话说有一个奴才，在主人手下过着悲惨的生活。天天起早摸黑干活，吃住得比猪狗还差。

奴才喜欢向人诉苦。有一天，他向聪明人大倒苦水。聪明人听了，眼圈发红，似乎要下泪，说，“我想，你总会好起来……”

奴才得到了同情和慰安，“已经舒坦得不少了”。

改天，奴才向傻子诉苦，说主人让他住在阴暗潮湿的破屋里，连窗户也没一个。傻子勃然大怒，“你不会要你的主人开一个窗的么？“

奴才很吃惊，在他看来，这是不可能的事，”这怎么行？“

傻子听了，径直来到奴才屋外，动手砸墙。奴才问他干啥，他说，给你开一扇窗啊。

奴才却挺身制止，哭嚷着在地上打滚，大声喊：”来人啊，强盗在毁我们的屋子了。“

一群奴才应声而出，赶走了傻子。

主人出来时，那奴才表功说，”有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。“他恭敬而得胜地说。

主人顺口夸他你不错。聪明人知道了，向奴才祝贺。奴才很高兴，”先生，你说我总会好起来的，实在有先见之明。今天，主人不就夸我么？“

——95年前一个阴冷的冬天，鲁迅皱着眉头写下了这个意味深长的小故事，题目就叫《聪明人和傻子和奴隶》。

多年里，鲁迅先生一直面临两大难题：

首先，到底要不要给奴才们砸开一扇窗？

其次，到底是做聪明人还是做傻子？

这两个问题其实也可以归结为一个，那就是本文标题：愚民到底值不值得拯救？

鲁迅早就知道他的时代充斥着大量愚民，甚至可以说愚民就是麻木不仁的绝大多数。而作为傻子的下场，很可能比故事里被奴才们合力赶走那个还要悲惨——这一点，短篇小说《药》即明证。

夏瑜就是一个为人砸窗户的傻子。然而，夏三爷告发他，得了二十五两赏银；义哥给了他两个嘴巴——对此，驼背忽然高兴起来，”义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受了“；刽子手康大叔，用馒头蘸了人血，卖给老栓的儿子治痨病。

总而言之，在所有人眼里，夏瑜这个砸墙开窗的人”发了疯了。“

我想，鲁迅在写《药》时，心情一定极度灰暗而绝望，国民劣根性悲凉噬骨，以至于老夫子后来在杂文里，把历史分为两种：

一是想做奴隶而不得的时代；

二是暂时做稳了奴隶的时代。

如此这般的前提下，聪明人的确比傻子更合时宜，更像正能量。聪明人只要安慰或是同情一下奴隶，就能博得有先见之明的称颂。并且，主人也会对有利于稳定的聪明人投桃报李，比如因他的帮闲而赏一根骨头吃。

至于傻子，轻则赶将出去，重则夏瑜第二。

1898年，大清百日维新并失败。

中秋节前两天，六名犯人被押到菜市口，在众多翘首观望的看客注视下，六颗拖着长辫子的头被一一砍将下来。

这六个被砍了脑袋的人，就是中国历史上著名的戊戌六君子：康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第。

在今天，六君子是以仁人志士的身份进入后人视野的；但在当时，不仅于朝廷，便是于民间，六人却是不折不扣的乱党和叛逆。尤其在愚民眼中，更是罪不容诛。

一个令人喟叹的情节是，当六君子押往菜市口刑场时，周围踮起脚尖的看客中，竟有人向他们扔菜梆子和土块。

那时若有网络，处决六君子的新闻下面，一定是数十万点赞。

每一个时代，能看清路的人总是极少数，而芸芸众生往往属于盲视的大多数，是愚民，或者说乌合之众。

宁愿用自已的血唤醒民众的谭嗣同（他本有机会像康梁那样逃走，却不愿走），他也不无悲哀地意识到：在愚民眼中，变法维新不会有什么好评。因而，他才在绝命诗中写道：

手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。

因为自知不能为时所容，不能为时人所理解，他只有把眼光放得更为长远，希望历史——也就是后人——能够还他公道。

鲁迅写过一首绝句：

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

那时候，年轻的鲁迅东渡扶桑，希望学有所成，回国后匡时济世——换言之，那时候，他坚定地要做一名傻子，也坚信麻木而沉沦的同胞是可以唤醒的，是值得唤醒的。

然而，随着年岁渐长，阅世渐多，鲁迅显然不再有年轻时的信心。只不过，他还是坚持做一个傻子——事实上，这已是知其不可为而为之，是为了扪心自问，对得起自已的良知。

中国作家中，我之所以最崇敬鲁迅，作品固然是一方面，人品则是另一方面。

上世纪六十年代的台湾，有一个文学青年去见一位著名诗人，向他请教什么是诗。

著名诗人说，如果你面对天苍苍野茫茫的草原，喊一声：把门打开。这就是诗。如果你面对真实的房门，喊一声：把门打开。这就不是诗。

文学青年不服气，他说，如果屋内死气沉沉，黑暗一片，而门外是春风和阳光，我高喊一声：把门打开。这难道不也是诗吗？

年轻时读书至此，总要想起鲁老夫子笔下那个亲自动手为奴才砸墙开窗的傻子。

也许，他还高喊了一声：把门打开。

只是，主人听不见，聪明人假装听不见，奴才听见了，却大惊失色，终至本能地跳出来保护那堵墙。

傻子和奴才之间，便有了一道可怕的厚障壁。

四十岁以后读鲁迅，越发觉得他的深刻与犀利，而深刻与犀利的B面，却是一种难以解脱的孤独和绝望。

大约时使之然，势使之然，心使之然。

然而，总要有人像先生这样甘愿做傻子，这世界也才有了人性的温暖和光亮。

在写下”我以我血荐轩辕“三十多年后，鲁迅又写了一首小诗。

两首诗之间，几乎就是夫子的一生——一生的拯救与逍遥，一生执念与释怀，一生希冀与绝望：

寂寞新文苑，平安旧战场。

两间余一卒，荷戟独彷徨。