诗路天台┃《一行禅师塔》 清 • 袁枚
仰天画策救人死，手捉七星安瓮底。
千年历法一分差，身应皇唐圣人起。
一朝蜕骨归山丘，五峰回环七塔幽。
绝无高僧能布筹，门前溪水还西流。
释义
仰天：
据唐郑处海《明皇杂录》载，一行幼年家贫，常得邻居王姥周济。开元中，玄宗礼遇一行，王姥之子因杀人将问斩，求救于一行。当时一行住在浑天寺，就让人在空屋里安置一口大瓮，带着袋潜伏在荒园，说天黑时有七个东西进来，都要给逮住。届时果然有一群猪入内，被塞进大瓮，封上红色梵文。翌日，玄宗急召一行进宫，说是昨夜北斗七星失踪，主何吉凶，能否避祸？一行趁机劝谏玄宗以德行感动上苍免祸。玄宗采纳了他的建议，王姥之子因而得救。这一夜北斗星即复明一星，七日全部复明。
千年：
意指原有的历法推算渐疏，日蚀不准。玄宗令一行另撰新历《大衍历》。
蜕骨：高僧圆寂后的骸骨。
七塔：
天台人俗称“七支塔”，供过去七佛，一行墓就在七塔的后方。
筹：
签筹、算筹，古代计数的用具。
门前：
一行，唐天文学家，俗姓张，为撰《大衍历》向国清寺僧人求教数学。相传他来时，正值涧水倒流，形成“双涧回澜”的奇观，国清寺前有他的墓塔和“一行到此水西流”的纪念碑。
拍摄：陈学栋袁枚（1716-1797年）
字子才，号简斋，别号随园老人，钱塘（今杭州）人，清代中叶著名诗人和文学家。
袁枚先后三次来天台游览，写下了许多诗篇，称“古代诗人绝无吟咏者，均有诗以穷其境”也曾为桃源写下了“五步一峰转，十步一峰变；重重天堑形，幅幅屏风面。神光果离合，青红遽隐现。”
而“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”便是袁枚的小诗《苔》
七佛塔与一行禅师墓
国清寺山门前的七佛塔，是为纪念“过去七佛”而建，他们分别是：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。因为是祭祀过去七佛，所以建在寺院门前。建于隋唐时的七佛塔已不存在，1973年在旧址上重建七佛塔，我们看到的七佛塔只有30多年的历史。新建的七佛塔旁也没有任何的文字说明。新七佛塔与旧七佛塔在造型上最大的区别在于新塔为实心，而旧塔是镂空的。
七佛塔的上方，我们可以看到“一行禅师墓”。据说这只是一行的衣冠冢，一行为了测量子午线到天台向当时国清寺的主持学算数时，喜欢上来这里的山水，便想死后安葬在这里，所以也就有了他的墓。
诗路天台┃《秋晚历游台山》 清 • 释大经