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摔死幼子：没有信仰请把孩子当信仰，视伤害孩子者为仇人

将爷 人格志 2020-11-15



文丨将爷 





最近，杂务缠身，不停出行，难有片刻安静时光，也未写出静气文章。

从昨夜开始，有件事更是令老将激愤难消，心头抑压，整个人都不好了。原因就是我看到了陕西宝鸡男子摔打幼儿的视频。


一直特别讨厌别人说“你怎么老是关注社会负面”？我觉得这是屁话，越是心存光明，才越想驱散黑暗。

惟有这次，我真的希望永远也没看到过那段视频，永远也都不知道世上有这种消息。只是，今天这个视频也上热搜了，回避不了了。

昨晚看完那段视频后，都凌晨一点了，我老是想吐，心理难受，给堂客发了几句骂人的粗话狠话，不停地说，“我真想弄死他！”。

是的，只有这种人渣，才会让我在悲伤中失去理智。

面对宝鸡男子摔打幼儿的瞬间，我在幻想自己能有月光宝盒，能穿越到灾难发生前的瞬间，能救下那个孩子。然后，我要对那个男人施以极刑暴力。

因为这段视频，我昨夜几乎没睡着，一直在想着那个孩子会怎么样，他那么小，怎么可能经得住那么残忍地摔打。

早上就开始忙于杂务，得讨生活。刚才看了一下手机——那个被摔打的孩子经抢救无效死亡了。

我心头又抽紧了。内心像一块海绵，汲满了苦汁，情绪一动，这一抽紧，苦水就溢出了。

新闻说，那个被摔死的小男孩，才两岁六个月。犯罪疑嫌人刘某，是酒后与女友冯某因两人所生小孩抚养问题发生争执，抛摔小孩泄愤。


施暴者，真是禽兽不如的人渣，是万人唾弃的烂人，是万恶不赦的罪人，无须争议。

骂，真没意义了！不骂，又能有什么意义？

还有，那个在一旁拍视频的，不论你是小孩子的妈妈，还是一个看热闹的人，你特么也是应该立即去死的人渣烂人禽兽。

那一刻，你应该做的，是救人，这是底线。只要扔掉手机，抢前一步，抱住孩子，挡住暴力，你就能救人了，你也就是个人了！没做，你就是共谋，你就是垃圾！

警方公布的消息很稀薄。但是，这个事已不必再去分析更多的缘由根源了。

视频展示的一切，足够对涉事人进行定性。这些人不配为人。他们是牲口，他们是人类最垃圾最肮脏的僵尸，他们是在给这个国家、民族、社会严重污名的粪水。

而这孩子，太可怜了！

这人间，他来过！这人间，不值得！




就在昨天，有网友对我说：老将，我还是喜欢拿着兵工铲，在校园门口车里死盯着，准备迅猛冲出去对伤害孩子的人渣下狠手的你。

那样的我，现在的我，都是真实的我。

是的，我几乎在所有时间，都是温和理性的人。

惟有一方面，会让我极不淡定。那就是我忍受不了有人伤害孩子，甚至听不得孩子的痛哭声。

那样的事，那样声音，会像锥子一样，扎痛我的心，会让我情绪失控。

我不止一次在文章中说，在这个普遍缺乏信仰的年代，全民族都先把孩子当信仰。这不是虚空的，这是最真实最急迫的需要。

在这个价值多元文化多样的年代，我能接受很多人丁克的观念，包括我喜欢的歌手李健，他就没要孩子。但是，我绝不接受生而不养、养而不爱、爱而不育的人。


甚至，我有些偏激地认为，人到了一定阶段后，成功与否，不在于自己做多大官，挣多少钱，读多少书，而在于自己能否做到像鲁迅先生说的那样：

自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。此后幸福的度日，合理的做人。

这也是老将一直在鞭策自己的，也是老将觉得这些年最大的安慰。

幼吾幼以及人之幼。我对所有的孩子，也都心存慈悲，都希望能给予爱。所以，我才愿意向所有成人传播善良和慈悲，甚至不惮于对孩子下手的人施以粗与暴。

有一次，在一个商场门前，我看见一个男人在打三四岁的小女孩，下手狠猛，掌掌见青，哭声惨烈，众人围观，女孩妈妈也在旁观。

我没忍住，上前劝解。但是，那男人完全发疯，对我也动手了。那一刻，我情绪冲动，这一次，也决定还击了。

当时，脑子比较清醒的是，将中小学时代苦练的散打招术，迅速以拳脚肘膝盖组合成完整连续动作，不到十秒打完。随即，那男人就倒地翻滚。

此后情节，难尴复杂。一场纠缠难免不了。特别是，自己的脸差点被小女孩母亲抓破相，至于赔钱训斥之类，更值得说了。

我内心也是很有忏悔的。毕竟，这样方式并不妥当。一切暴力都是有原罪的。

但是，直到今天，我都希望能有一种集体行为，代表着公共文化，来对一切伤害孩子的行为，瞬间进行反击回应。

什么是文化？

归根结底，就是行为习惯，就是行动自觉。

