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社会

公告:将付尔乐收入师门

潇湘客 潇湘客的道袍 2024-06-24

二十年来梦幻真,迷丧颠倒入红尘。吾师自有玄玄法,打破原来证本根。                                                                                                     ——题记

我跟小付的结识过程也挺有缘分的,大概是去年下半年,那时候粉丝们嚷着说要建个粉丝群,那会我也经常在这个群里给小白普及知识。后来我问小付那你是怎么知道我的?他说是有个朋友跟他讲,有个群主好像很厉害,有真本事(笑死),那你要不要进群看看,于是乎小付就进了我的粉丝群。
那时候我经常法事忙累了,就到群里耍一耍,给小白讲东西,偶尔用腾讯会议上公开课,也算是一种放松。就是在扯卵谈(湖南话侃大山)的过程中看见小付群友们就聊到桃木剑,我就说其实呢,正经行科的道士没有用桃木剑的,我们都是用铁剑。原因是在做科仪的时候,要用铁剑沾水净坛,或者用铁剑敲桌子当令牌使,或者用铁剑开井收邪,或者用铁剑劈瓦断后,这些都是木剑所不能的。然后我就点进小付朋友圈看见他是在道观里,我心想哦,这应该是个道友。于是我就在群里问他,我说道友你是学什么的。他说我是学灵宝的。我一听他这话心里凉了半截,怎么说呢,灵宝派传至今天已经早已不同于金允中祖师的灵宝了,宫观里哪还有什么灵宝传承,大多数都是挂羊头卖狗肉,说自己是灵宝,但是早就断了传承。只有一小部分灵宝流传在民间,不过一般的小白很难很难找到。

在我看来,首先有传承要有师派,就是法是从哪来的,一代一代先生是怎么传到你这的,要能说清楚,不认怎么做启师科?其次是有传承要有法脉,传承传承,有传有承,你得承续祖师的法科,无科无法就是没传承。最后才是字辈,在我看来字辈是最不重要的,学道首先要务实,要能舍名,祖师想让后辈法子继承发扬的是他的道统,而不是一个名字。现在很多传承名存实亡,都是只有字辈,不知道自己祖师宗师是谁,不知道行科炼法,就一个空有外壳的法脉还能叫法脉?所以大部分宫观里说自己是灵宝的其实是全真的道友。所以我断定,小付被骗了,我断定,他在庙里毛也学不到,但是我没直接说,没必要交浅言深 ,但是能拉一把还是要拉一把。
后面我俩就交谈了起来,我才了解到,小付是内蒙人,也才二十四五,原来是学西餐的主厨,后来痴迷上道教,他父母一开始是不同意的,主要是怕被洗脑或者进传销组织。后来他就跟父母说了自己的意愿,给他们做了思想工作,他父亲是个很开明的人,就说那行吧,你就去追求那你所爱的东西,不用有什么思想负担,爸爸支持你。于是小付就带着自己做厨师赚的五千块钱,离开内蒙,踏上了拜师学法的路。我猜他父母的本意可能是觉得拗不过,就由他去吧,反正只有五千块钱,花没了不就回来了。可是没想到小付这一走就是一年多。有钱的时候到处去宫观庙里找道长,没钱的时候就去西餐厅打几个月工,有钱了再去庙里求学。我听他讲到这就知道他最后的结果不会好,因为他选的路不对。想学真东西,首先不上山,就是别上名山大川,山上的传承早就断了。其次别进观,我师爷总说一句话,有本事的谁住观啊?我自己有本事我凭什么跟你们吃大锅饭?是不是这个道理?所以想学真本事,得到民间,到乡村地头去。连法国学者施舟人都知道研究道教要去湖南乡下,中国人自己却还执迷不悟,也是可悲可笑。

然后我就劝他,男人不能没有自己的事业,说那你这么年轻,正是该打拼为以后打根基的时候,也是该交女朋友享受青春年华的时候,想进庙里学道是好事,但是祖师说无财不养道,你总得有个学道的资本,得能生活自理,得能养活自己吧?(学道学法真的不是你想摸就摸得到,这里边水深水浅且不说,单说那你得有生活自费养活自己,要不祖师怎么说法财侣地呢?我最最不赞成的就是贷款学法,请小白们清醒一点)所以我建议那你好好找个稳定的工作,积累一些资本,等你能负担得起自己的理想,再去追求也不迟啊。这个时候他还很理想化,(听我的描述你们也能感觉出来,他是属于那种向道之心很诚的娃娃,你想想五千块前就干出省拜师,也是热血。)觉得钱不钱不重要,能学到东西就好。我心说你要是知道以后学不到东西不得悔死?


时间就这么一天一天的过去,我忙我的法事,小付在道观里学敲锣打鼓但是我担心的事情还是发生了,大概是过年二三的时候,小付给我发消息拜年。
我:过年没回家?
付:没,在庙里过得。
我:吃饺子没?
付:没吃上。
我:……
然后我才听他说,潇哥,我可能被骗了,他不是灵宝,他是全真的。我说你怎么发现的?小付就跟我说,他们平时唱十方韵,做法事也是用全真的科仪,拜斗都跟全真一模一样。后来他跟我们说,他是全真出家,但是有家室,接庙的时候领导说全真有家室不好搞,最好挂个正一的名。哎,这倒也是意料之中。(小白印象中全真都是不结婚生子的,其实跟你们想的不一样,大部分全真道友也是结婚生子的,还有一部分是想找找不到,毕竟道士圈太小了,剩下一部分才是不想结婚的,但是也产生了另一个极端。)我说那你现在啥打算?他就说哎,潇哥,其实我在这个庙过得一点不快乐,大正月的,天天骂人,每天都很累,法事一场接一场我就好奇,法事多那你们单费不也高些吗?小付就说,不是啊,潇哥,那你不知道我们这的情况,我们是按天结算,就是不管几场法事,半天五十,一天给一百。这属实给我震惊到了。我就劝小付那就出来打工吧,他有没有真本事,还是老老实实赚钱,以后再找合适的师父嘛。小付满口答应,后悔他没早听我的话,但是他可能想不到,他想走也不那么容易。


