天价彩礼，为何频繁出现在农村的基层女性当中？
本文作者 | 方一一
“我打工一个月就挣6000元，哪来那么多钱？”
夏军今年30岁，在江西农村已经属于大龄男青年，但他却迟迟不敢谈女朋友，问及原因，夏军无奈地说：
“在当地，结婚要求男方在县城有房有车，还要出至少28.8万元的彩礼，这样一来至少要有70多万元，实在是难以承担。
这几年，年纪大了，父母也着急，想着先把家里的房子卖了，凑钱给我在县城买个房子。”
“天价彩礼”成为许多年轻人爱情的拦路虎。
对于农村男青年而言，更是苦彩礼久矣。
每当此时，总有人将天价彩礼的“锅”甩给女方——“简直是在卖女儿，农村人太穷了，好不容易找到一个发家致富的路子。”
但真的如此简单吗？
天价彩礼为何频繁出现在农村的基层女性当中？其中的原因究竟是什么？
“不能少，少了会被人看不起。”
今年春天，小赵结束了自己五年的爱情长跑，与女朋友分手了。
分手的原因并非感情不和，而是小赵实在没法承担对方提出40万元彩礼的要求。
小赵也试图和女朋友谈过这一问题，希望能少付一点彩礼，但女方始终不松口。
小赵前女友来自福建一个县城，父母对她的要求是不能嫁出县城，否则就属于远嫁。
但小赵从小出生在城市，即使去福建工作，也只会选择省会。
这样一来，两人要想在一起，注定要“远嫁”。也正是因为远嫁，前女友父母说要给多一点。
因为嫁到本地基本都要给30万，少了会让村里人看不起。
“我感觉自己并不是在谈婚论嫁，而是在谈一桩买卖。”身心俱疲的小赵最终提出了分手。
“不能少，少了会被别人看不起。”这种攀比心理成了彩礼居高不下，甚至越卷越高的原因之一。
而在农村这个熟人社会中，往往攀比会更为突出，街坊邻居谁家收了多少彩礼钱，大家都十分清楚。
加之在传统观念里，彩礼高代表嫁得好，不少父母为了“面子”也不能让自己家收的彩礼少了一点。
“别人家嫁女儿收30万，我怎么能收20万，难道我的女儿比别人差吗？”
在很多人看来，彩礼一方面象征着男方的家庭经济实力与社会地位，另一方面也象征着男方家庭对女方的态度。
27岁的李楠是一位全职妈妈，提起彩礼，她总是劝诫身边的女孩：千万不要裸婚，千万不要不收彩礼。
李楠结婚时，由于丈夫家资金紧张，加上李楠父母通情达理，曾明确表示：就算要了彩礼，最后也会让李楠带回小家庭。
她便决定不要彩礼了，只希望丈夫一家能够体会自己的懂事，对自己多一些体贴。
但让李楠寒心的是：婚后婆婆逢人就讲自己的儿子十分能干，以至于一分不花就娶回来老婆。
李楠的老公也并没有因此多体贴李楠一点。
李楠没有工作，自然也没有收入，每次孩子要买点什么总要伸手向老公要钱。
这让她感到十分屈辱，因为每次老公都会一脸惊讶说：
“前两天不是才给你，怎么又要钱？怕是钱都拿回娘家了。当初假模假样一分不要，现在一直倒贴娘家。”
本来好心好意为男方减负，却不料被如此猜想，李楠实在是后悔：“早知道，宁愿当初被骂物质，也不能现在被看不起。”
这倒是让人想起前段时间大火的一段文案：“八抬大轿，抬的是大家闺秀；重金娶妻，娶的是完璧之身。明媒正娶，娶的是贤良淑德。敢问姑娘占哪样？”
或许在某些人眼里，你什么都不要，自然不必珍惜。
如此说来，这彩礼，倒是不得不要了。
“他家庭条件又不好，不攒点钱以后怎么活？”
一方面彩礼被看作是面子与态度的象征，另一方面，许多人也将彩礼当作日后生活的保障。
心瑜与老公都出生在江西赣州，是高中同学，算是知根知底，结婚时要了16.8万元的彩礼。
谈起彩礼，心瑜说：如果他家庭情况好一点，也不用这么多彩礼。
心瑜家在县城，从小到大基本想要什么父母都会满足，父母也早早给女儿在市里、县里都买了房。
但相对而言，她老公家庭环境就没这么好了。
心瑜老公上面有两个姐姐、一个哥哥，父母也没有稳定的工作，从小到大没什么零花钱，读大学也是靠助学贷款。
最初两人在一起的适合，心瑜妈妈极力反对，但后来拗不过女儿，再加上男孩子虽然家里穷，但为人踏实，在事业上也敢想敢为，这才勉强同意。
谈彩礼的时候，心瑜母亲坚持要男孩子出一点钱，想着万一以后有什么变故，女儿也好有个保障。
心瑜说自己并不是一个物质的人，只是如果他一点钱都不出，总还是觉得不平衡。
和心瑜相比，她的堂姐与堂姐夫显然没有那么多的顾虑。
堂姐与堂姐夫名校毕业，之后一个进入了国家电网，一个在公司当上了总裁，结婚时双方都没提彩礼的事儿。
心瑜说，势均力敌的两个家庭，能力都很强。
双方家庭买房、带小孩都一起出力，都想齐心协力让小家庭过好，这种情况，彩礼没什么意义的。
因为害怕未来出现的不确定，希望有一笔钱作为自己，这也成为彩礼存在的原因之一。
就像薛兆丰说的：“万一婚姻出了问题，能做一点垫底。”
