姑苏城外寒山寺，推门看见Xin天地！

我十六岁的时候，班上来了一位复读生，他喜欢写硬笔书法，最爱写那首《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。对了，那个时候有首流行歌《涛声依旧》就是来自这首诗的灵感。他的数学和物理都学的很好，老师都不会的问题我就去问他，果然可以得到新的启发，后来高考的物理我就只错了一道题，得了97分。高考结束，我们再没见过，就还记得在那首歌唱的“这一张旧船票，可否登上你的客船”。

后来我还真的去了寒山寺，认识了那两个充满了智慧的和尚，寒山与拾得。就这么一段对话足以受用终身：

寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”

拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

他俩就是民间所说的“和合二仙”，虽然出自佛家，却更像道家的仙人，拿得起，放得下，笑看红尘，了无挂碍。

我是从寒山寺开始认识苏州，结果发现了两面的苏州，平江路上的苏州和金鸡湖边的苏州。我是去了北京以后才因为工作的原因到的苏州，忽然就发现原来北京错过的“梁陈方案”在苏州得到了很好的实现，古城保存了基本风貌，新城则按现代城市理念另外开发。苏州的新城名为“苏州工业园”，却是按照新加坡的城市理念打造，尤其是注入了邻里中心的理念，从一开始就是按照职住一体的新城规划，因此充满了活力，很快就成了现代化的苏州真正的市中心。苏州能从一个吴侬软语的江南水乡变成国内数一数二的工业制造大城，就得益于这样富有远见的城市规划。

（苏州工业园区建设前的手绘规划图）

（苏州工业园区实景图，与当年规划高度吻合）

苏州不同于上海，却是血脉相连，苏州就是上海人的精神家园，上海人喜欢吃阳澄湖的大闸蟹，何尝不是因为那是家乡的味道，摇啊摇，摇到外婆桥。苏州也不同于杭州，虽然“上有天堂，下有苏杭”，它们被并列提了千年，也是争霸了千年的吴越恩仇，杭州虽然更南却是北人南渡而成就，苏州居北却一直是江南士族的延绵之地，不说唐伯虎，一个贝聿铭也足以让这个城市骄傲。深圳和苏州比，可能有很多地方都可以压过一头，就是谈起文化底蕴来，早早的就露了怯，你看诚品来大陆，第一个到苏州，至今活的好好的，深圳是跟着商业地产大神华润去的，两年就撑不住了。

我们的Xin使里有个光头大哥蔡明，他是博洛尼品牌的创始人，喜欢玩文化，在北京就做过昆曲主题的餐厅“九朝会”，还是著名的“望京小腰”的投资人。他加入我们是因为他干了一件非常奇葩的跨界，在整个地产行业都在走下坡路，大哥们纷纷踩雷打回原形之时，他一个做橱柜的竟然开始干地产了，而且是一个北京老爷们扎到了秀美的苏州玩赛博朋克，将什么许仙白娘子一通胡乱穿越，生造了一个2077的苏州。开始我是很疑惑苏州的政府怎么会容许这么一个外来的和尚瞎念经，后来有当地的朋友跟我们讲了“桃花坞”、“面若桃花”、“苏州智造”等的IP孵化故事，我忽然就明白了：这老祖宗留下了的东西虽然好，但毕竟隔了千年，人们的记忆早已模糊，那不如索性放开了来玩，或许比做个假古董更招年轻人待见。

我跟晓兰姐也是因此重新认真读了一遍苏州，特别是苏州这几年的网红IP商业案例。我们读出了三层的味道：

第一层，由形入骨，场景更新。典型如“双塔市集”、“淮海街”，成功之处在于顺势而为，在保留文脉的基础上通过设计完成了形象上的提升，再由新媒体的传播放大而形成人流的聚集。说来这套打法在城市更新中并不算稀奇，它们胜在了“地道”二字，不是生造出来的，就是这块地自然长出来的样子。

第二层，无中生有，内容赋能。典型如“本色美术馆”、“二十四市集”、沧浪亭的“浮生六记”沉浸式昆曲秀，本色是把茶文化做到了极致，其他两个则是充分挖掘了“苏式”文化，呈现的是“中国精致生活”，让你感受中国的精神贵族该有的生活方式，就在那韵味十足的唇齿留香中沉醉。那也只能是在苏州园林。

第三层，在地IP孵化，由产品而产业。这就到了由2077引起的话题，文化IP究竟该如何打造，该如何从影响力变成生产力，该如何从仰视变成平视再变成可以把玩的商品。应该说，放眼全国也只有苏州是最适合的地方，它有最成熟的生产线，有最近最大的腹地市场，有保存最完好的文化传承，还有丰富的物产资源。就商业而论，苏州是有机会倒吸上海、杭州、南京甚至北京的，国潮崛起，也是时候向外输出中国的生活方式了。

因此我们把即将赴苏州的这次HuanXin之旅的主题定为“Xin智复苏”，就是想在苏州开启我们的心智，延续前面七期打开的思路，共同发现一条新航路，让从寒山寺出发的客船开向新的彼岸。

11月25日，又是一年的感恩节。我们到苏州去，让我们的灵感复苏！