天台摄记之“跟着镜头攻略天台山大瀑布”┃拍摄：飞扬
天台山大瀑布景区，距离天台城区8公里左右，城区出发10分钟即可到达，游览时间约2.5小时。历史上天台山大瀑布又名桐柏瀑布、三井瀑布，瀑高325米，最宽处90米，堪称中华第一高瀑。景区面积11.31平方公里，总投资约3.3亿元。由若干形态的瀑布组成（涌泉型、峡谷型、开敞型、叠水型），形成错落有致、四季不断流、美仑美奂大小可控的9级梯状瀑布群。
大瀑布景区主要由:九龙湖公园、九级飞瀑（九瀑:玉梭飞流、七八瀑:幽谷叠瀑、六瀑:悬瀑风雷、五瀑:阆苑仙葩、四瀑:群蛟争壑、一二三瀑:龙游三井）、凌云栈道、观景平台、索桥、玻璃 吊桥、观光电梯、摩崖石刻等组成。融峡谷景观、瀑布奇观、悬空栈道、时尚体验、道教文化、唐诗文化等于一体的大型山岳型景区。
浙东唐诗之路重要的打卡点--李白广场。在唐朝的浙东有一条黄金山水诗路，当时这条路上熙熙攘攘挤满了大唐很多文人骚客，达官贵人，他们自长安下扬州，沿大运河抵杭州，坐乌蓬船跨钱塘沿浙东运河经绍兴、上虞、嵊州，溯剡溪而上抵达最终目的地--天台山。李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、贾岛、皮日休等大唐的著名诗人一路上纵情山水，豪迈高歌，给世人留下了很多辞藻清新、朗朗上口、流传千古的名诗名句。后人就把这条全长约 200 公里的山水路叫 做浙东唐诗之路，而天台山就是他们行程中的最终目的地。据统计 《全唐诗》及《全唐诗续拾》中的诗人约有 2200多人，先后有近360多人吟诵天台山，留下 1300 多首脍炙人口的诗篇。所以才有“一座天台山，半部全唐诗”之美誉了。
石像上有一句诗就是李白最早为天台山喊出的广告语: 龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去!
这里矗立的花岗岩雕刻《李白游天台山》，石像高 10.8 米，李太白目视前方，道骨仙风，底座是莲花状的天台山。太白站在天台山之巅，人物形象与天台山融为一体，寓意了大诗人与天台山之间情有独钟的情愫，同时也表现出顶级的诗人和顶级的山水无缝对接，也就是诗仙和仙山的融合，这也突出了天台山水特有的文化特征。
在李白雕像的对面有一块长达25米、高3米巨大花岗岩石，石上刻有东晋大名士孙绰所作掷地金声的《游天台山赋》，孙绰当时出任章安令，寻幽探险天台山，饱赏钟灵毓秀的天台山风光后所作。此赋言真辞切、文情并茂，饱含了他对名山胜景的向往、赞美的激情，文中景色描写和感情抒发浑 然一体，词句神妙，胜景迭出。这也是历史上第一篇介绍天台山水，也是天台山最具盛名的一篇诗赋，与绚烂的唐诗文化交相辉映。
在广场中间地面上的石雕是太极八卦图，八卦上雕刻着八仙的法器，故名暗八仙。立在广场边上的有一幅巨大的天台山大瀑布导览图，导览图下面石刻的有八位人物肖像画，这八位是天台山仙派的代 表人物，分别为轩辕黄帝、王乔、葛玄、陶弘景、司马承祯、吕洞宾、张无梦、张伯端。
广场正前方的建筑就是大瀑布游客中心，外观灵感取自天台山层峦叠嶂的自然山形，六个房顶像六个中文“合”字组成，代表了天台山是和合文化的发 源地，称之为“六合”，在天台山大瀑布景区我们也能找到这人与自 然的六合之妙(天与地合、山与水合、动与静合、刚与柔合、阴与阳合、佛与道合)。
