中国式现代化道路通过重构人与自然关系、人与社会关系变革了人类社会的存在方式。一方面，中国式现代化道路将变革人与自然的关系发展，为破解人与自然矛盾提供了示范。习近平指出：“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，^[16](P39)在缓解生存危机的前提下进行社会主义现代化建设，辩证把握生存与生产的关系，缓解西方现代化对人类造成的生态危机，为释放自然蕴含的巨大生产力，为人类现代化事业的可持续发展提供了中国智慧。另一方面，中国式现代化道路协调了人与社会的关系发展，将引领人类社会的自由解放。中国式现代化道路正在趋近于科学社会主义对人类社会发展方向的预判，恩格斯曾指出：“我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由”。^[17](P652)中国通过发展社会主义现代化，科学地把握了人类社会中生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动，形成了“五个文明”整体化发展的模式，诠释了社会主义国家对人的解放的肯定。中国式现代化道路蕴含了科学的生产关系、扎实的经济基础、先进的上层建筑，从而极大地解放、发展了生产力。以公有制为基础的所有制关系，极大地保证了共同富裕、共享发展等理念的实践，调和了资本主义社会中生产资料私人占有与生产社会化之间永远无法消解的矛盾危机。改革开放以来，随着社会主义市场经济体制的确立，中国式现代化道路通过创造地结合了社会主义与市场经济，唤醒了多种生产要素的活力，社会主义制度极大程度地保证了生产、分配、流通、消费各环节的有序化，促进了经济现代化发展的良性循环。并且，社会主义市场经济就是能够充分利用“看得见的手”与“看不见的手”，及时有效地调控资源配置，解决了“政府与市场”、“社会主义”与“市场经济”等对立的问题，将市场经济所求的最大化利益用于满足人民的需要，中国式现代化道路极大地保障了全体人民的共建共享，落实共同富裕，合理调节了人与人之间的关系，构建了能够为人的全面发展提供保障的社会主义社会，生成了人与社会和谐发展的人类文明新形态。根据唯物史观中“经济基础决定上层建筑”这一客观规律，中国政治体制的现代化发展，体现为国家治理体系和治理能力的现代化发展，通过发展全过程人民民主，充分保证人民当家作主。同时，社会主义先进文化的繁荣，推进社会主义精神文明的发展，形成了物质充裕、精神充盈的现代化新局面。中国式现代化道路正在通过促进本国范围内人与社会的全面发展，为社会主义文明赋能。指向人类解放的社会主义文明势必会伴随中国式现代化道路的发展，被世界人民广泛认可，最终实现马克思主义关于全人类自由发展的最高理想，中国将带领着全人类向着“自由人联合体”的美好目标奋进，通过全人类的自由解放来实现人的现代化发展。