流水行云：事关《读库1702》
“流水行云”是马国兴老师关于《读库》的系列文字，马老师在这个系列文字的引言里写到，“‘流水行云’原是我几年前出差时给爱人所寄明信片的总称，不过是自嘲‘流水账似的边走边说’，是汇报，也是自白......我将有关《读库》的文字整理发布于此，便是意在与同好互动。今后若有新篇，将陆续增加。”
读库小报此前转发过几篇，感兴趣的读者可在文末的相关链接阅读。如果您也刚好看过那一期读库，欢迎留言告诉我们您的感受，“与同好互动”。
流水行云：事关《读库1702》
“在废墟的西南一角，我发现了一口古井，水位几乎平齐井口。井栏是旧的家族墓碑打制的，特别让人注意的是井筒子，经年累月的提水，井的内壁已磨得光滑。井台上的四块石构件，每一件上都有字，这是只有在史无前例的年代才能发生的事，百姓为闹革命，把自家祖宗的坟茔，改造成村人用的井台。”
李秀桦的《他们都去哪儿了》，是其“南水北调中线工程移民影像”项目的拍摄手记。移目至此，自然地想到载于《读库1503》的《双村记》。在此文里，瘂弦转述了回乡时听童年玩伴讲的与之相近的事。二者皆发生在河南南阳的乡村，想来应该是那个时代全国的缩影。
瘂公口中的故事，更有历史的纵深。当年村人迫于形势，易坟而挖，将棺材板当柴火烧，将墓碑拿去修路、修水库。不过，在铺路时，他们会尽量把碑面朝下，以免磨坏上面的字，并记清自家的碑所在的路段；在建水库时，恰恰相反，把碑面朝上砌进去，如此，可待水落石出，一一分辨。除此之外，他们还想办法把碑文抄下来。
提及此事，瘂公感叹：“在那么艰难的时候，人们还是有最后的道德伦理意识在坚守，闪烁出人性的微光。刚回乡时，觉得我的村子已经不在了。和乡亲们说说话，觉得村子还在，很多老规矩、老传统还在心里。村子的老精神还没有被破坏。”
相信今日的移民迁徙之后，仍能保有旧时故地的精神与传统。
在《读库》所刊文章总库里，上述二文，可为相互的内链。本辑的《创世纪》，与同为瘂弦口述、王立记录整理的《双村记》，以及载于《读库1604》的《从军记》，更是如此。当然，对于后者，由读友“维克默多”开发的“读库文章检索”App即可查询得出，至于类似前者的链接与索引，则因人而异。
《他们都去哪儿了》阅毕，你联想到的，是载于《读库1403》的《托口遗梦》，还是载于《读库1601》的《回乡》，或是别的什么文章？
本文作者：马国兴 · 读库审校
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