九龙湖公园，天台山在远古是和大 海相连的，从古至今民间一直流传着关于“九龙造天台”的美丽神话故事，故事里说的是东海的九条龙 为解救天台山这一方百姓的困苦，拔下各自身上的8片鳞片，化出神秀的72 瓣莲花的--天台山。巧合的是天台山大瀑，也正好是由九级瀑布组成，每一级瀑布犹如蛟龙出海，或龙嬉浅滩，或游弋三井之中，或奔腾于百丈悬崖，最终争壑飞流汇集于此，故名九龙湖，老百姓也有称它为九龙汇。
九龙湖由三个湖面通过绿地、曲桥、亭台连环组成，从空中俯视组成了一个大大“品”字，这也就告诉我们天台山大瀑布跟国内其他瀑布是不一样的，需要我们在游览过程中慢慢的去品味，仁者乐山，智者乐水，大瀑布兼而有之，只有走进它、靠近它、亲近它才能感受不同的韵味。九龙湖面积约16万多平米，古时来自百丈的西灵溪与大瀑布的女梭溪在此交汇，云水激荡，祥烟氤 氲，山雄水柔、生气勃发，风水极佳，佛道两家也在此交汇融合，历史上的福圣观、天台观、瀑布寺曾都在这里修建道场。
大瀑布从上而下，款款而泄，蔚为壮观，此情此景只应天上有，而接下来将是痛并快乐的一段曼妙旅程，将拾级而上，从下往上，来逐一欣赏各级瀑布不同的风姿，她们有的犹如 江南婉约女子妩媚、绰约、 缥缈、叠翠流碧、喷珠溅 玉、玉女飞梭。亦真亦幻宛若仙女舞素练、婀娜曼妙、 回眸顾盼。有的如汉子般奔 腾决然、义无反顾、风雷贯 谷，其气势磅礴、豪迈逐 澜、纵横捭阖，疑是银河飞泄涤尘埃，一声声呐喊惊醒沉睡千年的山谷，壮怀激烈，千壑回声，万峰无语。登到山顶游步道又可以一览天台山盆地景致，体会只缘身在此山中。
现在所看到的是天台山大瀑布中第九瀑，叫“玉梭飞流”，落差不高，瀑宽度约为 90 米，是九个瀑布中最宽的一级瀑布。史书记载天台山大瀑布源自桐柏山玉霄峰中的女梭溪，溪水飞流界道，其形如梭，其色如白玉，潭水如碧，亦名玉梭 溪。瀑布在此竖泻转横流，形态神似玉女穿梭织锦，故名玉梭飞流。一见九瀑就会让人震撼，水流量是九个瀑群中最大的，平常的瀑布水 流量是 2m3/s，而这里通过九龙湖的循环抽放补水最大可以达到 10m3/s，所以气势非常壮观，有万马奔腾的气势，直接倾下九龙湖。
第七、八瀑，又名幽谷叠瀑，此二瀑两侧峡谷原生态的花岗岩地貌山高坡陡，瀑布层叠、流水淙淙，犹如龙嬉浅滩，在游步道上就能用手与水来个亲密接触，是亲水嬉游的绝佳去处。
瀑布底下有一块高大的岩石，如果仔细留意、发挥想象， 像极了一只吉祥动物--蟾蜍，蹲坐在瀑布底下，眼睛奋力的往上眺望桐柏仙山。
所以称之金蟾眺仙山，瀑布之上的桐柏仙山连蟾蜍都非常神往，在此不知道修炼了多少年。
蟾蜍在古代是财富的象征，嘴大屁股大，排泄口小，犹如貔貅，又因为产卵量高，所以也是多子多福的象征。
蟾蜍寿命很长，晋代葛洪在他的《抱朴子》曰:蟾蜍寿千岁。得金蟾者，无不大富、大福、大贵，难怪道教南宗鼻祖张伯端的师父刘海也不免要戏一戏这金蟾，留下了“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的故事，仔细看会发现它的眼睛上还有长长的睫毛呢?
