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“空巢青年”要怎样生活？
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『阅读需要主张』
这个命名让人想起“空巢老人”，但相比之下，“空巢青年”虽不无形单影只的落寞感，却更带有自主选择的独立性。对于独居状态中的年轻人来说，即便会时常感到孤单，却绝不愿放弃自由和对生活的要求。
事实上，独居人口的增多，已经成为眼下中国无法忽视的社会现象。人们还能和从前一样将其视为性格孤僻、自甘堕落吗？“空巢”二字是否有过度渲染某种悲情色彩的嫌疑？今天，书评君就和大家聊聊一个人的生活。
有人这样形容这一群体的生活状态：“无人与我立黄昏，无人问我粥可温。”可谓贴切。 事实上，独居现象并非我国独有。上世纪50年代，美国人口中只有22%的人单身生活，而到了今天，超过半数的美国人处于单身，其中3100万人独自生活——这一数目占到了美国成年人口的1/7。不只是美国，瑞典、挪威、芬兰、丹麦，近45%的住户都是独居（在瑞典首都斯德哥尔摩，这一比例高达60%）。日本有大约30%的住户选择独居。在韩国，单人家庭的数量从1990年的102.1万户，增加到2015年520.3万户，25年间翻了5倍。 在可以预见的未来，独居已经成为一个受全球瞩目，且具有重大社会意义的话题。
版本: 北京联合出版公司 2013年7月
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伊安说，从小就被父母捧在手心里，根本没想过要一个人处理这么多事。两年的时间，她学会了变着法儿给自己做饭，做腻了就叫外卖；学会适当隐藏自己独居的事实，电视上演的一些案件让她不得不提高警惕；她配了三把备用钥匙，分别放在自己信赖的朋友那里，免得哪天出门忘记带钥匙；有胃病的她，时常不忘提醒自己，多买些胃药备用；她和邻居们混了个脸熟，万一停水停电或者需要修家电，自己搞不定的时候会向他们敲门求救。 这些生活经验，在有经验的成年人看来并没有什么稀奇，但对于一个从小就和父母住在一起，大学和研究生期间都和室友住在一起的伊安而言，独居就像是一门功课，需要她渐渐去习得。 伊安说，一旦觉得孤独，就会弹弹电子琴，上上网，看看电影。她还在计划要不要养一只猫，“最好是黏人的那种”。“其实平时还好，就是晚上有时候懒得做饭，要出门吃饭的时候，一个人走在路上，就想结束这样的生活。好在小区里好多都是自己住的同龄人，附近的餐馆里好多都是一个人吃饭的。” 伊安正在计划一场旅行，等完成手上的剧本，就要一个人飞往韩国了。她通过豆瓣上“喜欢一个人旅行的女生”小组，找到了两三个能闲聊的同样独居的女孩。这一创建于2007年的小组目前已有将近79万人加入，分享一个人在路上的乐趣和一个人生活的点点滴滴。正如小组的推荐语写的那样，她们相信：“不要问我来自哪里，不要问我为何孤身一人。相遇，分开，把玩孤独，享受寂寞，更明白自己是谁。”
但和大部分处于适婚年龄的独居女孩一样，伊安也不得不面临父母的催婚，“那感觉就像自己原本生活得无忧无虑，突然之间被打回原形，扯回到现实，特别不爽”。开始她会和他们吵，后来她突然发现父母也在变老，就不忍心和他们顶撞，“他们也有自己的诉求，只是不应该强加到我身上。我在学着理解他们的难处，也希望他们能理解我”，伊安的语气有些无可奈何。 日前，好奇心研究所做了一项名为“你是如何扮演城市空巢青年”的调查，根据其收到的5447次反馈，我们了解了独居青年的日常面貌。根据那篇《你也是城市空巢青年吗？》一文，大城市的独居青年一般住在30平米以内的出租屋里；在家穿着随性；就餐以快餐或外卖为主；下班之后还喜欢赖在公司，因为无处可去；既因为懒不愿意出门，又渴望和人交流；害怕孤独。 目前一些独居青年会和“文艺小清新”联系在一起，因为他们追求生活格调，喜欢改装出租屋，为家里添置小物件，也更倾向于通过提高衣物材质的舒适度，提高生活品质。又因为长期独居，他们会为自己添置小型的咖啡机、小号电冰箱以节约生活成本，或者到咖啡店里小坐，“沾沾人气”，或者玩一两种乐器，消磨独处的时间。这些，无疑让“独居”二字蒙上了一层浪漫的色彩。
