民俗🍁正月初四，天台人启动吃粽模式
天台民间传说正月初四为迎灶神的日子。
年前举行祭灶送神，神明上天述职，禀报人间善恶，到了大年初四会再返回人间，继续接受祭拜与监察人间的善恶。
因此，大年初四一早，人们要重新准备牲礼果菜，烧纸马，粘贴“灶司菩萨”纸像，迎接灶神下界，称“迎灶神”，又称“接神日”
天台人启动“吃粽”模式
从初四开始，四乡八面的天台人仿佛被惊醒般，哗啦啦都涌出家门，去给外村自己的长辈拜年，也叫拜岁（吃粽），城里城外都是走亲访友和吃粽拜岁的。已订亲、娶妻的去老丈人屋里，没有订亲、娶妻的去娘舅、外婆或姑丈、姨丈等长辈屋里拜岁吃粽。接待拜岁客相当客气,鱼、肉、鸡、鸭、好菜满桌。主食是年糕、粽子。客气点就捣馍糍，做馍糍团。一般来说，走亲访友贺年拜岁吃粽，总是会在初四开始，到初八结束，俗话说“拜岁过上八，有粽也不煮”。
民风淳朴，人情味浓的天台人坚持着老辈人留下的规矩：“三年不上门，是亲也不亲”，逢年过节时，一定带着家里人去亲戚家拜年，“认六亲”联络感情
正月初四是灶王神下凡点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。
俗话说：“送神早，接神迟”，所以送神要在大清早，接神却在下午四点钟左右。家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。
这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。
正月初四，又称为“羊日”，自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。在过年，从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。
初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。
就是接五路行神，后来演变成接五路财神。初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜；二桌是糕点，寓意高升、常青；三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。