因为当家总是骂人,所以给他们几个小年轻的压抑感非常强,庙里就留不住人,总是来了又走,这就导致庙里人手不够。小付要走的啊,当家的来说,这周还有多少多少科仪没做,你要是做完再走啊,以后还可以回来,要是现在就在以后再想回来可不行了啊。小付跟我说的时候,我第一反应就是郭德纲进北京的时候,天津相声圈跟他说,你要想去北京,以后再回来五十一场的相声你可演不了。他自始至终都没有明白,小付到庙里从来都不是为了那一百块的工钱,要是为了钱他直接去西餐厅上班好了,以前他做主厨工资一万多也是有的。他忍受着言语谩骂,忍受着节衣缩食的日子,忍受着远离父母的孤独,为的只是想学道,想学真法!


不管怎么说吧,小付总算是从庙里出来到南昌的西餐厅打工了,我们两个的关系也越来越熟悉,几乎天天都有聊天。言谈之中小付也多次表示想拜师的意图,但是我都回绝了,我说我没什么名气,咱们两个也没见过,不一定我就是你心中师父的样子。小付倒是没放弃,时间一长我也就习惯了有这样一个小屁孩,天天软磨硬泡的缠着你,也就这么答应了,我说等你稳定了再来磕头就好。小付自然高兴得不得了,但是他也有些思想负担:师父,我之前在庙里给当家的磕过头,他说算寄名弟子。我说你那没关系,你就是一小白,学道都有上当受骗的时候,谁都走过弯路,再者说你那只算是皈依而已,并没有真正师徒关系。而且我确实也不明白,一个赌博耍钱钱赌债被人砍掉小手指的人,有什么资格去让人皈依,摇身一变你有大德高道,九个手指手诀都掐不全。

小付在西餐厅也不轻松,其实他的意思我明白,在经过了庙里的洗礼之后,他才认清现实,想着见面拜师的时候给我包个大红包表示心意。可是计划没有变化快,我六月初装修房子,做道场人手不够,哈哈哈哈,一个电话把他从江西叫了过来,给我当吗喽,他和我另一个徒弟住在我家,每周给发生活费,过得可滋润了。我收小付也不为别的,一则看重他向道之坚,从内蒙边境的苦寒之地来到河北又江西又到我这里学道,这一年多吃紧苦楚受尽白眼,但是从没想过回家不学了,他一直再用自己的方式努力着。二则我珍惜他求法心诚,在我多次回绝后依然没有放弃,待我始终如初,从没因我的回绝而与我疏远。他从庙里出来身无分文,我给他打过钱生活费,他都推辞不受,其实我心里明白他肯定很难,这是个懂事的孩子。


现在一日三餐都是小付掌勺,昨天吃午饭的时候,他问我师父菜还合口味不?我只点点头没说话,其实是香麻了。吃完饭两个徒弟在一起叠表筒,我跟他开玩笑,我说那你在庙里除了这些敲锣打鼓,打杂的活,还学啥了?他说:哈哈,啥也不会。我说:嗯嗯,在全聚德打工二十年只会切葱花哈哈哈哈。他自己也笑,是啊师父,比喻太恰当了。小付我带在身边是做儿徒看待,咒一句一句教,符一笔一笔带着画,科仪掰碎了细细的喂,什么先天,清微,元皇,普庵,丹青,这些手艺只要他想学,我一个一个都教给他。

昨天晚上做的禳星,我下坛虽然很累,但是还是拿起法本给他讲,怎么净坛勅水,怎么发灯,先点哪盏,后点哪盏,怎么推算本命星君,怎么算本命灯,禄灯,马灯,贵人灯,怎占验倒疏,看八卦九宫,看十二长生,二十四山等等,他直表示烧脑哈哈哈哈,说师父,拜斗原来这么复杂吗?我说这只是个简单的,我还要更复杂的,哈哈哈哈。昨晚快睡的时候,他跟我说师父,坏了,我被高道挂公众号上了。我看着想笑,我说那就再挂一次吧,笑死。(下面上干货)

这些都是受害的女义工

所以今天的发文不为别的,就是单纯护犊子,给自己徒弟正名。经常扯着他衣领开玩笑说,你TM到底是不是因为牛排煎咸了,当家的吃了齁得慌才把你撵出来的哈哈哈哈
小付:“没有!是因为牛肉不新鲜哈哈哈哈哈”

以上都是受害人的反馈

跟了我之后,一扫之前的阴郁,整天嘻嘻哈哈没心没肺的样子,别人爱怎么叫唤怎么叫唤,反正小付这个徒弟我TM收定了,二楼三间房,留一间给他。想我师徒相互扶持,一路走来坦诚相待,小付在抖音上告诉别人,女生不要去那个这个道观,我觉得这是在做好事,避免更多的人受害,就是祖师当面也问心无愧,又怎在乎他人狺狺犬吠。清者自清,浊者自浊,你自己是什么货那你自己心里不清楚?你贼喊捉贼,恶人先告状,那我也站出来为我徒弟发声。

恨平王无道纲常乱,

信用无忌狗奸谗。

他害我满门真悲惨,

我与奸贼不共戴天。

————《鱼藏剑》

                                                                                 潇湘客书于忠孝雷坛






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