第六瀑--悬瀑风雷，也是文化底蕴最为浓重的一级瀑布，瀑前古时建有溅珠亭，今废。此级瀑布高达70余米，瀑布奔腾而下，气势磅礴、声若惊雷。
接来下要走将近 500 多级台阶。
修真洞
修真洞(又名水帘洞)，洞长50米，修真之意即为修炼真身而脱胎成仙。道教修炼最讲一个“静”字,静字贯穿修炼之始终，所以修道者都会选择在洞中闭关，自古以来在全国各地就形成了很多道家适合修炼的洞天福地，有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。
在天台山就有道家第六洞天玉京洞、金庭洞天、司马悔山等。
天台山道家南宗非常注重自身的修炼，主张性命双修，通过第一阶段：炼精化气(即真气)，第二阶段：炼气化神(即元神)，第三阶段：炼神还虚(即虚空)，第四阶段：炼虚合道(即道)，最后达到延年益寿、长命百岁、飞升上仙的理想。其实到第三阶段为止，只证明现实所见的虚幻一面，远非真实。等到第四阶段，在摆脱物质外在的束缚的基础上，才开始领悟现实所见的真实一面，即老子说的天人合一，精神(天)与物质(人)并重的境界，那就成道了。成道很难，古人用一生去修道，如南宗始祖张伯端80岁才悟道。
在洞中透过四个镂空的天窗能看从上飞泻而下的大瀑布，声如惊雷，我们又能悟到多少呢？
出了修真洞就可见第五瀑--阆苑仙葩，阆苑也称阆风苑，传说在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在古代常用来泛指神仙居住的地方。
崖壁上刻有摩崖“阆苑奇葩”为书法何子贞所题，真名何绍基(1799年—1873年)，字子贞，号东洲，湖南道州(今道县)人。清代著名诗人、书法家。道光十六年(1836)进士，官翰林院编修、国史馆总纂，历充广东乡试考官、提督，视学浙江，擢四川学政，后被罢官。晚年主山东泺源、长沙城南、苏州扬州诸书院，提携后进颇多，博涉群书，于六经子史，皆有论述。
该瀑是整个瀑布群的核心区，在绵延106米长的湿地林带。瀑从林下出，洞在瀑中存，穿行其中，犹似瑶池阆苑、人间仙境。
崖壁上题“千丈峥嵘”四个摩崖大字，来自宋神宗时副宰相赵抃《题三井瀑布》诗中:
三井余波势靡停，平铺千丈落峥嵘。
秋阳五彩随流照，纵有良工画不成。
书法为明末清初书画家王铎所题。他的书法与董其昌齐名，有"南董北王"之称。曾做过明、清两朝的礼部尚书，这也是极为罕见的。
沿着游步道继续往上走，在崖壁上有“空山飞瀑”摩崖石刻，选自明朝的丁鹤年《登天台山》。
看这名字是不是很熟悉？
就是那位写诗写得“洛阳纸贵”而他所有的诗歌先后被选入《明史》、被选入《四库全书》的丁鹤年；
就是那位为了给母亲治病调理身体而潜心钻研养生滋补方剂继而创办了中国第一养生老字号—北京鹤年堂的丁鹤年；
就是那位被清朝礼部尚书、协办大学士、《四库全书》总撰官纪晓岚称为“大明第一孝子”的丁鹤年，并赋诗赞曰:“丁鹤年精诚之心上达九天，丁鹤年精诚之心下达九泉”。
书法来自朱耷(da?)，号八大山人，本名朱统，明太祖朱元璋的后代，清初画坛“四僧”之一。顺治五年，他妻子亡故，朱耷便奉母带弟“出家”，朱耷生活清贫，蓬头垢面，饮酒常醉，但是书画造诣很高。
走过了500多个台阶后出现在我们眼帘那块突兀的岩石，看一下像不像我们天台的济公活佛，七分像三分靠想象，悟性不高请走过岩石后回望一下，这是一尊济公活佛难得的背影，也称为“转角遇见佛”。济公活佛游戏人间，看到这样的美景也情不自禁的。
