用中国古代男俑和西方女神雕像对比来打拳，洋奴可真够坏的！
The following article is from 侠客栈 Author 闻韬
洋奴又来犯贱！
一个社交媒体账号，发帖列出了四张雕像图片，然后就说“出土文物告诉你——在如何表现女性上，两千多年前东西方文明就大不一样！”
该账号IP属地是北京，自称是“学历史科班出身的传媒学者”。
在这个所谓的“学历史科班出身的传媒学者”列出的四张雕像图片里，第一张是埃及史上最著名的王后之一、所谓的埃及法老阿肯纳顿的王后纳芙蒂蒂。
在传说中纳芙蒂蒂是古埃及历史中最有权力与地位的女性之一，有绝世美貌，还受人民如女神般膜拜。
图片中的雕像七彩半身像，是所谓的1912年考古学家的发现。
第二张，是西方最著名的雕像之一《断臂维纳斯》。
发现于爱琴海米洛斯岛的《断臂维纳斯》是希腊化时期的雕塑，是古代希腊美术进入高度成熟的经典之作，被公认为迄今最美的一尊希腊女性雕像。
维纳斯是罗马神话中“爱与美”的女神，是罗马十二主神之一，对应的是古希腊神话中的阿佛洛狄忒。
第三张，是古罗马时代的贵族少女雕像。
即这个所谓的“学历史科班出身的传媒学者”，选择的所谓的美西方的女性雕塑，先不说是否存在伪做，却是一个是最有权势的王后，一个是神话中的女神，一个是统治阶级中的贵族少女。
可他所选择的所谓的中国古代女性雕刻人物，却显然既不是王后也不是神女，更不是贵族少女，还猛一看觉得很丑陋的样子。
那么，这个“学历史科班出身的传媒学者”选择的这个雕刻人物，是一个什么样的人呢？
答案很震惊：不是女性，而是一个男性！
这个“学历史科班出身的传媒学者”选择的这个东汉雕刻女性形象，真实的身份是一个男性“艺人”，一个“石雕说书俑”，可以理解为现代的相声、小品演员，或者脱口秀演员。
这时，你还会觉得这个中国汉代的石雕丑吗？
所以，这个“学历史科班出身的传媒学者”故意选择一个来自我国汉代的男性说书石雕来冒充所谓的中国古代女性，是几个意思？
难道说人胖了就是丑？男人胖了就变成了女人？
恐怕岳云鹏特别是他的搭档孙越，会第一个不答应。
那么，这个“学历史科班出身的传媒学者”对于这个简单的历史知识他会不知道吗？
当然不会，他知道的很清楚！
所以问题就来了，这个“学历史科班出身的传媒学者”为什么偏偏找我国东汉的一个说书俑来假冒中国东汉的女性呢？又为什么用这个石雕来和西方的一丘、神话中的女神及贵族少女去比呢？
如果比王后，古埃及的王后纳芙蒂蒂能和我国商王武丁的王后妇好比吗？妇好，不仅仅是王后，还是中国第一个有历史记载的女帅、女将军，多次率军平定叛乱。
我们还有一个比“断臂的维纳斯”雕像要高大尚的不止多少倍的超大雕像，以唯一一个女皇帝武则天为原型的龙门石窟卢舍那大佛雕像。
如果把卢舍那大佛雕像换上，一下子就秒了那些西方的王后、神女和贵族少女了。
如果说比神话传说中的女神，我国的敦煌壁画上，有那么多的飞天神女，“翩若惊鸿，婉若游龙”。
如果比贵族少女，我国东晋时的神作《洛神赋图》上，美丽的少女就太多了。
还有，这个“学历史科班出身的传媒学者”，如此精神西方，自然也是美西方的价值观不离口的吧？
那么，对于古希腊、古罗马时的凶残无人性的奴隶制度，他该很熟悉且不是可有不知道吧？
那时女奴，别说自由了，所有的一切都是奴隶主的，被脱光了公开叫卖，任主人性虐，甚至不如一条狗。
主人稍有不高兴，就会被钉死在木架上。
所以呢，这个“学历史科班出身的传媒学者”用我国汉代的男性说书人俑假冒中国古代女性，去和西方的王后、女神、贵族少女相比，纯粹就是耍坏、带节奏，误导中国人，通过制造性别议题恶意贬低中华文化、中华文明，并撕裂当代社会。
典型的洋奴，其心可诛！
有的人或许会说，“学历史科班出身的传媒学者”举的例子都是雕像，而你现在说的都是画作。
那么你就要记明白了，雕像造假不好鉴别，可是古画却是极难造假的。中国的保存在博物馆里的古画，那可都是真的。
可是西方的那些雕像，有些还真不好说！