文化走亲，云端悦展┃“飞阅上虞·山水人家”：天台县文化馆约你鸟瞰浙东唐诗之路“发祥地”——上虞的重峦苍翠之美

为丰富老百姓文化生活，开拓线上文艺创作资源，整合共享更多数字资源，让公共文化服务在不断增加互动活力的同时，更好的助推文化旅游资源宣传与发展，上虞区文化馆和天台县文化馆联合策划推出“文化走亲，云端悦展”两地云上文化走亲活动。

本次活动以摄影师阮佳波航拍摄影作品“飞阅上虞”摄影作品为媒介，以云端文化走亲为手段，以两地旅游资源为创作素材，用云端展览增进两地百姓对彼此城市的认识，促进两地的文化、艺术相互交流，提升文化旅游资源影响力。

《飞阅上虞——上虞风情摄影展》

上虞位于浙江省东部、绍兴市东北部，钱塘江南岸。东邻余姚，南交嵊州，西靠柯桥、越城，北濒钱塘江，与海宁、海盐隔江相望。上虞历史底蕴深厚，明德始祖“三皇五帝”之一的舜出生于此，既是中国青瓷的发源地，也是梁祝传说中的英台故里，享“中华孝德之乡”之美誉。

跟随摄影师阮佳波的镜头，俯瞰上虞大地，“五山一水四分田”在构图里皆是独特风景。

山是故乡山，是仙气氤氲的凤鸣山，是神气十足的覆卮山，是梵音袅袅的卧龙山，更是越王卧薪尝胆、终成夙愿的称山。

水是故乡水，或温润，或澎湃，或碧波荡漾，或波涛汹涌，一动一静俱是风情。

人是故乡人，日出而作、日落而息，渔捕、耕作、茶种延续文明进程，彰显文明魅力。

家是我的家，既是软肋也是盔甲，是灵魂亘古不变的收纳。

山、水、人、家，构成一幅幅精美绝伦的画，让我们跟随镜头一起飞阅上虞吧！

“山”  ^是故乡山

“远看山林静，置身古风浓。”

唐朝的诗人们从会稽乘舟而来，折入曹娥江时，第一眼所见的即是称山。

激动之余，他们往往都把对唐诗之路的第一份热情奉献给它，书写称山的诗歌因此比比皆是。

《越绝书》记载，山上还是越王勾践十年生息时期伐薪、称炭、铸剑的地方，称山之名也从此而来。

云雾漫天时，最能显现卧龙山的胸怀宽广。

雨后云遮雾绕，海拔的高度便显得不再重要，由远及近均是天界景象。

曹娥的父母久未得子，无计可施之时，便想到上凤鸣山真人祠求子。

果如所愿，上苍赐予他们了中华第一孝女——曹娥。

历史上，真人祠的香火常年不绝。

但如今，更多的人上山则是为进入一线天的山隙，看看“怒起喧如鼓，抛空散作烟”的悬石飞瀑。飞瀑所在，亦是魏伯阳炼丹之地。

“何处登临散百忧，萝岩绝顶思悠悠。”

萝岩山并不高，海拔仅345米，但因伫立于虞东平原上，大有巍峨雄壮之势。

史志记载“山绵亘十许里，冈峦环列，磴道盘空而上，险峻不容趾”，素有“虞山岱宗”之称。

山上清隐寺，始建于元朝至正二十三年（1363）。

“兰”与“芎”都是备受推崇的香草，古时在此漫山遍野。加之“烟深松竹鸟声细，天拥楼台蜃气浮”的景象，因而总能吸引四方术士前来观瞻。

葛玄就是其中一位，山上至今留有他在东汉光和年间炼丹的石井。

据记载，王阳明与倪元璐也曾先后研学于此。

为了吃一口饱饭，当地先人可谓煞费苦心。

在山坡上修建了1500余块形状各异的梯田，种植水稻。在春天，这些梯田还被种上油菜，向人们馈赠耀眼的美丽。

这仿佛是第四纪冰川在大地上留下的脚印，告诉人类地球上曾经极冷与极热时期的漫长博弈。

在寒冷终于退去的时，那些被冰川拥戴过的巨石便缓缓下降、聚拢，形成我们今人所看到的石浪。

覆卮山上，有这样大小不一、颜色不同的石浪十数条。

很难想象，坚韧的竹子也有柔情的一面。它们又高又广，风吹过时像海一样泛起阵阵波涛。

红外视野中，一汪汪水塘落脚在竹林之中，恰似来到绿色的海洋中潜水嬉戏。

国人无不知晓“东山再起”的成语，都能从这四个字里汲取奋进、拼搏的动力。

东晋时期，谢安从这里出发，挽救大厦将倾的东晋王朝。

此前，他曾长期隐居于此，“出则渔弋山水，入则言咏属文”；此后，他日夜都魂牵梦归，“山横两眺暮云碧，江浸一天秋月明”。

每一座塔里，都藏着一个极沉重的愿望。

永元秀塔是上虞现存唯一古塔。

据说在明天启四年（1624），当地多位秀才共同捐资，兴建了这座六面七层砖塔，只为求小舜江水永世安宁。

“云端悦展•文旅云游”以优秀的文艺展览为媒介，以云端文化走亲为手段，以线上展览增进双方百姓对两地文化的初步认识，从而展现两地的文化魅力，促进两地文化的相互交流，这样的“文旅云游”模式为两地的文旅宣传开辟了崭新途径，也促进了两地的文旅工作进一步融合。