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是人不要管 用管不是人

王育琨 王育琨频道 2022-03-20




是人不要管 用管不是人


母亲这句口头禅,富有哲理,透着母亲的觉性,也传递着中国山东大地一万年以来生生不息的密码。

王育琨



我的生日是农历3月初十,身份证上填的是公历3月10日。我母亲的忌日是公历3月10日。无论怎么说,3月10日都是我生命中重要的一天。在这个重要的日子里,我想到了母亲的口头禅:

“是人不要管,用管不是人。”

01

母亲的“无为”

日前碰到一位高人,他看到我就说,你的原生家庭没有给到你太多支持,你走到今天都是你自己天性守护头拱地出来的。
我有点愕然。以前从来没有这样想过。回想一下,也有一些道理。3岁我就被扔在大街上没人管,溜达溜达,拾草当材火烧是我自己的选择。上了小学后也从来没有人管我的学习,放假就知道自己去生产队里干活挣工分。从那以后所有重要的取舍和选择,还真都是我自己做出的。
想想又不对。我母亲给了太多的爱和信任,更给我充分的自由。我母亲常说的口头禅是:“是人不要管,用管不是人”。她是这样说,也是这样做的。从小就对我放任。
她是真正的“无为”呀!我的什么取舍她都不管不问,给了我充分地自由,也给了我充分的信任。具象的东西她什么都没有给,让我自己去折腾自己,让我自己去找出一条路来。是母亲的“无为”,赋予了我自己无穷可能性。

02

“无为”是一种生命状态

我少年时晚上点着油灯读书,常常看着看着就睡着了,有几次把被子都烧了。母亲半夜干完活回家看到,二哥告状,但母亲没有禁止我晚上读书。或许,老娘没工夫管,或许老娘天生有着对文化的敬畏,或许母亲有“无为”的哲学。

母亲的“无为”,在我考大学一事上表现得淋漓尽致。我要考大学了,母亲扔下我不管,去石家庄照顾我大哥大嫂的孩子去了。母亲的不管,还真成就了我。我竟然以县文科状元考取了山东大学。

我从小就受了不少苦(另文再叙),但是从来没有回家给家长说。以至于上大学以后,同学们都说我脸上有一种忧郁的神情,跟农村孩子全然不一样。
比如说,我从小学二年级就结巴,一直到高中毕业,一句整话都说不出来。当时精神上很痛苦,可是没有人交流。后来感觉,也亏得我结巴,让心直口快的我少犯了不少错误,还训练了反复听别人说话的能力。我发现我最大的能力,就是善于捕捉说话人的潜意识和火花,那不是教科书教出来的。那是十多年说不出话来,只能听别人的话,训练出来的。
以至于后来加入国务院发展研究中心,见到那么多名人。表面上意见对立,吵得很厉害,可是他们的底层逻辑却是一个东西。有一次我的主官田源听了我的反馈,就问我为什么当时不说出来?
经田源这一提点,我才意识到我的思维可以跟上有时甚至超越那些大咖。而所以我能超越,就是因为我有听人说话的童子功。
看到了吧,我母亲给的最多的就是“无为”,就是真不管。她相信我内在的小孩会出来自己管好自己。这是何等的大智慧呀!可怜的是现在许多父母,包括我自己,对孩子却没有我母亲那样的“无为”和信任。
母亲的“无为”,是一种生命状态,而现在许多大师嘴巴里的“无为”,只不过是一个概念而已。
“是人不要管,用管不是人”,这句口头禅就没有听任何一个管理哲学家说过。而这句话,却真正揭示了当代公司管理的真谛。看看今天的孩子,父母什么都管,可怜他们将来究竟如何成为自己的柱子?如何自性爆发?




03

“无为”催生团队的无穷性


我一直能感受到母亲这句话给我的冲击。那是在召唤一种觉性!那是对每一个人自性本自具足的信心!于今的人浮躁而又怠惰,找不到生命的真北。如何把人的无二自尊给激发出来,让他自己成为自己的主人,自己管自己?

人生就是这么简单:要么主动干掉过去的自己,要么早晚被干掉。这是何等简单而强劲的逻辑!这里面有一点置之死地于度外的勇敢,其中蕴含着宇宙生命生生不息的密码。这里面很有点义无反顾的决绝。贝索斯的“远第一”,“第二天就是死亡”,也就是要永远保持新鲜的第一眼。诚可谓:

到一境灭一境;

入一步杀一步;

得一趣忘一趣;

知一妙去一妙。

生命就是一个生生不息的过程。必须在事上磨,打破与外界相隔离的壳,去寻找真相。人们与更大整体的关系最大的障碍,就是认知上的愚蠢。愚蠢阻碍了人融入更大的整体。分分钟干掉过度管理的自负,敬畏人的自性,就可以活出活泼泼的大生命。

“是人不要管,用管不是人”。当把她用于你自己,你就已经完成了一个重要的转变:你会分分钟不留情不懒惰干掉自负的自己,解放你自己,尊重你自己,倾听灵魂的旨意,从人世间的痛出发,舍命全交拿出独一无二的大美绝活!一刻接一刻勇猛精进,一刻接一刻自我超越。一刻接一刻地更新大美绝活!