前方出现就是观瀑亭了，这是欣赏四级瀑--群蛟争壑最好的角度，亭子就凌空修建在悬崖峭壁上，从亭中俯瞰大瀑布又是另外一番景致，让人不觉心旷神怡、涤荡心灵，远方的天台山盆地楼房林立，阡陌纵横，大瀑布川流不息，一静一动，现代与古老，自然与人文一切都那么的和谐、充满生机。
摩崖石刻“群蛟争壑”四个大字，为元朝书法大家赵孟頫的手笔。
赵孟頫(1254年-1322年)，字子昂，号松雪道人，南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。他博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。
穿过紫藤长廊就是三井瀑，也就是一、二、三瀑所在。天台山大瀑布历史上也称三井瀑布源于此，石潭深幽、三瀑三潭相间，潭水碧绿，相传潭井是海眼可通东海龙宫。
过去历朝皇帝都曾派官员到桐柏三井，投金龙、白璧(道家祈福消灾之物)，以求风调雨顺、国泰民安。
旧志记载高宗永淳二年，投龙于此。
玄宗开元二十五年，诏令太常卿修礼仪使韦縚赍金龙白璧投于井。
唐宝历元年唐敬宗李湛遗中使王士岌、道门威仪赵常盈、太清大德阮幽闲、翰林待诏禄通玄，五月十三日到山，于天台观设醮，往三井投龙璧也。
北宋天圣年间宋仁宗也曾遣使投金龙、玉简于三井中。唐朝咸通年间台州刺史姚鹄在福圣观旧址修建老君殿时，挖出玉简，上刻“海水竭、台山缺，皇家宝祚无休歇”之记录，也证明了投龙简这一历史事实。
投龙简是道教斋醮仪式中的一个环节，金龙原为道教符篆之变体，唐宋时期，道教达到鼎盛，帝王贵族尤为推崇道教，道教的斋醮仪式也成为了官方祭祀天下岳渎名山的典礼，而“投龙简”便是专属为皇家举行的一种斋醮仪式。
封建帝王亲率大臣或派遣大臣到祖国名山大川，在举行黄箓大斋、金箓大斋之后，为了酬谢天地水三官神灵，把写有祈求消罪愿望的文简或刻好表明心迹的简策(册)和玉璧、金龙、金钮用青丝捆扎起来，分成三简，筑坛焚香，祷告上苍，向天地诸神祈祷平安。并取名为山简、土简、水简。
山简封投于灵山之诸天洞府绝崖之中，奏告天官上元；
土简埋于地里以告地官中元；
水简投于潭洞水府以告水官下元。
这天、地、水三官又称三元。这种告请三元的投简活动目的是祈求天地水神灵保护社稷平安，人民幸福长寿。
在三井瀑之上其实还有将近40米高的涌泉瀑，泉水呈半月形，与周边的七座山峰形成了众星伴月之势，故名为七星伴月。
过了三井瀑后将在高空中步行2.5公里的凌云栈道，抵达索桥和玻璃吊桥。栈道依山势起伏而建，在山谷中穿越，时而消失在云雾缭绕中，恍若仙境，故名为凌云栈道。
一路走来，最大的特点就是在崖壁上有许多名人书法唐诗壁刻，仿佛穿越回大唐盛世，共赴一场唐诗雅集。
“悟真”二字取自宋道教南宗创始人张伯端写就的经典著作《悟真篇》，书法取自宋书法家张即之，张即之书法深受唐人影响，张即之擅长楷书和榜书，尤喜作擘窠大字。他博学多识“大字古雅遒劲，细书尤俊健不凡”使字字结体生动明快，清爽不落俗套。
“上界天宫此地开”意味着到了这里就到了天宫了。选自明朝刘基《感遇》的诗句:赤城霞起接天台，上界仙宫此地开。刘基字伯温，丽水文成县南田乡人，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，以神机妙算、运筹帷幄著称于世。在文学史上，与宋濂、高启并称明初诗文三大家。书法是晚清翁同龢所写，翁同龢以状元而宰相，先后为同治、光绪两朝帝师，官居大学士兼军机大臣、总理各国事务衙门大臣。作为晚清政坛上的一个重要人物，回乡时两袖清风，囊无余资，其道德操守、清廉作风，值得称颂。