也正是因此，出现了经济越不发达地区，彩礼要得越高的现象。
当然，一些地方，彩礼不光是给嫁出去女儿的保障，还是对女方父母的一种“赡养担保”。
汉学人类学家弗里德曼提出了婚姻偿付论，将彩礼看作是男方对女方劳动力丧失的一种补偿。
何来补偿一说呢？
这要追溯到我们的婚姻制度。
中国自古以来便以从夫居作为婚姻制度，男女双方成婚后，默认女方成为男性家庭的一员，包括后来生的孩子，也会被冠以男方姓氏。
新娘要在这个家庭承担起劳作、生育、抚养子嗣的责任。
因此，中国流传着“嫁出去的女儿泼出去的水”的说法。
何谓“嫁”？“嫁”字本身也是一个会意字，在小篆文中，其字形左边为一女子，右边为“家”字的古文形式，表示结婚即成家。
《说文解字》说将“嫁”解释为：女适人也。《易•序卦》中亦有“嫁，归也”的说法。
也就是说，在我们传统思想中，认为女子出嫁才是有了归属。这对于养育女儿的家庭来说，实际上是一种对女儿人身权利的让渡。
辛辛苦苦养育女儿十几、二十几年，怎么能白白送人。
况且在大多数农村，认为“养儿才能防老，女儿都是给别人养的”，彩礼自然也成了一种养老的补偿形式。
“第二年，我两个哥哥都娶到媳妇了”
除了攀比、保障以及补偿心理的推动，造成农村“天价”彩礼更重要的原因在于严重失调的性别比例。
当适龄适婚的女孩子日渐稀少时，彩礼自然会水涨船高。
在中国的许多地区，尤其是农村地区，男女性别比都处于失调状态。
以一直被诟病彩礼天价的江西为例，适婚男女比例达到了120.8：100。
造成这一现象的原因，主要有二：
一方面，重男轻女的思想导致一部分地区，尤其是贫困农村地区长期以来存在生男偏好，但现在适婚孩子的父母，刚好赶上了计划生育。
这样一来，一些女孩子想要出生便没那么容易。
微博上有一个女孩子说，出生后爸爸看到她是女孩子，便想掐死她，以便再生一个。好在有外公外婆的保护，她才顺利活了下来。
但并不是所有人都这么幸运。
自己的女儿，或许20年前被埋在了土里，如今，不得不高价去娶别人的女儿。
另一方面，在城镇化与打工经济兴起之后，农村地区的更多女性得以通过教育或就业等途径进入经济发达地区。
她们从农村出逃，向城市流动。但是男性受到传统思想的影响，要承担家族责任，往往更容易选择留在农村。
这让本就失调的性别比，进一步严峻起来。
也正是因此，一些人认为，彩礼之所以水涨船高，是因为一些女性和女方家长坐地起价，待价而沽。
所以，提到整治“天价”彩礼，往往教导女性“要独立”“不要物质”，可是，女性真的是受益者吗？
或许并不尽然。
学者陶自祥在中国部分省份的农村地区调研后发现了一个现象：为了降低儿子打光棍的风险，家长会强迫女儿早婚，以准备儿子结婚所需要的高额彩礼。
陶自祥团队在山东农村调研时曾遇到一名云南妇女。她称自己16岁就被“卖”到了山东。
之所以用“卖”，是因为她的婚姻只是为了让两个哥哥能娶上媳妇。
那时云南老家的彩礼最高才一万元，所以就算是她嫁人，也不能满足两个哥哥结婚的费用。
人贩子给他的父亲出了一个主意：嫁到外省。
“就这样，我为家里挣了三万元。第二年，我两个哥哥都娶到媳妇了。”她毫无感情地陈述道。
高额彩礼的负担，从农村男性转移到他们姐妹身上。
从这个意思讲，彩礼不光是压在男性身上的大山，更是铐在女性身上的枷锁。
高价彩礼之下，许多农村女性也并非受益者，同样也是被害者。
写在最后
彩礼，本是我国一项重要的结婚礼俗，《礼记》中说“男女无媒不交，无帛不相见”，《仪礼·士昏礼》中将下聘视作是婚事已成的礼仪。
熟人社会的攀比、不确定性的未雨绸缪与补偿、重男轻女之下的性别比例失调等多重因素的叠加，让农村彩礼水涨船高，也衍生出诸多社会问题。
一方面，彩礼的持续上涨成为农村社会“致贫”“返贫”的重要因素，甚至将一些家庭逼入绝境。
安徽一个30多岁的男子，因付不起彩礼，差点割腕自杀。
河南55岁的单亲大妈，为了给儿子凑彩礼，嫁给了一个老光棍。
河北南皮的老太太，因为没法拿出儿子结婚用的彩礼，一时想不开，选择上吊。
此外，有人因为彩礼问题大打出手，影响着社会稳定。
2017年春节，因彩礼问题，河南安阳汤阴县一名男子在新婚之夜与妻子发生争执，盛怒之下，将妻子锤杀。
另一方面，一些适龄男青年由于支付不起彩礼，要么只能打光棍，以至于农村光棍数量不断上升。
要么为了完成结婚任务，低价购买痴呆新娘，以至于该地区数年后出现了大量痴呆人口。
也正是如此，国家开始出手治理“天价彩礼”的不良风气。
但不良婚俗背后所牵扯到的性别平等、农村养老保障以及人口问题等，都并非一日形成。
我们只有不逃避问题真正的成因，才能让彩礼回归到“礼”的本质。
往期推荐
｜1943年，山东老农用粪叉砸倒一名汉奸，首长得知后慌了：打错人了！