“反正就是发现自己越来越容易满足了，以前都是从别人身上找安慰，现在都靠自己。”伊安说。
据《大西洋月刊》报道，1985年，一个人的平均亲密朋友的数量是2.94个，只有10%的人说自己没有能谈心的朋友。而到了2004年，一个人的平均亲密朋友的数量变为2.08个，25%的人称自己没有能够谈心的朋友。25年间，最大的变化之一就是互联网的出现。 借助互联网，朋友之间不必经常走动，家庭成员之间也用不着时常拜访，我们的社交圈看似在无限扩张，实际上却一直在缩小，最终演变成：除了自己，没有人能真正关心和了解自己。当人们无法获得关注，就开始转向自恋，当这群习惯了通过自拍、晒食物、晒幸福、晒娃、晒宠物自我满足的人，重新回归到真实世界中的社交圈时，他们反而更加孤独。这就造就了真正的孤独——并非是独处时的孤独，而是稠人广坐的孤独——越走向人群，越感到孤独难耐。
人们在互联网上树立自己的形象，或勤奋、或可爱、或懒散、或精致，这些形象久而久之成了绑架我们的牢笼。我们面对的，再也不是当初那些能哭能笑、能吵能闹的活生生的朋友了，而是一群沉浸在自我表演欲当中的“模特”。他们呈现出的完美生活的诸多侧面，让我们自惭形秽，而感到自己更加形单影只。 当独居时代和互联网时代相遇，碰撞出的火花，叫人惊奇：他们守着电脑，敲打着键盘，和各种人交流、嬉笑；他们了解娱乐八卦，第一时间知道世界上任何一个角落的事件；他们喜欢看美剧、英剧、日剧、国产剧，迷恋电影上的光影和画面，或游戏中虚拟的人物和情节；他们感到自己正在和世界上的一切产生联系，却在关上手机、合上电脑的一刹那，发现自己依旧是自己。
上世纪50年代之前，我国家庭的户平均人数基本上保持在5.3人。新中国成立后，随着经济社会发展和人口变化，家庭户平均规模开始缩小。（参照全国人口普查报告）。《中国家庭发展报告》显示，20世纪80年代以来，家庭户平均规模缩小的趋势更加显著，1990年缩减到3.96人，2010年缩减到3.10人。根据国家统计局数据，2012年居民家庭户的平均规模为3.02人。中国已是平均家庭规模较小的国家。
版本: 上海译文出版社 2012年1月
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尽管当下独居现象盛行，独居却依然不太被人公开谈及。无论是小说中多愁善感、脾气古怪的女主人公，还是刑侦电影里性情乖戾、心肠狠毒的作案人，都似乎在暗示着：社会对于独居者的某种刻板印象依然存在。只是，时代在变化，生活方式日趋多样化，人们对于独居明显比过去更加宽容了。
对于大部分年轻人而言，独居或许意味着自由无拘的生活，自得其乐的生活态度。但对于他们的父母而言，子女独居依然让他们忧心忡忡，害怕他们孤独、性格孤僻、无人照看、自甘堕落。尤其当子女到了适婚年龄，依然独居时，就免不了被父母反复劝说。一些西方的社会批评家，甚至将独居视作自恋，认为其预示着社会道德的崩坏和公共生活的隐退。版本: 上海文艺出版社 2015年2月
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某种程度上，当下中国年轻人的独居生活可以被视为一种“具有革新力量的社会现象”，用“空巢”二字来指称并不准确。他们只是自愿选择和父母及亲人分开居住，并自主选择了独自租房，而非和人合住。独自在外打拼，纵然有诸多不易，城市之大与人之渺小也容易让人产生无力感和孤独感，这些都是常态。 “空巢”二字有过度渲染某种悲情色彩的嫌疑。其实，一个人，也可以好好生活。一个人的生活，也未尝不能丰富和悠然。
本文为独家原创作品，部分图片来自网络。作者：张畅；编辑：小盐。未经授权不得转载。
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