“是人不要管,用管不是人”。当把她用于你的孩子和团队上,你就完成了解放你的孩子和团队的使命,你会让他们与你一样不断自我转换心智,不断倾听他们自己灵魂的声音,会升起一种内在的渴望。这样你与你的团队就可以做到:

“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴,我无情而民自清。”

“是人不要管,用管不是人”。当把她用于你的社会关系,你就把你的对他人天性的尊重传递给了每一个人,你就有了一个和谐共融共生的人脉,你就会分分钟滋养他人,他人也会分分钟滋养你。

“是人不要管,用管不是人”。当把她用于造物场域或平台,场域就会充盈着足够强大的造物能量。与农业时代土地和工业时代比较,当今造物场域发生了巨大的变化。在这个时代,知识产权有价值、有创造能力的大脑比土地和资本更有价值。一个造物场域能量究竟如何,就看融通了造物多少能力,融通了多少知识产权,融通了多少造物者。

“是人不要管,用管不是人”。每个人的自性差异很大,用一种自性去框定另外一种自性,就有可能给划定一些框框,抹掉无穷多的可能性。世事变化无常,原因往往是人的自性被激发出来后所呈现的无穷可能性超越我们的预知。我们所能做的,就是敬畏人的无穷性的潜能。

当今企业的治理,遇到很多问题。如果局限在企业实体有限公司中,许多事看不明白。而每个人的“生命有限公司”与“企业实体有限公司”之间有着千丝万缕的联系。现在的企业经营,大多把这两个有限公司给割裂了。如何把老板、员工、客户、协作商、社会等“生命有限公司”与“企业实体有限公司”的通道打通。

“是人不要管,用管不是人”,无疑会成为企业构筑新生命共同体的原点、过程和方向。这个原点也就是企业家与员工原力觉醒之源。你不把自己内在的真神请出来是不行的。一如《告别娑婆》中说:

“人们内心深处感到空虚,却企图用物质世界的成就人际关系来填补那个洞。但物质层面的东西,顾名思义,再好再迷人,也只是过渡性的”。

“物有宗,事有君”。每个人内心深处都有那个如如不动的自己,那个真神就在每个人的体内。从这个原点出发,以生命撞醒生命,以生命激发生命,以生命创造生命。从延续文化血脉中,开拓前进”富有意义的探索,值得我们付出生命!

台湾国学大师辛意云钱穆关门弟子

04

深根固柢长生久视之道

我曾经就这句话请教台湾国学大师辛意云。他说:

“你老娘这句话很经典。老子道德经是在说这个理儿,清静无为,无为而治,最深切的根性处就是人的自主和能动性。老子对人的天性,有着很强的敬畏。他就怕人们的知见把孩子的天性给束缚住了。于是,他反复强调:‘功成事遂,百姓皆谓我自然’!‘我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴,我无情而民自清’!”

老子的视野涵盖了天地宇宙。大自然没有控制者,没有领袖,也没有权力中心。那是一种看似无序,其实又有序,以其不自生故能长生久视的状态。大自然中的万事万物根据自己的习性各自发展与进化。万有是看似独立、分离的,但彼此之间又有内在联系。既竞争,又合作。自然生态的运作,没有一个主宰,但却井然有序。这是个充斥着暗物质、暗能量的世界,人们的认知总是片面的狭隘的,罩不住活泼泼的现实。活的人,没有必要让死知识给捆绑了!

辛意云老师接着说:

“全部佛教经典加起来,也就是要诠释这句话。‘人人自性,本自具足’,也就是‘人人是佛陀’的意思。但是不管是老子还是佛陀,他们都在说少数有觉性的人。你老娘的大白话意义不一般。你如果随便给他人说这句话,恐怕有90%以上的人听不懂,因为他们已经被现代教育给拐带得迷路了!

我给辛老师解释说,我注意到,我们老家还有这样的说法:“上等人自成人,中等人打打骂骂教成人,下等人打死骂死不成人。” 

辛意云老师哈哈一笑:

“这样一补充,就全了。‘上等人自成人,中等人教成人,下等人打死骂死不成人’很现实,这样一说,大部分人是可以教成人的,这才有生命教育的必要,才有以生命撞醒生命、以生命激发生命、以生命创造生命的课题。这其中主要看觉性,看我们这些教育工作者如何去开启人们的觉性”。

辛老师把这个主题开掘得很深。万物一体同观,人人生而平等,各自具足一切智慧德性。只要人人用良知做自己的主人,只要人们有生命的觉性。

有一次我跟山西的一个果农朋友李峰聊天说起“是人不要管,用管不是人”。这个初中没毕业的汉子说:“你停下,让我想想”。他沉思了一会儿又说:“绝了!咱老娘这句话,在每一个事上,理儿都说得通!你慢慢体会,就可以体悟到,无论是在一些大事上,还是在一些不经意的小事上,都透露着这个理儿”!他很兴奋,开怀大笑。他说,我跟他说了一下午的话,就这十个字最有价值。

我不敢懈怠辜负母亲的传承。不敢辜负众多朋友的期许。而借今天的日子,表达对先人的敬仰和爱戴。先人朴素而伟大的精神和心性品质,是会一代代传承下去的。在这片土地上,世世代代活泼泼向前发展,需要我们这些承上启下的人,把先人的精神和心性品质,与现代科技和思潮的最新发展做链接,呈现出新的生机。


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