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早两年，四川出了位据说被“蛇精”附身的小女孩，并被各大医院确诊为脑部受损，无法康复，四川电视台得知后对此事进行了报道。在报道播出后半年，一位民间神医出现，并用传统医术让小女孩得以复原。神医医好小女孩的整个过程被电视台跟踪拍摄，而小女孩康复后的情况也让所有人大呼不可思议。

以下是视频节选（分上下两段）：

上部

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=r1320stsla9&width=500&height=375&auto=0
下部

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=o1320lo3eg0&width=500&height=375&auto=0
该节目的报道引起了社会广泛关注，除了膜拜神医之外，目前有几个问题仍受到部分关心此事的网友们关注：

一、小女孩究竟得了什么病？究竟是不是“神医”说的癔症？

癔症在学术上的定义：癔症（分离转换性障碍）是由精神因素，如生活事件、内心冲突、暗示或自我暗示，作用于易病个体引起的精神障碍。

以下为几种癔症的分类情况：

a、分离性遗忘症（dissociative amnesia）——类似健忘；

b、分离性神游症（dissociative fugue）——多重人格，某一时期的记忆消失，多次重建自己的身份，他人一般看不出其言行和外表有明显异常；

c、分离性木僵状态（dissociative stupor）——在相当长时间维持固定的姿势，仰卧或坐着，没有言语和随意动作，以手拨开其上眼睑，可见眼球向下转动，一般数十分钟后可回神；

d、分离性恍惚状态和附体状态（dissociative trance and possession）——当事人处于自我封闭状态，其注意和意识专注于当前环境中个别信息，典型的恍惚状态见于催眠术或巫术中，施术者称与自然、动物、鬼、神等进行交往的时候，诱导当事人入迷，处于恍惚状态。在此过程中，如果当事者被诱导后声称自己是某神或已死去的某人在说话，则称为附体，他们认为自己被自然、动物、神、鬼所替代，分离性恍惚状态和附体状态是不随意的，非己所欲的病理过程；患者的运动，姿态和言语多单调，重复。（被动式附身）

e、分离性身份障碍（dissociative identity disorder）——又称癔症性双重或多重人格，患者失去全部记忆，对自己原来的身份不能识别，而只能通过多次重建人格获得身份认可，其中包括如神鬼等附体的身份，这几种身份会不断出现。（主动式附身）

d、特殊性分离障碍

  痉挛障碍（convulsion）：常于情绪激动或特定情境（一般带有心理诱因）下突然发生，呼之不应，全身各种扭动，呼吸混乱，可伴有揪衣服，抓头发，捶胸，咬人等动作，大多数十分钟后症状缓解，严重的数小时后缓解。

从上面癔症的几种情况分析，小女孩兰兰的症状比较接近e和d，但从发病时间长短看又不完全符合，而孙神医的中医疗法在目前流行的癔症治疗中并不多见。

二、“孙神医”的身份如何？该事件有没被策划的可能？

阴谋论者认为，“孙神医”及其女儿、儿子的身份并未得到相关机构（”神医”称其为某慈善机构成员）公开认可，同时，本次对兰兰的治疗过程中，“孙神医”有存在自我宣传的表现。故有人提出，有没可能是一次宣传策划活动？具体情况有待相关部门或知情人士进一步查证或爆料。

感谢收阅天国往事