电影《传染病》剧照

坐标成都。今天又有朋友出发去支援武汉了，而成都市的新增病例为0。

这几天陆续有一些好消息，湖北省外的新增病例连续下降，即使是湖北省，雷神山的院长也说拐点将至，现在医院救治的大多都是存量。

好消息，让连日来的焦虑的我们，稍显心安。

从目前的情况看，全国性的居家隔离，已经初见成效。新冠病毒的传染力和潜伏期确实惊人，但理性的说，危险性并不如之前的认识。

大多数轻症患者，早发现，早治疗，加强营养，能够靠自身免疫力扛过去，目前的死亡病例大多属于前期交叉感染，并且延误治疗的病人。

人生就是这样，有时候没道理可讲，生死居然草率的取决于你得病的时间！有的人活着，是因为运气好，有些人死去，也只是运气坏了点，能说什么呢？

也许，这就是命吧。

我常常说，个人在系统面前是无能为力的，我们做什么，不做什么，很多时候对于系统问题的解决没有一丝一毫的作用，我们作为个人所能决定的东西，其实，极其有限。

当然，别误会，这并不能证明我是个悲观主义者，我只是在陈述事实。

熟悉我的读者都知道，我是个不可救药的乐观主义者。我对世间的一切，未知的彼岸，都充满欣赏和善意。

这个欣赏和善意是啥意思呢？就是人与人之间不要动不动就“他人即地狱”，你如果天天常驻地狱，那死亡也不算是个多么悲苦的事情了，那你还不赶快去死？这显然违背常识——拼命活下去乃人之本能，把人性想的太坏乃后现代那群矫情的文青，在无病呻吟罢了。

一句话：人性虽非本善，但不要把别人想的太坏，这既不是事实，也不利于你的心理健康。

武汉疫情展现了不少人性恶，有得了病朝人吐口水的，有借着强制隔离耀武扬威的；但也有逆向而行，不计代价、真心助人的......

断言人性善，或人性恶，都过于轻佻，人性原本善恶同构，人生秘诀在于平衡。对此，我们要有正确的认知，正确的态度是，面对复杂，保持欢喜。

加缪在《鼠疫》中所描述的情况，跟我们所面对的局面有点类似。

同样是一场传染病，同样是一群无助又互助的人，同样面对信仰和死亡的终极问题......

加缪的答案是“反抗”。

注意！加缪说的不是英雄主义的那种夸夸其谈的反抗，而是每个人遵循自己的良心，做好自己应尽义务的那种反抗。

如同书里的里厄医生、公务员格朗、纳帕奴神父，虽然他们信仰不同、观点各异，但面对同样的灾难，他们就如同香港人常说的那句话——只是“做好自己这份工”，没有慷慨激昂的漂亮话，没有批判他人的高傲，只是尽好本分，团结互助，尽管他们并不知道自己最终的命运会是什么，如同他们只是在尽自己的义务，助人，也助己。

所以，我要向武汉当地的医护人员致敬！向从全国各地汇聚于湖北的医护人员致敬！虽然他们只是在尽自己的义务，但他们是货真价实的英雄。

在加缪看来，人要做西西弗（希腊神话中一位被惩罚的人物），每天推巨石上山，尽管他知道石头最终还是会滚回山下。

加缪给我们的启示是，要做行动派，不要做嘴炮族；要活在当下，不要瞻前顾后；除了批判，还需要互助。

人在灾难面前是脆弱的，在系统面前是卑微的，人类必须团结起来，反抗一些共同的敌人，比如灾难，比如邪恶，而在自己的能力范围内做好自己的本职工作，就是最为质朴的人道主义。

虽然加缪认为“人生是虚无的”，彼岸是不存在的，但他依然在《鼠疫》中给荒诞人生开出了药方，他认为，人类的一些基本品质，比如包容、理解和同理心，也让我们有能力做到团结互助，结合为共同体自我拯救，从而实现人生的意义。

而所有这一切，之所以是可能的，不是空洞和虚幻的，就在于我们知道人性并非纯然的恶，我们头顶的星空和心中的道德律，不但让康德赞叹，也让我们知道，它们真切的存在。

世界是复杂的，人性是复杂的，这些都是事实。所以，我们即不能对苦难视而不见，像只鸵鸟般只会唱赞歌。

同时，我们也不能对人性丧失基本的信心。人的脆弱不容许我们对他人的善意阴谋诛心，肆意鞭挞。

人生已经如此艰难，又何苦自己为难自己呢？

自助的同时，为他人伸出援手，在灾难来临之时，放下成见，团结互助，显而易见是明智之举。

加缪在《鼠疫》中写到：“灾难来临时，人们才习惯于即成事实。”

什么既成事实呢？

我们需要相互帮助。

这话不酷，不帅，不犀利，但却是事实。

（全文完）

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