一个社会，遇见有人伤害孩子，大家都能上前保护反击，这就是最好的公共文化。




没有信仰的人，把孩子当信仰；崇尚暴力的人，将暴力施予加害孩子的人！

这是我今天要说的朴素的价值观和行为方法论。

对陕西宝鸡男子摔死幼儿事件，我不会找什么深刻的理论框架来分析，也不想重复那些空洞苍白的法律概念了。


如果你非要把这一切也推给制度，我只能说，这个逻辑有道理，但是个弱关联选项。

一个人如果没人性，没伦理，连父母不尊，孩子不养，给他再好的制度，也不一定能唤醒他的善良。

站在人性的立场，站在常识的角度，我认为，这个社会确实是有太多人不配做父母的。

有一次，在一场演讲中，我讲的主题是保护孩子，其中用到一个事例，也是发生在陕西，当时那个事闹得很大。就是西安两家幼儿园，多年瞒着家长给孩子喂药，让孩子安静睡觉。

我在讲完教育、药监等公共部门责任后，特别补充了一个观点，就是那些孩子家长是有责任的，长年没发现自己孩子被喂药的父母，是不合格的。

这个观点因为几乎是打倒所有家长，在现场招致质疑反对。

我说，孩子是投奔父母的，孩子不论遭受任何外在的伤害，家长都得要好好去反省自己的监护不力。

什么是监护人？

在我看来，也就是监护不好，没有监护，你就不配做人。

作为父母，把孩子送进幼儿园后，没有在外面墙角长久听辩自己孩子哭声的人，不能清晰分辩出里面哪一声是自家孩子发出的哭泣，不了解自己孩子有没有被关进笼子里成为任人摆布的布娃娃，这样的家长，全是不合格的。

现在说这个话，是有些刻薄了，仍然会得罪人，但，我还是不后悔！

我当然知道，做人难，做家长特别难。但是，我只说一句，你连家长都做不好了，或者都不努力去做好了，再谈什么做人？

所以，对陕西宝鸡男子摔死幼儿事件，那对夫妻，不，好像是男女朋友，就是人渣。

还有，他们家人也应该好好反思，怎么就教出了这样的人渣！




今天，我很悲伤，也很疲劳，更是激愤。

这社会病了，太没有信仰了。最大的可怕，就是没有人性底线了。

虎毒不食子的古训，本应是每个人对待孩子的个体宗教性的文化习惯。

我经常听人说“孩子是无价的”，后来，也读过到美国人泽利泽则写过一本书，叫《给无价的孩子定价》。这本书，获得过美国社会学界的至高荣誉“米尔斯奖”（C. Wright Mills Award）。

读完这本书后，我特别理解这个无价，它不仅需要保护儿童权利的法律，更需要人性文化驱动的习惯自觉。

对习惯计算现实成本的中国人来说，也许永远都计算不出孩子凝聚的情感价值、经济价值和社会价值。

其实，只有个人、家庭、社会和国家对孩子真正进行无死角的理性保护，孩子才可能会真正成为“纯洁而神圣”的存在。

我特别想说的是，一个家庭，如果真正珍惜孩子，让他们成为“纯洁而神圣”的存在，这家人的日子，过得也就可能不会那么糟了。

在人格志上，我曾写过重庆“棒棒”冉光辉，他为了孩子读书成长，每天扛着麻包拉着板车，“十年扛出一套房”。

我认为，这样的父亲，就是个人实现，就是城市英雄，就是民族英雄。

在《心灵捕手》的片尾，桑恩老师和压抑天才威尔这样对话：

桑恩：威尔，我知道的并不多……这些事，不是你的错。
威尔：是，我知道。
 桑恩：看着我，孩子，不是你的错。
……

在 《少年的你》最后，陈念这样呐喊：

你们所有人，都是凶手。

这些情境场面，在我心中有太多。我记得这些，传播这些，就是告诉所有人，一定要及时发现孩子发出的那些求救信号，一定不要让孩子与恶的距离越来越近。

生而为人，孩子，才最值得你敬畏和守护！


陕西宝鸡的这个孩子，两岁六个月，在这世间，他活过。他，有别于石头，有别于花草，有别于动物。

他的苦难值得叙说和回忆！他的命运值得所有人去反思！

如果连孩子也不能幸免于人性伦理的伤害，

如果面对孩子被摔打也只是在拍手机而不施救，

如果孩子如此不堪的虐死都不能激起全社会的悲悯与忏悔，

那么，我们又有什么理由去谈美好生活与生命尊严呢？

是的，对这个被恶父摔死的孩子，国家应用慈母般的目光进行注视，全社会应汇成哀思之河溢过人心，正义之剑应刺穿所有罪恶的灵魂形成震慑力量。

所以，此时此刻，我们的人性反思，我们的伦理重建，我们的文化自觉，现在能不够再这样明晰一下：

如果你没有信仰，能不能先以孩子为信仰！？

如果社会戾气难除，能不能先把伤害孩子列为公共仇人！？



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