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【硕士课程】《印度佛教思想史》——人间佛陀的一生 第三课1

行愿法师 法界行愿 2022-12-24


★ 专 栏 文 集 推 荐 

恭迎十方佛菩萨诞

《佛门礼仪》

《佛经导读》

《人间佛教护教文集》

《云水天涯行脚僧》

《佛学论文集》

编者按:

        开学了,3月8日河南佛教学院首届研究生班《印度佛教思想史》继续上课。在春光明媚的龙潭湖边,静静地坐下来翻阅《印度佛教思想史》,看山花怒放的桐柏山,犹如一幅长画卷在眼前展开。

     这是正在学习的资料与录音,请一起学习与聆听。录音未剪辑,保持原装。上课口语有瑕疵,多包涵见谅。

     近来特别繁忙,白天跟随硕士班学生一起学习梵语。晚上六点上《印度佛教思想史》,时间珍贵难得。除备课查阅资料外,几乎没多余时间写平台文章。今日夜深,才挤出一点时间,把上课的资料稍微整理,发布到平台上,提供给硕士班学生查阅,并供养一切阅读文章者。

     愿阅读者珍惜学习佛法的因缘,在菩提路上常亲近善知识,趋向解脱,离苦得乐!

         行愿 合十           

      《印度佛教思想史》

     佛教起源于公元前五世纪的古印度,在佛教诞生之前,印度的宗教文明是怎样的?上学期的《印度佛教思想史》课程,我们已经学习了一下内容,请点击阅读:

【硕士课程】《印度佛教思想史》——婆罗门教的“业感轮回说”第二课3

【硕士课程】《印度佛教思想史》佛教起源的史学背景——古印度婆罗门教的思想 第二课2

【硕士课程】《印度佛教思想史》佛教起源的史学背景——古印度的宗教文明  第二课1

【硕士课程】《印度佛教思想史》概说与大乘佛教的真价值 第一课3

【硕士课程】《印度佛教思想史》学习意义  第一课2

【硕士课程】《印度佛教思想史》学习动机与研究方法 第一课1

     复习学过内容:

     第一章 古印度的宗教文明 

     第一节 印度本土的古老宗教

     古印度文明同两河流域文明 (Mesopotamia)、埃及文明、希腊文明以及中国文明一样起源于流域——印度河。   

      第二节 婆罗门教的思想

      一、吠陀(vedas)文明  

      二、重要思想

      1、婆罗门教三纲:婆罗门至上

      2、真心梵我论:梵我一如

      3、业感轮回说

      4、天堂与地狱:耶摩神

      5、种姓制度:四种姓

      6、修行期制度:梵行、住家、林栖、遁世。

      7、咒法:祭祀与咒法 

      第三节 新兴教派的思想

      第四节 印度教的思想

       

     《印度佛教思想史》

      第二章“人间佛陀的一生”

      第一节 总说

      佛教兴起于古印度,由释迦牟尼佛所创立。关于释迦牟尼佛的生平事蹟,印度历史并没有精确的记载。不过,从历史资料上看,仍有相当可信史料︰

      一、出生于尼泊尔蓝毘尼园

      释迦牟尼佛的父亲为净饭王,母亲是摩耶夫人。净饭王是迦毘罗卫国的统治者。迦毘罗卫国是一个城堡小国,位于喜马拉雅山山麓,今尼泊尔南部地方。在阿育王登上王位前一百多年(或说160、116年等),出生于尼泊尔蓝毘尼园,乳名瞿昙悉达多。悉达多太子依习俗,十六岁与耶输陀罗公主结婚,生一子名罗睺罗。

      二、出家苦行六年,舍弃苦行

      二十九岁时,太子舍离妻、子、家族,自己剔除须发而为沙门,过着婆罗门教“遁世期”的出家修行者生活。当时,古印度的沙门非常重视修定的瑜伽与苦行,人们尊敬修定与苦行者,认为这是最高级的修行解脱法门,至今仍有很多人持这个观点。

      悉达多太子随顺风尚,进入苦行者聚集的苦行林,经历六年自我折磨的苦行生活。其间,并师事阿罗逻伽罗摩,学得“无所有处”的深定,师事郁头罗摩子(或译为郁陀迦罗摩子),学得「非想非非想处」的深定,但却仍然无法自觉解脱。三十五岁时,放弃了苦行与深定的修行方法,忍受着同伴误认为是退堕的轻视,接受优留频罗村善生牧女的牛乳供养,到尼连禅河沐浴,让身体恢复体力。

      三、菩提树下禅修,证悟成佛

      悉达多太子来到菩提伽耶的毕钵罗(菩提)树下,进行禅观修持,思惟人生的真谛,终于开悟自知自证,自觉解脱,圆满成佛。

      四、为五侍臣说法,佛教僧团建立

      证悟成佛之后,乔达摩佛陀来到迦尸国的鹿野苑,为五位侍臣沙门“初转法轮”,说四圣谛法。其中,尊者憍陈如闻法后,“远尘、离垢,得法眼净”,证得初果《杂阿含·第三七九经》。其它四位都愿意继续跟随佛陀修行,于是,佛、法、僧三宝具足,佛教僧团在人间成立。

     因时间有限,暂发布今日课程半小时的内容,其它资料请关注本平台,继续阅读下文。


参考资料

1、《汉译南传大藏经》元亨寺汉译南传大藏经编译委员会[编],高雄:元亨寺妙林出版社,民国79[1990]

http://www.neixue.org/tools/zanging/20081209/320.htm/

http:/ishare.iasksina.com.cn//4645001html?from=Isnot

2、中文电子大藏经htp://ccbsntu.edu.tw/BDLM/en/home. jsp?language=enCBETA(ChineseBuddhistTextAssociation), CBETA Chinese ElectronicTripitaka, 2009, Taipei

3、罗喉罗·化普乐著,顾法严译《佛陀的启示》慧炬出版社,台北,1979

4、印顺法师《印度佛教思想史》,正闻出版社,台北,1988

5、圣严法师《印度佛教史》法鼓文化事业股份有限公司,台北,1997

6、吕澂著《印度佛学源流略讲》

7、平川彰著《印度佛教史》

8、庄春江著《印度佛教思想史要略》

9、印顺法师《印度之佛教》正闻出版社,台北,1988

10、渥德尔著《印度佛教史》

11、那烂陀长老著(Naradamahathera),学愚法师译《觉悟之路TheBuddha and HisTeaching》斯里兰卡(SriLanka)http:/ dhamma. neibucon/ index-0htm

12、霍韬晦著《佛教哲学》,法住出版社,香港,1999

13、觉音造,叶均译《清净道论》,中国佛教文化硏究所,北京,1991

14、杨惠南著《佛教思想发展史论》,东大图书股份有限公司,台北,1993

15、木村泰贤著,欧阳瀚存译,《原始佛教思想论》htp/s200251net/books/sfi/sfsx00lhtm

16、水野弘元著,释惠敏译《佛教教理研宪》中华佛教研宄所论丛(23),法鼓文化事业股份有限公司,台北,2000

17、水野弘元著,如实译《原始佛教的特质》htp/s005t/books/ysfilysfjd0 OI. htm

18、水野弘元著,如实译《原始佛教》,普门文库,台北,1984

19、净海法师著《南传佛教史》,慧日讲堂,台北

20、杨郁文著《阿含要略》wwwiced.org,http:/s92002.5lnet/ index7htm 

                            

                                      

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