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如果你为甘蔗翁哭泣：总有一种喂投让人性变成兽行

将爷 人格志 2022-01-17

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文丨将爷



今天是大雪，凛冬的寒意越发逼人。

我本想继续给各位续写暖心文字，不料心绪又一次被满屏的《卖炭翁》牵引，变得越发悲凉。

各位也应看到下面视频了吧——南通一个卖甘蔗老人被二十来个城管暴抢的惨象。


12月6日，光天化日，大路朝天，白发老者，破旧单车。

那一群穿着制服的城管，蛮暴冷漠，不仅夺走甘蔗，而且翻查老人口袋。

人们用白居易的《卖炭翁》来类比此事，确实容易在对比中形成共情。

都是苦寒冷冬，都是老迈谋生，都是沿途缓行。

只不过，卖炭翁遭遇的黄衣使者，也仅是“翩翩两骑”，而且还是“手把文书”，最后还给老翁留下“半匹红绡一丈绫”。

而比起卖炭翁，甘蔗翁面对的制服黑衣猛男，竟多达20余人，这帮人空口白牙，不仅抢光甘蔗，而且还翻尽口袋。

真是让人千年一叹，从卖炭翁到甘蔗翁，没有最惨，只有更惨！

那一刻，苍天无语，大地之上，只留下老人凄厉的哭声。这是一个老弱者被一群畜生疯狂围咬发出的警世呼救。


畜生不通人性，再去多讲道理，已然多余。

更何况，如此城管变豺狼的人间恶行，已经属于同一群畜生两次扑向可怜的羔羊上了。

因为在这起城管狠虐老人的兽行之前，南通在9月15日曾发生过一起城管将老太摔出一道弧线的恶行，震惊世人。


那时，人格志尚未解封，老将在谷小九公号上写过几篇，其中有一篇标题就叫“为了过上安稳日子，老无所依者更不能让渡尊严和权利”。在文尾我这样呼唤：

没有人希望自己老无所依，没有人不向往过上安稳日子。

为了我们未来过上安稳日子，今天，就更不应再让那些老无所依者，孤苦地让渡出自己的尊严和权利。


然而，老太刚摔完，老翁又遭虐。

面对又是发生在南通的城管作恶，此时此刻，再去书写重复的文字，已经毫无意义。

事实上，没有人不知道这些黑衣人，也就是一群被权力豢养和喂投的恶狗。

打狗要看主人面，只是，这主人的脸还要脸吗？

这次事情出来后，一如往常，仍是在说这些作恶的，属于外包公司的，是临时工。

中国老百姓也够可怜的，仅仅是拿“临时工”做替罪羊来敷衍民意这一招，都玩上很多年了。

我想问问这些权力部门，这种外包有没有权力寻租，有没有养恶免责？

当狗主人确实很容易，根本不用多少管理技巧，尽管喂投便是。

从某种意义讲，这跟“安阳王”管不住家里的恶狗原理，是一样的。

关于这起甘蔗翁事件的后续，现在又一次走上“纪委介入，启动问责程序”这条路，也与当初城管暴力摔老太完全一致。

我清晰记得，伴随“9·15”城管摔老太事件处理，当地相关部门承诺很多，特别是那一句“坚持以人民为中心”的口号，如同甘蔗翁凄厉的哭声，响彻九州。

当时，处罚问责的鞭子也在空中绕了一圈，发出一声响哨，然后落在相关小权力的身上。

然并卵。

三月还不到，一个畜生被鞭打了，更多的畜生又被放出来了。

各位，我也知道很多人不习惯我骂这些城管是畜生，而且我骂完后，一定会有同类跑过来对我嘶咬，甚至还煞有介事傻逼十足地给我讲道理。

比如，他们会说，这些城管也是受害者呀，这只是底层互害的社会悲剧，老将你不能拿这群底层二逼来祭旗，光打苍蝇不砍老虎呀。

滚吧！说一句应该成为共识的常识：

弱者从来也不具有天然的正义，更不具备作恶的正当性。

对于发生在南通的摔老太、抢老翁之事，我可以退到一万步，仅从人性伦理的角度，斥骂这些人为畜生，都不为过。正如骂那种性侵女生的禽兽教师王某某一样。

我手写我心。

各位，将心比心，换位思考，对那个在风中凄厉地哭嚎的老翁，对那个被城管摔出一道弧线的老太，我们视之为父母甚至祖辈，也并不过分吧。

什么是共情和移情？

今天，我看完那个视频，在脑海里竟然是这样改写着叶芝那首《当你老了》：

当你老了，头发白了，不是在炉火旁打盹，而是在街头的风中，凄厉地哭声。

多少人曾爱你平凡朴素的一生，致敬你的劳苦  奉献和舍命，只有一群畜生嘶咬你老沉的肉身。

请问，当你老了，你希望自己活在这样的情境中吗？

在昨天那篇《从鹿道森到溃败的北漂青年：让无力者有力 让悲观者前行》文章中，我说到孙立平教授谈共同富裕的一番话。

孙教授说，现在没有“朱门酒肉臭、路有冻死骨”，造成穷困的原因，也不再是权力伤害和剥夺，多是因为对商业新模式新业态不懂而遭遇“系统的挤压”。

这应是很多知识精英的共识。但是，任何时候也不要忘了，权力不公和作恶，随时都会对民生形成直接的伤害和挤压。

对小商小贩来说，街边小巷是沿袭千年不变的商业场域，流动摊点是他们生命中最能直接救济的凭借。

我熟读过那本《贫穷的本质——我们为什么摆脱不了贫穷》。作者阿比吉特·班纳吉和埃丝特·迪弗洛之所以能摘得2019年诺贝尔经济学奖，因为他们“在减轻全球贫困方面的实验性做法”：

给穷人创建自由市场
呼吁人权至上


这里不想罗列书里那些为穷人开辟市场的创新做法了，只想问一下——甘蔗翁的自由市场在哪里，一个被城管摔飞的老人是怎样权利和尊严受损？

不要再以为制度的笼子都能关得住所有的权力作恶了。南通城管泯灭人性的做法，说明笼子里的小权力是可以通过养狗咬人的办法，来实现新的掠夺和盘剥。

一个“安阳王”倒下了，并不代表大地之上就再没有其他被豢养的畜生会随时作恶。

被南通城管围猎的甘蔗翁，他的凄厉哭声，就是一种锐利的控诉——总有一种喂投在让人性变成兽行！

请不要觉得这是刺耳的负能量，而应视之锥心的警世钟。

南通城管，你必须——

向良知忏悔，为人性救赎，替制度正名！



(甘蔗翁破旧单车已空荡无物，悲苦哭泣问苍天不语)

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