上真琼台
魏华存——晋魏夫人的词句，魏华存(251-334)为晋代女道士，上清派所尊第一代太师，汉族民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。字贤安，道士称她紫虚元君与南岳魏夫人。中国道教上清派的始祖，八十三岁仙逝。(晋司徒魏舒之女。其父魏舒，字阳元，文帝司马昭很器重他，加为光禄大夫。魏华存生于官府人家，受到了良好的文化教育。但她所处的社会却是动荡不安的，皇权争位，权贵抢权，高门贵族生死无常。于是上层社会出现了紧张恐惧、颓废、苟全的心理，老庄一派的学说大行其道。魏华存也受到这种影响“幼而好道，志慕神仙，味真耽玄，欲求冲举”(《唐沐涧魏夫人祠碑铭》)。
于右任先生的书法，于右任先生早年追随民主革命先驱孙中山先生，投身于推翻清王朝封建统治的辛亥革命。于先生不仅是一位民主革命的先驱者，同时也是一位著名的爱国诗人和清末以来杰出的书法家。
青衣约我游琼台，琪木华芳九叶开
自汉以后“青衣”一般指底层的公务和服务人员，如衙役和婢女等，以其的青色或黑色的着装来通称。青衣在中国的古代戏剧中多以扮演端庄、严肃、正派的女性人物的称呼，在南方戏剧中多称正旦。多表演贤妻良母、贞节烈女。
这句诗是在李太白《琼台》诗中的第五、六句，这里的青衣特指道长，因为从古至今道长们平时也是穿着青或黑色的道袍。
琪木:《山海经》中记载，昆仑山方圆八百里，高一万仞，巍峨屹立在大地的西北方，是天帝在下方的都城。山顶生长着许多琪树、有文玉树、圩琪树、不死树等等各种神木。这些树都各有神异，据说琪树的果实吃了就可以不老不死，青春永驻，后世也把它当做对树的一种美称。
李太白就把琼台的树统统称为琪树。
这座索桥有个非常好听的名字叫“谪仙桥”，来自李白的字号。全长120米、高50多米的悬空索桥将琼台景区和大瀑布景区有机连接，让游客们在桥上就将各种山景尽收眼底。境内群山环列、流泉飞瀑、云蒸雾绕、山花野果。索桥把两个相峙而立的高崖紧紧连接在一起，一桥架东西，天堑变坦途。行在桥上，尽揽美景之余，也令人好好感受一回心跳的感觉。
玻璃吊桥目前正在施工中……
后期将通过驿站、游步道、环湖绿道、通景公里把周边的山水和人文紧密连接，形成以琼台仙谷和天台山大瀑布为核心的大琼台景区，往西琼台仙谷、桃源仙境、护国寺，往上桐柏仙宫、金庭湖、琼台二期、七星伴月山顶游步道，往东打造集旅游、文化、养生、餐饮、住宿、购物、休闲、娱乐为一体的配套特色街区---琼台小镇，往南开通梦幻水乡水上游线，届时游客可以直接在大瀑布下船，由百丈溪直接抵天台母亲河始丰溪，欣赏50里始丰画廊，赭溪旅游街区等。由点及面，打造天台山大旅游格局，敬请期待……
拍摄：飞扬
地点：天台山瀑布
时间：2020年4月24日
天台山大瀑布原名桐柏瀑布、又名三井瀑布，高325米，最宽90米瀑。
天台山大瀑布自古就名闻天下，“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”，东晋大文豪孙绰在其《游天台山赋》里，把它同赤城山并列为天台的地标性景观。
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