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中国人的三种活法

人文英华 2022-03-19




中国人的三种活法

文:王开林 来源:读者


中国人有三种迥然不同的活法:一是混,二是挺,三是拼。

“混”字派的心目中多半只有利,没有义,见人讲人话,见鬼讲鬼话。这种混子往往能够吃香喝辣,一旦参透个中奥妙,升官发财绝非难事。

在上个世纪20年代,谭延闿担任过国民政府主席、行政院院长,被人讥为八面玲珑的“水晶球”,也被人誉为“药中甘草”。身居高位,谭延闿抱定的居然是典型的“三不主义”:一不负责,二不建言,三不得罪人。他只活到50岁,却早早地混到政坛的金字塔尖,足见其功力高深莫测。他死后,上海某小报登出一副大开其涮的挽联,抓住谭延闿的“水晶球”的江湖绰号大肆讥嘲,其词为:“混之为用大矣哉!大吃大喝,大摇大摆,命大福大,大到院长;球的本领滚而已,滚来滚去,滚入滚出,东滚西滚,滚进棺材。”

“挺”字派最为倔犟,冻死迎风站,饿死不低头,在任何艰难困苦的处境下,他们都不肯跪下屈服,不肯趴下求饶,不肯倒下认栽。曾国藩是“挺”字派的代表人物,独家心法就是一个“挺”字。只要硬着头皮、咬紧牙关昂然挺住,寒冬迟早会过去,机遇迟早会找上门来。
楚汉相争时,刘邦被项羽穷追猛打,逃跑时,他担心马车超载,竟连儿女都要推下车去,真是狼狈之极。但是,他挺过了最凶险的鸿门宴,挺到了垓下决战,他成为最终的获胜者。

曾国藩呢,粮饷不继仍要挺,兵将不足仍要挺,朝臣掣肘仍要挺,屡败屡战,不胜不休。“挺”字派选手是严酷时期的不死鸟,他们历劫重生,总是表现出最为勇毅的硬汉气魄。

“拼”字派则相对复杂,大致可分为两类:一类是“混”字派的变种,另一类则与“挺”字派结盟。

那些所谓的“拼爹”者,拼的是迈向成功的起点谁高谁低,拼的是人脉资源谁丰富谁匮乏,拼的是潜规则中的暗门谁能打开谁不能打开。他们有好爹,可以少走弯路,但他们的短板也很明显。何况他们的好爹有可能因为贪赃枉法从天堂坠入地狱,顷刻间就颠覆掉他们完美的梦剧场。

真正的“拼”字派,无论是在何处打拼,都是能够全身心豁出去的人,也都具有冒险精神、牺牲精神和一往无前的气概。秋瑾的诗句“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”就是“拼”字派的极致宣言,他们拼什么也不会蠢到“拼爹”。

这三种活法摆在眼前,我们该怎样选择?混个人模狗样?挺个石破天惊?拼个风生水起?有一点是相对确定的:一旦你选择了某种活法,也就选择了某种难以逆转的人生走向。





作为国内罕有的具备世界视野和文化洞察力的学者,孙隆基的《中国文化的深层结构》,无情地把中国人赶出了几千年的精神温室,在文化的深层结构中,重新审视个人观念、精神危机、家国关系等根本问题。又能跳出中国视野,从文明的眼光重新审视那些总是看不懂的秘密,超越了体制和国民性的叙事。

 

传统社会为何诞生这种文化?这种文化制造了多少无法挣脱的困境?又如何决定了每一个人的深远命运?本书笔笔见血,深挖中国文化的深层结构,是“先醒来的人”身在其中、全力挣脱,又想唤醒沉睡者的痛感,这也是本书当年在地下被广泛传抄的原因——刺痛,却令人清醒。


学者傅国涌:当年我只拿到十多页该“书”的详细目录,就“如获至宝”。


学者许纪霖:我至今还保留着那份《中国文化的深层结构》的复印本,书角已经卷起,字迹模糊,上面还布满了各色各样的手印、油迹和警句式的批注——我已经记不清有多少人曾经向我借阅过。


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